过五丈原 / 经五丈原
"虞舜调清管，王褒赋雅音。参差横凤翼，搜索动人心。
"羽檄本宣明，由来□木声。联翩至汉国，迢递入燕营。
处处轻轻可惆怅，后人攀处古人栽。
"归休乘暇日，馌稼返秋场。径草疏王彗，岩枝落帝桑。
刹凤回雕辇，帆虹间彩旃。还将西梵曲，助入南薰弦。"
洛川昔云遇，高唐今尚违。幽阁禽雀噪，闲阶草露滋。
氛氲生浩气，飒沓舞回风。宸藻光盈尺，赓歌乐岁丰。"
客念纷无极，春泪倍成行。今朝花树下，不觉恋年光。
此中生白发，疾走亦未歇。"
道德关河固，刑章日月明。野人同鸟兽，率舞感升平。"
过五丈原 / 经五丈原拼音解释:
.yu shun diao qing guan .wang bao fu ya yin .can cha heng feng yi .sou suo dong ren xin .
.yu xi ben xuan ming .you lai .mu sheng .lian pian zhi han guo .tiao di ru yan ying .
chu chu qing qing ke chou chang .hou ren pan chu gu ren zai .
.gui xiu cheng xia ri .ye jia fan qiu chang .jing cao shu wang hui .yan zhi luo di sang .
sha feng hui diao nian .fan hong jian cai zhan .huan jiang xi fan qu .zhu ru nan xun xian ..
luo chuan xi yun yu .gao tang jin shang wei .you ge qin que zao .xian jie cao lu zi .
fen yun sheng hao qi .sa da wu hui feng .chen zao guang ying chi .geng ge le sui feng ..
ke nian fen wu ji .chun lei bei cheng xing .jin chao hua shu xia .bu jue lian nian guang .
ci zhong sheng bai fa .ji zou yi wei xie ..
dao de guan he gu .xing zhang ri yue ming .ye ren tong niao shou .lv wu gan sheng ping ..
译文及注释
译文
靖安宅里，天天面对着窗前的碧柳，凝眸念远；《望驿台》白居易 古诗前，春意阑珊，花儿纷纷飘落到地面。
辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。
莫说你(ni)不回来，即使回来，春天也过去了。
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水(shui)流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精(jing)神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
我(wo)听说过，李牧统率赵国的士兵，大破林胡的入侵，开辟疆土千里，匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战，反而民穷财尽，国力削弱。关键是任人得当，哪在于兵多呢！周朝驱逐猃狁，一直追到太原，在北方筑城防御，尔后全军凯旋回京，在宗庙举行祭祀和饮宴，记功授爵，大家和睦愉快而又安适。君臣之间，端庄和蔼，恭敬有礼。而秦朝修筑长城，直到海边都建起关塞，残害了无数的人民，鲜血把万里大地染成了赤黑(hei)；汉朝出兵攻击匈奴，虽然占领了阴山，但阵亡将士骸骨遍野，互相枕藉，实在是得不偿失。苍天所生众多的人民，谁没有父母？从小拉扯带领，抱着背着，唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟？谁没有相敬如宾友的妻子？他们活着受过什么恩惠？又犯了什么罪过而遭杀害？他们的生死存亡，家中无从知道；即使听到有人传讯，也是疑信参半。整日忧愁郁闷，夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品，酹酒祭奠，望远痛哭。天地为之忧愁，草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭，不能为死者在天之灵所感知，他们的精魂也无所归依。何况战争之后，一定会出现灾荒，人民难免流离失所。唉唉！这是时势造成，还是命运招致呢？从古以来就是如此！怎样才能避免战争呢？惟有宣扬教化，施行仁义，才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
崇尚效法前代的三王明君。
人日这天，我给杜甫写一首诗寄到成都草堂，我在这儿怀念你，怀念我们共同的故乡。
只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。
自古九月九日登高的人，有几个仍然在世呢?
温柔的春风又吹绿了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢？
唐临是万泉县令的下属官员。县监(jian)狱里关押着十几个囚犯，都是因为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节，雨水及时，正是耕种的好时候。唐临禀报县令：“囚犯也有妻子和儿女，不劳作怎么让他们生活，请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑，不准许。唐临说：“大人如果有所怀疑，我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种，并且和他们约定：春种结束，都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情，到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
注释
何厌（厌）之有：有何厌。有什么满足。宾语前置 何：疑问代词作宾语定语。之：代词，复指前置宾语。
⑵乃：可是。之人：这个人，指她的丈夫。
相亲相近：相互亲近。
3.“北邙”二句：言富贵贫贱是随着世事变化而变化的。北邙（máng）：山名，亦作北芒，即邙山，在今河南省洛阳市北。东汉及北魏的王侯公卿死后多葬于此。后人因常以泛指墓地。王建《北邙行》：“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。”未省：未见。后句即“沧海桑田”之意，比喻社会剧变，人事无常。晋葛洪《麻姑传》：“麻姑（传说中仙人名）自说云：‘接待以来，已见东海三为桑田。向时蓬莱，水又浅于往者，会时略半矣，岂将复还为陵陆乎？’”
⑶委：舍弃，丢弃。
⑻颙（yóng）望：抬头远望。
赏析
第五、六章(liu zhang)，称颂周王有贤才良士尽心辅佐，因而能够威望卓著，声名远扬，成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主(zhang zhu)要说的是周王德性的内在作用，五、六两章主要说的是周王德性的外在影响，二者相辅相成，相得益彰。
诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解，带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说：“此公一生精力用之文章，始成一部《杜诗》，而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远，关系重大，如同曹丕说的“文章经国之大业，不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章，作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗，但对仗工整，语言高度概括，而且切中肯綮，含蕴丰富，很有哲理性。
“行人与我玩幽境，北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时，举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山，虽然幽静秀美，引人玩赏，但是送别友人，心情抑郁，北风切切，寒气逼人，诗人(shi ren)心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰，雪后初晴，千姿百态，美不胜收，本来应该和友人同赏佳景，但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别，王宁渐渐走远了，诗人还伫立在桥上，举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”，恰切地表现出诗人望不到了还在望，希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情(de qing)景，有异曲同工之妙。
诗人饱览了远近高低的雪后美景，夜幕渐渐降临，不能再盘桓延伫了。“却回山寺路，闻打暮天钟”，在这(zai zhe)充满山野情趣的诗境中，骋目娱怀的归途上，诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声，平添了更浓郁的诗意。这一收笔，吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧，后虽还俗，但屡试不第，仕途偃蹇，此时在落第之后，栖身荒山古寺，暮游之余，恍如倦鸟归巢，听到山寺晚钟，禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非”（陶渊明《归去来辞》），诗人顿萌瞿昙归来之念了。
第三句照应首句“竖降旗”，描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人，而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力，背城借一，即使面临强敌，当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志，闻风丧胆，终于演出众降于寡的丑(de chou)剧。“十四万人”没有一个死国的志士，没有一星半点丈夫气概，当然是语带夸张，却有力写出了一个女子的羞愤：可耻在于不战而亡。
回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中，有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时，柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪，那种悲天悯人伤感，都已被岁月磨蚀。永州的山水，永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水，怡我适野情”的心境，才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐？”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖，而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议，甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”，活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景：一场秋雨过后，庄稼已经收割了，闲置着的田地显得格外空旷，只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干，层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法，描写《落叶》修睦 古诗的心理活动：《落叶》修睦 古诗思绪翻飞，一心向往着春日，哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景：有的翻飞着随流水而去，有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆，说自己要像青松那样傲然挺立，四季常青，而不做《落叶》修睦 古诗，随风飘荡，任意东西。
此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦，月华与雪光，交相辉映，举首灿然夺目，远视浮光闪烁，上下通明，一片银白，真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中，开拓出一个美妙迷人的新境界，而明月、白雪都是冰清玉洁之物，展现出一个清新淡远的境界，寄寓着诗人高远的襟怀。
诗人远离家乡，想到家中的妻儿，不禁潸然泪下，泪水滴落江中，化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风，流更急，浪更大，仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾，浪花雪白；诗人伫立风中，白发飘飘，触景伤情，心有戚戚：故园之思，羁旅之愁，仕途之苦......，种种复杂的情感“才下眉头，又上心头” 。“以我观物，物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体，我即江水，江水即我，诗人的愁苦也融入了江中，朵朵浪花不正是满江的白发吗!
诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解，带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说：“此公一生精力用之文章，始成一部《杜诗》，而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远，关系重大，如同曹丕说的“文章经国之大业，不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章，作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗，但对仗工整，语言高度概括，而且切中肯綮，含蕴丰富，很有哲理性。
“行人与我玩幽境，北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时，举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山，虽然幽静秀美，引人玩赏，但是送别友人，心情抑郁，北风切切，寒气逼人，诗人(shi ren)心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰，雪后初晴，千姿百态，美不胜收，本来应该和友人同赏佳景，但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别，王宁渐渐走远了，诗人还伫立在桥上，举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”，恰切地表现出诗人望不到了还在望，希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情(de qing)景，有异曲同工之妙。
诗人饱览了远近高低的雪后美景，夜幕渐渐降临，不能再盘桓延伫了。“却回山寺路，闻打暮天钟”，在这(zai zhe)充满山野情趣的诗境中，骋目娱怀的归途上，诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声，平添了更浓郁的诗意。这一收笔，吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧，后虽还俗，但屡试不第，仕途偃蹇，此时在落第之后，栖身荒山古寺，暮游之余，恍如倦鸟归巢，听到山寺晚钟，禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非”（陶渊明《归去来辞》），诗人顿萌瞿昙归来之念了。
第三句照应首句“竖降旗”，描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人，而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力，背城借一，即使面临强敌，当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志，闻风丧胆，终于演出众降于寡的丑(de chou)剧。“十四万人”没有一个死国的志士，没有一星半点丈夫气概，当然是语带夸张，却有力写出了一个女子的羞愤：可耻在于不战而亡。
回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中，有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时，柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪，那种悲天悯人伤感，都已被岁月磨蚀。永州的山水，永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水，怡我适野情”的心境，才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐？”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖，而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议，甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”，活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景：一场秋雨过后，庄稼已经收割了，闲置着的田地显得格外空旷，只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干，层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法，描写《落叶》修睦 古诗的心理活动：《落叶》修睦 古诗思绪翻飞，一心向往着春日，哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景：有的翻飞着随流水而去，有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆，说自己要像青松那样傲然挺立，四季常青，而不做《落叶》修睦 古诗，随风飘荡，任意东西。
此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦，月华与雪光，交相辉映，举首灿然夺目，远视浮光闪烁，上下通明，一片银白，真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中，开拓出一个美妙迷人的新境界，而明月、白雪都是冰清玉洁之物，展现出一个清新淡远的境界，寄寓着诗人高远的襟怀。
诗人远离家乡，想到家中的妻儿，不禁潸然泪下，泪水滴落江中，化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风，流更急，浪更大，仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾，浪花雪白；诗人伫立风中，白发飘飘，触景伤情，心有戚戚：故园之思，羁旅之愁，仕途之苦......，种种复杂的情感“才下眉头，又上心头” 。“以我观物，物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体，我即江水，江水即我，诗人的愁苦也融入了江中，朵朵浪花不正是满江的白发吗!
创作背景
王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为，《《五柳先生传》陶渊明 古诗》作于太元十七年（392年）陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到：“他在二十八写下的《《五柳先生传》陶渊明 古诗》中，表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话，那么这便不是自传了，有可能是陶渊明在年少时对生活的构想，表明志向，规划未来。
姚崇( 五代 )
收录诗词 (2494) 首
简 介
姚崇 姚崇（651年－721年），本名元崇，字元之，陕州硖石（今河南陕县）人，唐代着名政治家，嶲州都督姚懿之子。姚崇文武双全，历仕则天、中宗、睿宗三朝，两次拜为宰相，并兼任兵部尚书。他曾参与神龙政变，后因不肯依附太平公主，被贬为刺史。唐玄宗亲政后，姚崇被任命兵部尚书、同平章事，进拜中书令，封梁国公。他提出十事要说，实行新政，辅佐唐玄宗开创开元盛世，被称为救时宰相。姚崇执政三年，与房玄龄、杜如晦、宋璟并称唐朝四大贤相。721年（开元九年），姚崇去世，追赠扬州大都督，赐谥文献。
杨柳枝·宜春苑外最长条
地隐东岩室，天回北斗车。旌门临窈窕，辇道属扶疏。
若道冯唐事，皇恩尚可收。"
"酒熟人须饮，春还鬓已秋。愿逢千日醉，得缓百年忧。
"一年一年老去，明日后日花开。
戎即昆山序，车同渤海单。义无中国费，情必远人安。
"路出金河道，山连玉塞门。旌旗云里度，杨柳曲中喧。
少妇今春意，良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城。"
"圣德期昌运，雍熙万宇清。干坤资化育，海岳共休明。
小重山·绿树莺啼春正浓
轻骑犹衔勒，疑兵尚解鞍。温池下绝涧，栈道接危峦。
齐客虚弓忽见伤。毛翎频顿飞无力，羽翮摧颓君不识。
琼羞溢俎，玉z0浮觞。恭惟正直，歆此馨香。"
晓风何拂拂，北斗光阑干。"
"轩相推风后，周官重夏卿。庙谋能允迪，韬略又纵横。
"丰野光三杰，妫庭赞五臣。绨缃歌美誉，丝竹咏芳尘。
"向晚横吹悲，风动马嘶合。前驱引旗节，千重阵云匝。
"桂满三五夕，蓂开二八时。清辉飞鹊鉴，新影学蛾眉。
丁香结·夷则商秋日海棠
危弦促柱奏巴渝，遗簪堕珥解罗襦。如何守直道，
"万里边城地，三春杨柳节。叶似镜中眉，花如关外雪。
鹿鸣志丰草，况复虞人箴。"
感化伤沦灭，魂交惜未申。冥期失幽报，兹理复今晨。
"南楚标前贡，西秦识旧城。祭天封汉岭，掷地警孙声。
"长歌游宝地，徙倚对珠林。雁塔风霜古，龙池岁月深。
皇恩贷芳月，旬宴美成功。鱼戏芙蓉水，莺啼杨柳风。
一朝逢解榻，累日共衔杯。连辔登山尽，浮舟望海回。
红芍药·人生百岁
镐京陪乐饮，柏殿奉文飞。徒竭秋云影，何资春日晖。"
清光委衾枕，遥思属湘沅。空帘隔星汉，犹梦感精魂。"
气似沧洲胜，风为青春好。相及盛年时，无令叹衰老。"
涧流漂素沫，岩景霭朱光。今朝好风色，延瞰极天庄。"
嘉庆始获申，恩华复相继。无庸我先举，同事君犹滞。
"踏踏马头谁见过，眼看北斗直天河。西风罗幕生翠波，
发祗乃祀，咳叹如闻。二歌斯升，以咏德薰。"
"枨枨山响答琵琶，酒湿青莎肉饲鸦。
臧僖伯谏观鱼
繁骄不进蹈千蹄。髤髵奋鬣时蹲踏，鼓怒骧身忽上跻。
晞阳人似露，解愠物从风。朝庆千龄始，年华二月中。
东海青童寄消息。"
新垂滋水钓，旧结茂陵罝.岁岁长如此，方知轻世华。"
罢兴还江城，闭关聊自遣。"
锦衣罗袂逐春风。建章西宫焕若神，燕赵美女三千人。
薰风虚听曲，薤露反成歌。自有藏舟处，谁怜隙驷过。
从成拒秦帝，策决问苏君。鸡鸣将狗盗，论德不论勋。"
蝶恋花·两岸月桥花半吐
我望风烟接，君行霰雪飞。园亭若有送，杨柳最依依。
风摇十洲影，日乱九江文。敷诚归上帝，应诏在明君。
黄鹄飞将远，雕龙文为开。宁知昔联事，听曲有馀哀。
清镜红埃入，孤灯绿焰微。怨啼能至晓，独自懒缝衣。
"皎皎宵月丽秋光，耿耿天津横复长。停梭且复留残纬，
已降汾水作，仍深迎渭情。"
"石榴酒，葡萄浆。兰桂芳，茱萸香。愿君驻金鞍，
声真不世识，心醉岂言诠。"
临江仙·忆昔西池池上饮
既携赏心客，复有送行掾。竹径入阴窅，松萝上空蒨.
高赀比封君，奇货通幸卿。趋时鸷鸟思，藏镪盘龙形。
"云中路杳杳，江畔草萋萋。妾久垂珠泪，君何惜马蹄。
力衰在所养，时谢良不任。但忆旧栖息，愿言遂窥临。
旅鸿迷雪绕枕声，远人归梦既不成。留家惜夜欢心发，
"宿雨清龙界，晨晖满凤城。升攀重阁迥，凭览四郊明。
朽老江边代不闻。"
举杯聊劝酒，破涕暂为欢。别后风清夜，思君蜀路难。"
冬夜书怀
"天正开初节，日观上重轮。百灵滋景祚，万玉庆惟新。
皇恩贷芳月，旬宴美成功。鱼戏芙蓉水，莺啼杨柳风。
力衰在所养，时谢良不任。但忆旧栖息，愿言遂窥临。
画舫烟中浅，青阳日际微。锦帆冲浪湿，罗袖拂行衣。
霁色清珍宇，年芳入锦陂。御杯兰荐叶，仙仗柳交枝。
"夏王乘四载，兹地发金符。峻命终不易，报功畴敢渝。
竹懒偏宜水，花狂不待风。唯馀诗酒意，当了一生中。
浩歌在西省，经传恣潜心。"
墨梅
夜玉含星动，晨毡映雪开。莫言鸿渐力，长牧上林隈。"
"伏枥丹霞外，遮园焕景舒。行云泛层阜，蔽月下清渠。
雪似梅花不堪折。李娘十六青丝发，画带双花为君结。
仙才惊羽翰，幽居静龙蠖。明牧振雄词，棣华殊灼灼。
"西岳镇皇京，中峰入太清。玉銮重岭应，缇骑薄云迎。
高山徒仰止，终是恨才轻。"
董贤女弟在椒风，窈窕繁华贵后宫。
丰树连黄叶，函关入紫云。圣图恢宇县，歌赋小横汾。"
贺新郎·梦冷黄金屋
使君何假问，夫婿大长秋。女弟新承宠，诸兄近拜侯。
危楼入水倒，飞槛向空摩。杂树缘青壁，樛枝挂绿萝。
洲白芦花吐，园红柿叶稀。长沙卑湿地，九月未成衣。"
遨游携艳妓，装束似男儿。杯酒逢花住，笙歌簇马吹。
地如玄扈望，波似洞庭秋。列筵飞翠斝，分曹戏鹢舟。
众弦不声且如何。"
夏列三成范，尧沉九日辉。断蛟云梦泽，希为识忘归。"
高出军营远映桥，贼兵曾斫火曾烧。