女冠子·霞帔云发
共羡府中棠棣好，先于城外百花开。"
"爱君紫阁峰前好，新作书堂药灶成。
行当译文字，慰此吟殷勤。
犹嫌住久人知处，见欲移居更上山。"
山中春已晚，处处见花稀。明日来应尽，林间宿不归。
一尊春酒甘若饴，丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁，
台前泪滴千行竹。琴心与妾肠，此夜断还续。
印绶归台室，旌旗别将坛。欲知迎候盛，骑火万星攒。"
当是汝母贤，日夕加训诱。尚书当毕功，礼记速须剖。
此恩不属黄钟家。温馨熟美鲜香起，似笑无言习君子。
女冠子·霞帔云发拼音解释:
gong xian fu zhong tang di hao .xian yu cheng wai bai hua kai ..
.ai jun zi ge feng qian hao .xin zuo shu tang yao zao cheng .
xing dang yi wen zi .wei ci yin yin qin .
you xian zhu jiu ren zhi chu .jian yu yi ju geng shang shan ..
shan zhong chun yi wan .chu chu jian hua xi .ming ri lai ying jin .lin jian su bu gui .
yi zun chun jiu gan ruo yi .zhang ren ci le wu ren zhi .hua qian zui dao ge zhe shui .
tai qian lei di qian xing zhu .qin xin yu qie chang .ci ye duan huan xu .
yin shou gui tai shi .jing qi bie jiang tan .yu zhi ying hou sheng .qi huo wan xing zan ..
dang shi ru mu xian .ri xi jia xun you .shang shu dang bi gong .li ji su xu po .
ci en bu shu huang zhong jia .wen xin shu mei xian xiang qi .si xiao wu yan xi jun zi .
译文及注释
译文
所以赶不上春天，无法同其它植物竞相开放。
我的心(xin)魂早已高飞，就从巴峡穿过巫峡，再到(dao)襄阳直奔洛阳。
逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。
厨房里有出不完的腐败肉，库房里有用不尽(jin)而绳串朽坏的钱。
她独倚着熏笼，一直坐到天明。
九叠云屏像锦绣云霞铺张，
春天的夜晚，即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散(san)发着丝丝缕缕的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。
横行战场靠的是勇敢的气魄，在将(jiang)士们的奋勇拼杀下，一仗就消灭了敌人。
桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。
一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏，有时独自将天上孤云眺望。
学习究竟应从何入(ru)手又从何结束(shu)呢？答：按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束；就其意义而言，则从做(zuo)书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异？《尚书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润，我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了，面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂，只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹，怀念一下往日热闹欢欣的时光。
注释
（30）介：亦作“玠”，大。圭：古代玉制的礼器，诸侯执此以朝见周王。
⑷遂，是如愿以偿。这两句是上两句的说明，下四句的引子。“偶然”二字含有极丰富的内容，和无限的感慨。杜甫陷叛军数月，可以死；脱离叛军亡归，可以死；疏救房琯，触怒肃宗，可以死；即如此次回鄜，一路之上，风霜疾病、盗贼虎豹，也无不可以死。现在竟得生还，岂不是太偶然了吗？妻子之怪，又何足怪呢。
原：推究，推其根本，形容词用作动词。
李将军：指汉朝李广，他能捍御强敌，爱抚士卒，匈奴称他为汉之飞将军。
损：减少。
3.郭：古代在城外围环城而筑的一道城墙。
倾侧：翻倒倾斜。
⑷东南：一作“西南”。
⑽薜荔：一种蔓生植物，也称木莲。重遮：层层遮住。千里目：这里指远眺的视线。江：指柳江。九回肠：愁肠九转，形容愁绪缠结难解。
赏析
五章是全诗前后的过渡，前半继续写不公平的社会现象，郑笺云：“佩之鞙鞙然，居其官职，非其才之长也。徒美其佩而无其德，刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天，姚际恒《诗经通论》曰：“维天有汉，监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜，仰天感叹，适见天河烂然有光，即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感，“跂其织女(zhi nv)，终日七襄”，正是呼应二章的“杼柚其空”，并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后，过渡自然。
第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字，别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”，由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来，足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字，早于王安石几百年，应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来，春风唤醒了沉睡的河畔，吹“青”了芳草，绿油油，嫩茸茸，青毡(qing zhan)似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意，多靠“青”字给人们带来信息。
春秋时代，周朝平王（前770—前720年在位）还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了，诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人，申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全，就从周朝抽调部分军队，到申国战略要地屯垦驻守，防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡，去守卫并非自己诸侯国的土地，心中的不满凄苦，当然有所流露，形成诗歌，就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君，都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主，与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以，虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国，但诗歌也牵连及之：反正是姜姓王太后娘家的人。
这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景，说明怀念故人的背景，末联是借扬州 二十四桥的典故，与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州，当此深秋之际，在何处教美人吹箫取乐呢？颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
三章的末句“伊寡妇之利”，又使诗的意境得到升华。如果没有这末句，人们或会有疑问：《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食，是不是农夫们偷懒和不珍惜呢？也或会作如是想。有了脱颖而出的此句，人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命，又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱，农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾，那种细腻熨贴，那种宅心仁厚，体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心，那是一种宽广胸怀和崇高美德，至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”，比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”的境况来，真是幸运多多。关于此句，还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道：“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣，应当说，寡妇之拾穗，也确实反映了贫民生活的无保障，从侧面反映了社会的黑暗不公，说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言，是“美”的成分居多，即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全，朱子所驳也属平允。
第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点，也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象，一副冰雪凄迷，前途艰难之状，暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景，感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获，诗人看到时局混乱、阴暗，良臣进阶无路，因此失分失望、愤懑，想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽，相机而作的故事。全诗情景交融，前四句写景，极尽凄美；承此而总结此次出使的收获，但到此时不是报效朝廷的时候；于是追述先贤，自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐，而是为了出仕，是保存实力，积累力量的行动。
这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘，由耳闻到目睹，自当晚到次晨，结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色，却写得十分耀眼突出，使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》)，但是全诗不露喜字，却又始终充满喜意。显然，诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动，而有其现实基础。据史书记载，在他写作此诗的前一年，京畿一带就有严重灾荒，“米斗至七千钱，人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此，杜甫一听到雨声，就感到无限喜悦，这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
第三句：“铁石”句表示坚贞不变的决心，也正是于谦人格的写照。
最后一章不难理解，主要讲文王勤于培养人才，只是最后一句“誉髦斯士”，稍有(shao you)争议。高亨《诗经今注》说：“‘誉髦斯士’，当作‘誉斯髦士’，‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》：‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》：‘髦士攸宜。’都是髦士连文，可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思，“髦”是俊的意思，在此均用作动词，“誉髦斯士”就是“以斯士为(shi wei)誉髦”。
这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”，强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐，视为吉祥，连婚娶亦是如此：“文王初载，天作之合。”（《大雅·大明》）天赐岐山之后，在这根据地上积蓄力量尚须人为，诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人，主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王，但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势，商纣王囚周文王于羑里，只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世，已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力，包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”，分明是先王开创的一条通向胜利之路。
第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字，别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”，由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来，足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字，早于王安石几百年，应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来，春风唤醒了沉睡的河畔，吹“青”了芳草，绿油油，嫩茸茸，青毡(qing zhan)似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意，多靠“青”字给人们带来信息。
春秋时代，周朝平王（前770—前720年在位）还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了，诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人，申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全，就从周朝抽调部分军队，到申国战略要地屯垦驻守，防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡，去守卫并非自己诸侯国的土地，心中的不满凄苦，当然有所流露，形成诗歌，就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君，都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主，与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以，虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国，但诗歌也牵连及之：反正是姜姓王太后娘家的人。
这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景，说明怀念故人的背景，末联是借扬州 二十四桥的典故，与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州，当此深秋之际，在何处教美人吹箫取乐呢？颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
三章的末句“伊寡妇之利”，又使诗的意境得到升华。如果没有这末句，人们或会有疑问：《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食，是不是农夫们偷懒和不珍惜呢？也或会作如是想。有了脱颖而出的此句，人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命，又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱，农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾，那种细腻熨贴，那种宅心仁厚，体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心，那是一种宽广胸怀和崇高美德，至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”，比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”的境况来，真是幸运多多。关于此句，还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道：“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣，应当说，寡妇之拾穗，也确实反映了贫民生活的无保障，从侧面反映了社会的黑暗不公，说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言，是“美”的成分居多，即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全，朱子所驳也属平允。
第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点，也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象，一副冰雪凄迷，前途艰难之状，暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景，感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获，诗人看到时局混乱、阴暗，良臣进阶无路，因此失分失望、愤懑，想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽，相机而作的故事。全诗情景交融，前四句写景，极尽凄美；承此而总结此次出使的收获，但到此时不是报效朝廷的时候；于是追述先贤，自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐，而是为了出仕，是保存实力，积累力量的行动。
这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘，由耳闻到目睹，自当晚到次晨，结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色，却写得十分耀眼突出，使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》)，但是全诗不露喜字，却又始终充满喜意。显然，诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动，而有其现实基础。据史书记载，在他写作此诗的前一年，京畿一带就有严重灾荒，“米斗至七千钱，人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此，杜甫一听到雨声，就感到无限喜悦，这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
第三句：“铁石”句表示坚贞不变的决心，也正是于谦人格的写照。
最后一章不难理解，主要讲文王勤于培养人才，只是最后一句“誉髦斯士”，稍有(shao you)争议。高亨《诗经今注》说：“‘誉髦斯士’，当作‘誉斯髦士’，‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》：‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》：‘髦士攸宜。’都是髦士连文，可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思，“髦”是俊的意思，在此均用作动词，“誉髦斯士”就是“以斯士为(shi wei)誉髦”。
这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”，强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐，视为吉祥，连婚娶亦是如此：“文王初载，天作之合。”（《大雅·大明》）天赐岐山之后，在这根据地上积蓄力量尚须人为，诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人，主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王，但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势，商纣王囚周文王于羑里，只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世，已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力，包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”，分明是先王开创的一条通向胜利之路。
创作背景
公元88年，章帝卒，和帝即位，年仅10岁，窦太后临朝。窦宪成为国舅，很快即被起用为侍中，控制大权。窦宪专横跋扈，无视朝廷法律，随意杀人。齐殇王的儿子刘畅，因章帝丧事来朝吊问，乘机讨好了窦太后，得到一个宫内职位。窦宪怕刘畅受宠，妨碍他专擅朝政，竞派人将他刺杀。后来，事情暴露，窦宪被关在宫内，等候治罪。这下窦宪着了慌，请求率军北征匈奴以赎死罪。当时正逢南匈奴请兵攻伐北匈奴，朝廷便拜窦宪为车骑将军，率大军出塞。窦宪北征匈奴就是在这样的形势下出现的。班固不知其中内情，随军出发，任中护军，参与军中谋议。
利州南渡
鱼龙惊踊跃，叫啸成悲辛。怪气或紫赤，敲磨共轮囷。
"墙下春渠入禁沟，渠冰初破满渠浮。
"去尘咫尺步，山笑康乐岩。天开紫石屏，泉缕明月帘。
千里愁并尽，一樽欢暂同。胡为戛楚琴，淅沥起寒风。"
草木不复抽，百味失苦甜。凶飙搅宇宙，铓刃甚割砭。
闻说朝天在来岁，霸陵春色待行车。"
勤研玄中思，道成更相过。"
犹思城外客，阡陌不可越。春意日夕深，此欢无断绝。"
巴丘书事
"一身依止荒闲院，烛耀窗中有宿烟。
草草具盘馔，不待酒献酬。士生为名累，有似鱼中钩。
陶虞事已远，尼父独将明。潜穴龙无位，幽林兰自生。
露光泣残蕙，虫响连夜发。房寒寸辉薄，迎风绛纱折。
欲不布露言，外口实喧哗。王母不得已，颜嚬口赍嗟。
自云有奇术，探妙知天工。既往怅何及，将来喜还通。
"桂阳岭，下下复高高。人稀鸟兽骇，地远草木豪。
露湿呈妆污，风吹畏火燃。葱茏和叶盛，烂熳压枝鲜。
夏夜苦热登西楼
此外尽扫除，堆积如山冈，赎我父母光。当时常星没，
少年留取多情兴，请待花时作主人。"
众人尚肥华，志士多饥羸。愿君保此节，天意当察微。
五常坐销铄，万类随衰微。以兹见鲁山，道蹇无所依。
忽被戒羸骖，薄言事南征。火云蔚千里，旅思浩已盈。
"方城临临，王卒峙之。匪徼匪竞，皇有正命。
虽有提携劳，不忧粮食钱。但恐主人心，疑我相钓竿。"
功名生地狱，礼教死天囚。莫言耕种好，须避蒺藜秋。"
雨不绝
时物欣外奖，真元随内修。神恬津藏满，气委支节柔。
谓僧当少安，草序颇排讦。上论古之初，所以施赏罚。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵，茗碗寒供白露芽。
余初不下喉，近亦能稍稍。常惧染蛮夷，失平生好乐。
"漾漾南涧水，来作曲池流。言寻参差岛，晓榜轻盈舟。
寂寂人尚眠，悠悠天未明。岂无偃息心，所务前有程。"
书殿连鳷鹊，神池接凤凰。追游蒙尚齿，惠好结中肠。
仲尼岂非圣，但为互乡嗤。寸心生万路，今古棼若丝。
秋登宣城谢脁北楼
妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒，雨中移秧颜色鲜。
如今圣明朝，养育无羁孤。君臣逸雍熙，德化盈纷敷。
不出孤峰上，人间四十秋。视身如传舍，阅世似东流。
独恨鱼鸟别，一飞将一沉。"
"汉家旄节付雄才，百越南溟统外台。身在绛纱传六艺，
劝僧一杯酒，共看青青山。酣然万象灭，不动心印闲。
艳艳翦红英，团团削翠茎。托根在褊浅，因依泥滓生。
岂识天子居，九重郁沈沈。一门百夫守，无籍不可寻。
飞龙引二首·其一
汉苑寻官柳，河桥阂禁钟。月明中妇觉，应笑画堂空。"
"我自东归日，厌苦春鸠声。作诗怜化工，不遣春蝉生。
莺弄方短短，花明碎攒攒。琉璃堆可掬，琴瑟饶多欢。
酡颜侠少停歌听，坠珥妖姬和睡闻。可怜光景何时尽，
万里愁一色，潇湘雨淫淫。两剑忽相触，双蛟恣浮沉。
水是还珠浦，山成种玉田。剑沉三尺影，灯罢九枝然。
江远烟波静，军回气色雄。伫看闻喜后，金石赐元戎。"
"越山有鸟翔寥廓，嗉中天绶光若若。越人偶见而奇之，
赵昌寒菊
"曲台送春目，景物丽新晴。霭霭烟收翠，忻忻木向荣。
生期理行役，欢绪绝难承。寄书惟在频，无吝简与缯。"
走上皋桥折花戏。风流太守韦尚书，路傍忽见停隼旟。
洞隐谅非久，岩梦诚必通。将缀文士集，贯就真珠丛。"
象帝威容大，仙宗宝历赊。卫门罗戟槊，图壁杂龙蛇。
府公旧同袍，拔擢宰山涧。寄诗杂诙俳，有类说鹏鷃.
独此长多病，幽居欲过春。今朝听高韵，忽觉离埃尘。"
芦井寻沙到，花门度碛看。薰风一万里，来处是长安。"
折桂令·赠罗真真
轩辕诏遣中分作十二。伶伦以之正音律，轩辕以之调元气。
不待诏书行上马。斩得名王献桂宫，封侯起第一日中。
闲倚青竹竿，白日奈我何。
"晓鹤弹古舌，婆罗门叫音。应吹天上律，不使尘中寻。
书来甪里访先生。闲游占得嵩山色，醉卧高听洛水声。
拂衣屡命请中废，月照书窗归独眠。"
"洞庭舟始泊，桂江帆又开。魂从会处断，愁向笑中来。
驴放秋原夜不归。日暖剩收新落叶，天寒更着旧生衣。
折杨柳歌辞五首
谁谓出君门，一身上车归。有子未必荣，无子坐生悲。
龙区雏众碎，付与宿已颁。弃去可奈何，吾其死茅菅。"
惧盈因邓曼，罢猎为樊姬。盛德留金石，清风鉴薄帷。
"浊水污泥清路尘，还曾同制掌丝纶。眼穿长讶双鱼断，
以智理其国，遂为国之贼。苟图容一身，万事良可恻。
此地有时尽，此哀无处容。声翻太白云，泪洗蓝田峰。
文含巴江浪，色起青城烟。更闻馀玉声，时入朱丝弦。"
朝游孤屿南，暮戏孤屿北。所以孤屿鸟，与公尽相识。
捉船行
我闻音响异，疑是干将偶。为君再拜言，神物可见不。
映波铺远锦，插地列长屏。愁狖酸骨死，怪花醉魂馨。
驱马出门意，牢落长安心。两事谁向道，自作秋风吟。
殷汤闵禽兽，解网祝蛛蝥。雷焕掘宝剑，冤氛消斗牛。
君看土中宅，富贵无偏颇。"
我有鞭尺馀，泥抛风雨渍。不拟闲赠行，唯将烂夸醉。
（《寄白公》。并见张为《主客图》）
岂如秋霜虽惨冽，摧落老物谁惜之。为此径须沽酒饮，