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春思

元代 / 王从之

雪中人去二陵稀。舟从故里难移棹,家住寒塘独掩扉。
"主第簪裾出,王畿春照华。山亭一以眺,城阙带烟霞。
夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
空山何窈窕,三秀日氛氲。遂此留书客,超遥烟驾分。"
窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。
屣履清池上,家童奉信归。忧随落花散,目送归云飞。
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
元凯春秋传,昭明文选堂。风流满今古,烟岛思微茫。
顾谓侍女董双成,酒阑可奏云和笙。红霞白日俨不动,
相见若悲叹,哀声那可闻。"


春思拼音解释:

xue zhong ren qu er ling xi .zhou cong gu li nan yi zhao .jia zhu han tang du yan fei .
.zhu di zan ju chu .wang ji chun zhao hua .shan ting yi yi tiao .cheng que dai yan xia .
su jia duo suo po .fu dang huan gui chi .chang an san qian li .sui yan du he wei .
gu wo ru you qing .chang ming si xiang tuo .he dang jia ci wu .yu er teng liao kuo ..
cheng lu pan zhong zhu zheng yuan .zhu ke yin .shou ke yong .wu huang nan mian shu yu fen .
kong shan he yao tiao .san xiu ri fen yun .sui ci liu shu ke .chao yao yan jia fen ..
kui luo wan yuan niao .jie zu ao yun lin .cha guo yao zhen lv .shang zhuo qia tong xin .
xi lv qing chi shang .jia tong feng xin gui .you sui luo hua san .mu song gui yun fei .
ban kong ji bao ta .shi wang jin jing hua .zhu rao wei chuan bian .shan lian shang yuan xie .si men kai di zhai .qian mo dou ren jia .lei jie cong chu di .wei tong yi ju sha .yi kui gong de jian .mi yi dao xin jia .zuo jue zhu tian jin .kong xiang zhu luo hua .
yuan kai chun qiu chuan .zhao ming wen xuan tang .feng liu man jin gu .yan dao si wei mang .
gu wei shi nv dong shuang cheng .jiu lan ke zou yun he sheng .hong xia bai ri yan bu dong .
xiang jian ruo bei tan .ai sheng na ke wen ..

译文及注释

译文
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握(wo),司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我(wo)在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
  听说有个大人物要还乡了,社长挨家挨户地通知每个差使:“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常,一边要交纳草料,一边要派服劳役的民夫,都必须执行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见在喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过的头(tou)巾,穿着新糨过的绸衫,正好装充有身份的阔人。忽然,瞎王留叫来(lai)一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画白兔;有红圈中画鸟;有画着一只鸡学跳舞的;有画着长着翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上,还有用红漆刷过的叉,用银镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗,穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马,套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他挪身用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!你本(ben)来姓刘,你妻子姓吕。把你从头数到脚:你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住,和我一起割草喂牛,整地耕田。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,问我借了都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的,清清楚楚地写在账簿上,现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你拉扯住,平白地为什么改了姓、换了名,要叫汉高祖。
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗(ma)?
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?

注释
(12)然则:既然如此,那么就。
谢朓诗:“合沓与云齐。”吕向注:“合沓,高貌。”
崔(cuī)融(róng):杜审言的友人,字安成,齐州全节(今山东历城)人,唐文学家,时任节度使书记官,与杜审言有深交。
秋藕绝来无续处:“秋藕”与“桃溪”,约略相对,不必工稳。俗语所谓“藕断丝连”,这里说藕断而丝不连。
⑼严光:字子陵,东汉初隐士。桐庐溪:即今浙江省桐庐县南富春江,江边有严陵濑和严子陵钓台,传说是严光当年游钓之处。章怀太子《后汉书注》:“桐庐县南有严子陵渔钓处,今山边有石,上下可坐十人,临水,名曰严陵钓坛也。”
(3)子夫:卫子夫(?—前91),原本是平阳公主家的歌女,侍宴时被汉武帝看中,入宫,生戾太子,立为皇后。弟卫青官至大司马大将军。后因戾太子事为武帝所废,自杀。
[86]凫:野鸭。

赏析

  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句(pai ju),蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达(biao da)胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因(shi yin)为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”,黄节先生的看法具有代表性。他说:“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字,有不与为伍意。亦犹传所云:‘不与尧舜齐德,不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”,而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限,建立了永恒的功名。当然,阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话,但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
  接着,诗人写对应氏兄弟的美好祝愿:"愿得展燎婉,我友之朔方。"展,申也。嫌婉,安乐而和顺。朔方,北方,此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚,同曹植一起,随曹操西正马超,路过洛阳,不久,应场受命转为五官将文学,不得不离开曹植北上,投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻,说:"问子游何乡,戢翼飞徘徊往春翔二土,今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际,表达了自己对朋友的美好祝愿:祝愿朋友诸事如意,平安顺利到达北方。
  2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御,高宗再以其为妃为后,显然是高宗的不是了。当然,骆宾王的着眼点,并不在编排两位先帝的不是,只是着重强调武氏的尴尬出身。
  曲的头部和腹部,写得如此婉丽清新,结语须是愈加精彩,愈着精神,才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”,古人是极为重视的。王骥德说:“末句更得一极俊语收之,方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦,来总结曲的末句的艺术经验,说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”,就是俊语,就结得响亮,饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”,也概括了“相思瘦”的种种原因,又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征,她隔看小窗,看到梨花凋零,春事阑珊,而远人未归,闲愁无既,于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒,就是伤了酒。读到这里,使人很容易联想到(xiang dao)冯延巳的“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上,在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造,这才使人感到“言简而余味无穷”。
  崔颢现存诗中大都格律严整,然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式,别具神韵。前六句虽有层次先后,却全为写景,到第七句突然一转,第八句立即以发问的句法收住,“此处”二字,绾合前文,导出“何如学长生”的诗旨。从全(cong quan)篇来看,诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉,诗境雄浑壮阔而富有意蕴。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
  第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段,记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形,在初冬十月、十一月之交,半夜动身,清早过骊山,玄宗和贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾,即用作“雾”的代语,下面说“塞寒空”即是雾。在这里,只见雾塞寒空,雾重故地滑。温泉蒸气郁勃,羽林军校往来如织。骊宫冬晓,气象万千。寥寥数笔,写出了真正的华清宫。“君臣留难娱,乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”,轻轻点过,却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”,不过是诗人说说好听,遮遮世人眼罢了。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》为《铙歌十八曲》之一,属乐府《鼓吹曲辞》。

  

王从之( 元代 )

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简 介

王从之 (1174—1243)金藁城人,字从之,号慵夫。章宗永安二年经义进士。调鄜州录事,历着作佐郎、平凉府判官,累官翰林直学士。金亡北归。论诗文主张辞达理顺,反对险怪雕琢。有《慵夫集》、《滹南遗老集》。

霓裳羽衣舞歌 / 佴浩清

西掖方掌诰,南宫复司春。夕燕华池月,朝奉玉阶尘。
闲观野人筏,或饮川上酒。幽云澹徘徊,白鹭飞左右。
"一公住世忘世纷,暂来复去谁能分。身寄虚空如过客,
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
唯持贞白志,以慰心所亲。"
"何事成迁客,思归不见乡。游吴经万里,吊屈向三湘。
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"


送杨寘序 / 诗沛白

谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
酒酣不识关西道,却望春江云尚残。"
"寿阳信天险,天险横荆关。苻坚百万众,遥阻八公山。
彤襜问风俗,明主寄惸嫠。令下不徒尔,人和当在兹。
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"
"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
"欣逢柏梁故,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。


山行杂咏 / 开壬寅

知到应真飞锡处,因君一想已忘言。"
夷俗富珍产,土风资宦游。心清物不杂,弊革事无留。
"淮王爱八公,携手绿云中。小子忝枝叶,亦攀丹桂丛。
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
贱妾独留长信殿。一朝太子升至尊,宫中人事如掌翻。
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
相思不惜梦,日夜向阳台。


下泉 / 有庚辰

"纶綍有成命,旌麾不可攀。湘川朝目断,荆阙夕波还。
君子耸高驾,英声邈今昔。锵佩出中台,彯缨入仙掖。
水声冰下咽,砂路雪中平。旧剑锋芒尽,应嫌赠脱轻。"
"征戍动经年,含情拂玳筵。花飞织锦处,月落捣衣边。
朋从天外尽,心赏日南求。铜柱威丹徼,朱崖镇火陬。
仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
落日下西山,左右惨无言。萧条风雨散,窅霭江湖昏。
"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。


天山雪歌送萧治归京 / 么壬寅

高阁歌声远,重门柳色深。夜阑须尽饮,莫负百年心。"
"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
"紫宸飞雪晓裴回,层阁重门雪照开。九衢皛耀浮埃尽,
飞盖松溪寂,清笳玉洞虚。窥岩详雾豹,过水略泉鱼。
彼此虽流盼,规模转服膺。惠将霄汉隔,劳或岁时矜。
林下器未收,何人适煮茗。"
方将悦羁旅,非关学少年。弢弓一长啸,忆在灞城阡。"
"落日弥纶地,公才画省郎。词惊起草笔,坐引护衣香。


观第五泄记 / 辜德轩

早窥神仙箓,愿结芝朮友。安得羡门方,青囊系吾肘。"
雾晓筵初接,宵长曲未终。雨随青幕合,月照舞罗空。
仄径荫宫槐,幽阴多绿苔。应门但迎扫,畏有山僧来。
"骄虏乘秋下蓟门,阴山日夕烟尘昏。三军疲马力已尽,
茫茫烟水上,日暮阴云飞。孤坐正愁绪,湖南谁捣衣。
"春兰方可采,此去叶初齐。函谷莺声里,秦山马首西。
礼服正邦祀,刑冠肃王度。三辰明昭代,光启玄元祚。
吴歌喧两岸,楚客醉孤舟。渐觉潮初上,凄然多暮愁。"


书怀 / 化山阳

颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,
"门生故来往,知欲命浮觞。忽奉朝青阁,回车入上阳。
寒疏清禁漏,夜警羽林兵。谁念迷方客,长怀魏阙情。"
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
留连南台客,想像西方内。因逐溪水还,观心两无碍。"
"瘴气晓氛氲,南山复水云。鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。
荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。
"单于虽不战,都护事边深。君执幕中秘,能为高士心。


七夕穿针 / 南门乙亥

上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"
苍苍落日时,鸟声乱溪水。缘溪路转深,幽兴何时已。
元化隐灵踪,始君启高致。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"
忆昔山阳会,长怀东上游。称觞阮林下,赋雪谢庭幽。
终日读书仍少孤,家贫兄弟未当途。适远才过宿舂料,
崩腾心为失,浩荡目无主。豗cI浪始闻,漾漾入鱼浦。


侍宴安乐公主新宅应制 / 公西俊宇

上山头兮抱犊。神与枣兮如瓜,虎卖杏兮收谷。
是时尚多垒,板筑兴颓壁。羁旅念越疆,领徒方祗役。
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
锦带交垂连理襦。自怜柳塞淹戎幕,银烛长啼愁梦着。
"王命三征去未还,明朝离别出吴关。
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。


花非花 / 资怀曼

行数虽不多,字字有委曲。天末如见之,开缄泪相续。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,
静以有神,动而作则。九皋千里,其声不忒。
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。
唯独问啼鸟,还如沣水东。"
闭门二室下,隐居十年馀。宛是野人野,时从渔父渔。
"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。
一枝半叶清露痕。为君当面拂云日,孤生四远何足论。