首页 古诗词 止酒

止酒

近现代 / 吴伟业

鼎重山难转,天扶业更昌。望贤馀故老,花萼旧池塘。
窗里风清夜,檐间月好时。留连尝酒客,句引坐禅师。
"钱塘刺史谩题诗,贫褊无恩懦少威。春尽酒杯花影在,
呦呦白鹿毛如雪,踏我桃花过石桥。"
"尚平方毕娶,疏广念归期。涧底松成盖,檐前桂长枝。
气平闲易畅,声贺作难分。耕凿方随日,恩威比望云。
有书有酒,有歌有弦。有叟在中,白须飘然。识分知足,
近贫日益廉,近富日益贪。以此当自警,慎勿信邪谗。"
尽召邑中豪健者,阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势,
且喜春光动物华。出问池冰犹塞岸,归寻园柳未生芽。
"西户最荣君好去,左冯虽稳我慵来。
莫叹屈声犹未展,同年今日在中书。"
宽裁夹乌帽,厚絮长白裘。裘温裹我足,帽暖覆我头。
半夜空庭明月色。


止酒拼音解释:

ding zhong shan nan zhuan .tian fu ye geng chang .wang xian yu gu lao .hua e jiu chi tang .
chuang li feng qing ye .yan jian yue hao shi .liu lian chang jiu ke .ju yin zuo chan shi .
.qian tang ci shi man ti shi .pin bian wu en nuo shao wei .chun jin jiu bei hua ying zai .
you you bai lu mao ru xue .ta wo tao hua guo shi qiao ..
.shang ping fang bi qu .shu guang nian gui qi .jian di song cheng gai .yan qian gui chang zhi .
qi ping xian yi chang .sheng he zuo nan fen .geng zao fang sui ri .en wei bi wang yun .
you shu you jiu .you ge you xian .you sou zai zhong .bai xu piao ran .shi fen zhi zu .
jin pin ri yi lian .jin fu ri yi tan .yi ci dang zi jing .shen wu xin xie chan ..
jin zhao yi zhong hao jian zhe .kuo zhan zhu pan kai jiu chang .ben gong chui gu zhu sheng shi .
qie xi chun guang dong wu hua .chu wen chi bing you sai an .gui xun yuan liu wei sheng ya .
.xi hu zui rong jun hao qu .zuo feng sui wen wo yong lai .
mo tan qu sheng you wei zhan .tong nian jin ri zai zhong shu ..
kuan cai jia wu mao .hou xu chang bai qiu .qiu wen guo wo zu .mao nuan fu wo tou .
ban ye kong ting ming yue se .

译文及注释

译文
置(zhi)身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
黄(huang)莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要(yao)从门户中流入。
二月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!
在垂死的重病中,我被这(zhe)个消息震惊得忽的坐了起来。
  可惜春天已经匆匆过去了,一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧!只见依然有桃花飘落在流水上,哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽,醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
身居阳关万里外,不见一人往南归。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
  单襄公回朝后告诉周定王(wang)说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示(shi)(shi)雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。

注释
浊醪(láo):浊酒。
星般大县儿:小小的县令,指陶渊明曾任彭泽县令事。
[21]银铮:镀了银的铮。
⑥临春:《词综》、《历代诗余》、《古今词统》、《全唐诗》等本中均作“临风”。郑骞《词选》中云:“临春,南唐宫中阁名,然作‘临风’则与‘飘’字有呼应,似可并存。”香屑:香粉。飘香屑:相传后主宫中的主香宫女,拿着香粉的粉屑散布于各处。
13. 而:表承接。
③白日:白天。荆扉:柴门。尘想:世俗的观念。这两句是说白天柴门紧闭,在幽静的屋子里屏绝一切尘俗的观念。
“春衫”两句:春衫已经穿破,这是谁做的针线活呢?这里的“谁针线”与“停针线”相呼应,由著破春衫想起那制作春衫的人,不觉凄然泪下,泪痕沾满了破旧的春衫。

赏析

  “田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴,这里代指当时的外戚,田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂,他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆,这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面,就纳之为妾,可谓迫不及待矣。
  全诗(shi)写灵隐寺的月夜景色,突出了山中佛寺的空幽冷寂,从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上,以景托情,情由景生,情景交融,水乳难分。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下(xia):根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏(de hong)伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  这首诗以写景为主,但景中寓情,使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡,语言清丽。
  “夜战桑乾北,秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果,使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事,真实地反映一场战争。表面看来,作者对此战争未附以感情色彩,但从他描写战争造成的惨重伤亡看,他是十分同情在战争中牺牲的战士,是不赞成这场战争的。另外,诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战,那主要是防守;如今却打到了河的北岸,那就是主动方了。主动出击而被打败,其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代,唐朝已日益走下坡路,边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争,一般习惯于以“汉”代“唐”,但许浑在这里用了“秦”,主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面,将唐王朝比做“暴秦”,或许也折射出对统治者的不满。
  淮夷在淮北,以徐国为主,故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷,宣王亲征,驻于江汉之滨,召公的受命、誓师、率师出征俱在此,所以诗的前二章均以“江汉”为喻,借长江、汉水的宽阔水势,喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征,故曰“匪安匪游,淮夷来求”,“匪安匪舒,淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐,而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意,故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句,王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔,武夫浮浮”,“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合,其说颇为有理。
  如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  “愿乘泠风去,直出浮云间”,“泠风”就是清风的意思,这种形象自由轻快,有如天马行空,任意驰骋,境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行,泠然善也”的语意,但这里用得灵活自然,并不显出斧凿痕迹。
  这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点,借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动,反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮,但并不低沉,以侠骨柔情为壮士之声,这仍然是盛唐气象的回响。
  张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇,遭到当权者的追捕,被迫改名换姓,渡淮南逃。他的诗大都散佚,仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
  总括上面四句:开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流,往下就用细笔来特写青溪,仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前,让读者也看得清清楚楚,甚至还可以闻到花香水香。
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍(hu ji),吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  这是一首寓情于景,状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令:初夏的一场细雨,驱散了春天的寒意,洗净了空气的尘埃,使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗,显得更加妩媚.紧接着转笔入近景:春去夏来,眼前已没有了那随风飞舞的柳絮,只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮","葵花"作比,言此意彼,恰恰要表明内心的情志:风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮,我要做"永远向日"的葵花!
  (三)发声
  第三联两句写舟中江上的景物。第一句“娟娟戏蝶”是舟中近景,所以说“过闲幔”。第二句“片片轻鸥”是舟外远景,所以说“下急湍”。这里表面上似乎与上下各联均无联系,其实不是这样。这两句承上,写由舟中外望空中水面之景。“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”,布幔闲卷,舟中寂寥,所以蝴蝶翩跹,穿空而过。“急湍”指江水中的急流,片片白鸥轻快地逐流飞翔,远远离去。正是这样蝶鸥往来自如的景色,才易于对比,引发出困居舟中的作者“直北”望长安的忧思,向尾联做了十分自然的过渡。清代浦起龙在《读杜心解》中引朱翰的话评价:“蝶鸥自在,而云山空望,所以对景生愁。”也是指出了第三联与尾联在景与情上的联系。
  抒写这样的伤痛和悲哀,本来只用数语即可说尽。此诗却偏(que pian)从秋夜之景写起,初看似与词旨全无关涉,其实均与后文的情感抒发脉络相连:月光笼盖悲情,为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁,给幽寂增添了几多哀音;“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰,“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思;然后从草露、蝉鸣中,引出时光流驶之感,触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步,“妙在忽蒙上文‘众星历历’,借箕、斗、牵牛有名无实,凭空作比,然后拍合,便顿觉波澜跌宕”(张玉谷《古诗赏析》)。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处,那感叹、愤激、伤痛和悲哀,始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹(gong chou)交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后,骆宾王随军征战到蒲类津(今新疆巴里坤湖东南岸),夜晚就地宿营时有感而发,将眼前景、心中情诉诸笔端,真实地记录了当时辗转征战的境况。

创作背景

  《《画鸡》唐寅 古诗》是明代中后期时诗人为自己所画的一只大公鸡所提的诗,诗人画完这只高昂的公鸡后写好这首诗,在当时统治阶级内部斗争泛滥的年代,托物言志,用通俗流畅的词语描绘了画作中那只羽毛雪白,冠顶通红的公鸡。

  

吴伟业( 近现代 )

收录诗词 (5559)
简 介

吴伟业 吴伟业(1609~1672)字骏公,号梅村,别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人,世居江苏昆山,祖父始迁江苏太仓,汉族,江苏太仓人,崇祯进士。明末清初着名诗人,与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”,又为娄东诗派开创者。长于七言歌行,初学“长庆体”,后自成新吟,后人称之为“梅村体”。

江城子·晚日金陵岸草平 / 赵介

"白露暧秋色,月明清漏中。痕沾珠箔重,点落玉盘空。
"一辞魏阙就商宾,散地闲居八九春。初时被目为迂叟,
"家寄秦城非本心,偶然头上有朝簪。自当台直无因醉,
衰叶满栏草,斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕,老马强腾骧。
因问馆娃何所恨,破吴红脸尚开莲。"
积雪销微照,初萌动早芒。更升台上望,云物已昭彰。"
"步入桃源里,晴花更满枝。峰回山意旷,林杳竹光迟。
欲别朱门泪先尽,白头游子白身归。"


满江红·仙姥来时 / 孟宗献

作吏无能事,为文旧致功。诗标八病外,心落百忧中。
常闻先生教,指示秦仪路。二子才不同,逞词过尺度。
"羽客已登仙路去,丹炉草木尽凋残。
惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)
行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里,数声相叫早秋时。
惟愁又入烟霞去,知在庐峰第几重。"
"野步出茆斋,闲行坐石台。久悲乡路远,犹喜杏花开。
醉傅狂言人尽笑,独知我者是尚书。"


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 杨溥

莫觅旧来终日醉,世间杯酒属闲人。"
"烟满秋堂月满庭,香花漠漠磬泠泠。
花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)
晓雾和香气,晴楼下乐声。蜀笺金屑腻,月兔笔毫精。
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深愧三缣恤旅途。
"下伏秋期近,还知扇渐疏。惊飙坠邻果,暴雨落江鱼。
广陌应翻浪,贫居恐作湫。阳精藏不耀,阴气盛难收。
春风若扫阶前地,便是山花带锦飞。"


秋夜月中登天坛 / 释妙伦

就中静事冥宵话,何惜双轮访病夫。"
谁传阴阳火,铸此天地物。深影藏半山,虚轮带凝雪。
赤豹欣来献,彤弓喜暂櫜。非烟含瑞气,驯雉洁霜毛。
更见桥边记名姓,始知题柱免人嗤。"
惠连忽赠池塘句,又遣羸师破胆惊。"
"江馆迢遥处,知音信渐赊。夜深乡梦觉,窗下月明斜。
"一岁重阳至,羁游在异乡。登高思旧友,满目是穷荒。
"貂裘离阙下,初佐汉元勋。河偃流澌叠,沙晴远树分。


天净沙·为董针姑作 / 秋隐里叟

尘机不尽住不得,珍重玉山山上人。"
"人生变改故无穷,昔是朝官今野翁。久寄形于朱紫内,
"茅堂阶岂高,数寸是苔藓。只恐秋雨中,窗户亦不溅。
"鱼笋朝餐饱,蕉纱暑服轻。欲为窗下寝,先傍水边行。
穷阴初莽苍,离思渐氛氲。残雪午桥岸,斜阳伊水滨。"
"蔼蔼复悠悠,春归十二楼。最明云里阙,先满日边州。
"锦池江上柳垂桥,风引蝉声送寂寥。
"蜀川笺纸彩云初,闻说王家最有馀。


驺虞 / 胡份

但将钟鼓悦私爱,肯以犬羊为国羞。夜宿寒云卧冰雪,
鸥鹭皆飞去,帆樯何处来。因凝千里目,落日尚徘徊。"
紫泥盈手发天书。吟诗清美招闲客,对酒逍遥卧直庐。
"羊公追胜概,兹地暂逍遥。风景同南岘,丹青见北朝。
桂花风畔落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"
"刘桢病发经春卧,谢脁诗来尽日吟。三道旧夸收片玉,
坐见三生事,宗传一衲来。已知无法说,心向定中灰。
"吴王爱歌舞,夜夜醉婵娟。见日吹红烛,和尘扫翠钿。


国风·王风·扬之水 / 孔淘

台亭留尽在,宾客散何之。唯有萧条雁,时来下故池。"
"柏梁宸居清窈窕,东方先生夜待诏。
性疏常爱卧,亲故笑悠悠。纵出多携枕,因衙始裹头。
但见收三素,何能测上玄。应非暂呈瑞,不许出山川。"
"累累墟墓葬西原,六代同归蔓草根。
青云无忘白云在,便可嵩阳老此生。"
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦,寂寞野径棠梨花。
犹望君归同一醉,篮舁早晚入槐亭。"


踏莎行·雪似梅花 / 梁士楚

"深夜星汉静,秋风初报凉。阶篁淅沥响,露叶参差光。
"闲来对镜自思量,年貌衰残分所当。白发万茎何所怪,
鲸吞蛟斗波成血,深涧游鱼乐不知。"
"水光春色满江天,苹叶风吹荷叶钱。香蚁翠旗临岸市,
春思岩花烂,夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮,冬思玩松雪。
"选居幽近御街东,易得诗人聚会同。白练鸟飞深竹里,
故友多朝客,新文尽国风。艺精心更苦,何患不成功。"
皆言此处宜弦管,试奏霓裳一曲看。


国风·周南·关雎 / 汪为霖

"当代知音少,相思在此身。一分南北路,长问往来人。
自觉闲胜闹,遥知醉笑禅。是非分未定,会合杳无缘。
兕载吹兮音咿咿,铜铙呶兮睋唿眓睢。樟之盖兮麓下,
骑吏缘青壁,旌旗度白云。剑铭生藓色,巴字叠冰文。
"最深城郭在人烟,疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿,
徒烦人劝谏,只合自寻思。白发来无限,青山去有期。
碧爱新晴后,明宜反照中。宣城郡斋在,望与古时同。"
独出村舍门,吟剧微风起。萧萧芦荻丛,叫啸如山鬼。


田翁 / 元凛

葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
只谓一苍翠,不知犹数重。晚来云映处,更见两三峰。
"含情遥夜几人知,闲咏风流小谢诗。
更想五年后,千千条麹尘。路傍深映月,楼上暗藏春。
"密叶四时同一色,高枝千岁对孤峰。
忆得倡楼人送客,深红衫子影门时。
长怨相如留滞处,富家还忆卓王孙。"
"相逢青眼日,相叹白头时。累话三朝事,重看一局棋。