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陪侍郎叔游洞庭醉后三首

五代 / 庾吉甫

始矜山可拔,终叹骓不逝。区区亚父心,未究天人际。
"梦后何人见,孤亭似旧时。褰开诚得地,冥感竟因诗。
"雒阳城见梅迎雪,鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合,
寒日行深山,路由谷中村。田翁樵采熟,男女讴吟喧。
画空疑未决,卓地计初成。幸以文堪采,扶持力不轻。"
"贵邑清风满,谁同上宰心。杉松出郭外,雨电下嵩阴。
"忆共蒲团话夜钟,别来落叶閟行踪。
"子规啼欲死,君听固无愁。阙下声名出,乡中意气游。
历难求试,执宪成风。四镇咸乂,三阶以融。捧日柱天,
已谓无妖土,那知有祸胎。蕃兵依濮柳,蛮旆指江梅。
"散乱随风处处匀,庭前几日雪花新。
广陌垂花影,遥林起雨声。出关春草长,过汴夏云生。
千秋佳节名空在,承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意,年年因雨上金铺。
前鸿后雁行难续,相去迢迢二十年。"


陪侍郎叔游洞庭醉后三首拼音解释:

shi jin shan ke ba .zhong tan zhui bu shi .qu qu ya fu xin .wei jiu tian ren ji .
.meng hou he ren jian .gu ting si jiu shi .qian kai cheng de di .ming gan jing yin shi .
.luo yang cheng jian mei ying xue .yu kou qiao feng xue song mei .jian shui si qian fang cao he .
han ri xing shen shan .lu you gu zhong cun .tian weng qiao cai shu .nan nv ou yin xuan .
hua kong yi wei jue .zhuo di ji chu cheng .xing yi wen kan cai .fu chi li bu qing ..
.gui yi qing feng man .shui tong shang zai xin .shan song chu guo wai .yu dian xia song yin .
.yi gong pu tuan hua ye zhong .bie lai luo ye bi xing zong .
.zi gui ti yu si .jun ting gu wu chou .que xia sheng ming chu .xiang zhong yi qi you .
li nan qiu shi .zhi xian cheng feng .si zhen xian yi .san jie yi rong .peng ri zhu tian .
yi wei wu yao tu .na zhi you huo tai .fan bing yi pu liu .man pei zhi jiang mei .
.san luan sui feng chu chu yun .ting qian ji ri xue hua xin .
guang mo chui hua ying .yao lin qi yu sheng .chu guan chun cao chang .guo bian xia yun sheng .
qian qiu jia jie ming kong zai .cheng lu si nang shi yi wu .wei you zi tai pian cheng yi .nian nian yin yu shang jin pu .
qian hong hou yan xing nan xu .xiang qu tiao tiao er shi nian ..

译文及注释

译文
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻(pi)太反常。上天生养众百姓,政令无信尽(jin)撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯(jian)行。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落(luo)花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼(qiong)的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再(zai)是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。

注释
[7]六翮:飞行中有力的羽毛。
11、玄同:默契。
波上寒烟翠:远远望去,水波映着的蓝天翠云青烟。
9.洛中:即洛阳,洛阳多山。李白《金陵三首》:“山似洛阳多。”
①庄暴:人名,即下文提到的的庄子。
②经年:常年。

赏析

  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切,以明月、春潮来表达分别之愁,从环境入手,让周围景物表达出自己的心情和思想,这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
  “何处一屏风?分明怀素踪。”
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  此诗描写的是一幅迷人的胜似春光的秋景。首句写景,诗人就其所见先写渌水,南湖的水碧绿澄彻,一至映衬得秋月更明。一个“明”字,写出南湖秋月之光洁可爱。次句叙事,言女子采白苹。三、四两句构思别致精巧,“荷花”不仅“娇”而且“欲语”,不特“欲语”而且十分媚人,一至使荡舟采苹的姑娘对她产生妒意。这两句诗,选词甚妙,设境奇绝,把荷花写活了,把境界写活了。末两句诗写出典型的南方秋景,不仅无肃杀之气,无萧条之感,而且生气勃勃,胜似春日(chun ri);从景色的描写,表现出诗人愉(ren yu)悦的情绪。
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  文章之奇,在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写,也无任何环境烘托或细节刻画,只紧扣题目中一个“问”字 ,主要写赵威后的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情(min qing)、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问,而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使,尚未拆开齐王来信,就连珠炮似的连发三问:“年成还不错吧?百姓也平安无事吧?齐王也还健康宁泰吧?”活画出她的坦率爽直,不拘常规的气度以及她对问题的关切。
  “木落雁南度,北风江上寒”,这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。木叶渐脱,北雁南飞,这是(zhe shi)最具代表性的秋季景象。但是单说秋,还不能表现出“寒”,作者又以“北风”呼啸来渲染,使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。
  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。
  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  由于《毛诗》将此诗解说成劝归,历代学《诗》者又都以毛说为主,所以“《式微》佚名 古诗”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象,如唐王维“即此羡闲逸,怅然吟《式微》佚名 古诗”(《渭川田家》);孟浩然“因君故乡去,遥寄《式微》佚名 古诗吟”(《都下送辛大夫之鄂》》;贯休“东风来兮歌《式微》佚名 古诗,深云道人召来归”(《别杜将军》)等等,由此也可见出此诗对后世的影响。
  颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼,写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞,连接曲陌;下句从时间着笔,写《落花》李商隐 古诗连绵不断,无尽无休。对“斜晖”的点染,透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中,显示出诗人的伤感和悲哀。
  诗人在这两联诗里,描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷,都是人们日常生活中常见的平凡事物,仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词,加以精巧的组合,就造成了奇妙的意境,表现了四时不同的景色和气象,把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露,有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光,诗人自然又会触目伤怀,尾联照应题目直抒羁旅之情,“家乡逾万里,客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远,并非指实写。
  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔(de bi)墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
  这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人,以不肯附“逆”而遭忌,在那种“桃源望断无寻处”的乱世,这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  一个晴朗的秋天的傍晚,诗人独自登上了谢公楼。岚光山影,景色十分明净。诗人凭高俯瞰,“江城”犹如(you ru)在图画中一样。开头两句,诗人把他登览时所见景色概括地写了出来,总摄全篇,一下子就把读者深深吸引住,一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说:“太白发句,谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。

创作背景

  古代治兵,有受俘之礼,《左传·隐公五年》:“三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。”又《春秋·襄公十三年》:“公至自伐郑。”《左传》:“以饮至之礼,伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至,歌颂鲁侯的。诗中泮宫,历来说者不一,清人戴震《毛郑诗考证》云:“鲁有泮水,作宫其上,故它国绝不闻有泮宫,独鲁有之。泮宫也者,其鲁人于此祀后稷乎?鲁有文王庙,称周庙,而郊祀后稷,因作宫于都南泮水上,尤非诸侯庙制所及。宫即水为名,称泮宫。《采蘩》篇传云:‘宫,庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰:‘鲁人将有事于上帝,必先有事于頖宫。’郑注云:‘告后稷也。告之者,将以配天。’然则诗曰:‘从公于迈’,曰:‘昭假烈祖,靡不有孝’,明在国都之外,祀后稷地,曰‘献馘’‘献囚’‘献功’,盖鲁于祀后稷之时,亦就之赏有功也。不过,不是‘于祀后稷之时,亦就之赏有功’,而是在泮宫行受俘之礼,兼有祀祖之事。再者,泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙,此不具论。”

  

庾吉甫( 五代 )

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简 介

庾吉甫 亦作天福,除员外郎、中山(今河北定州市)府判。生卒年不详。元·钟嗣成《录鬼簿》将其列于“前辈 已死名公才人,有所编传奇行于世者”之列。明·贾 仲明在马致远的吊词里把他与马致远、关汉卿、白朴 等人相提并论。马、关、白都是杂剧蒙元时期的作家, 故庄一拂在《古典戏曲存目汇考》中言庾氏于“元宪 宗元年前后在世” 。

大德歌·冬景 / 微生丹丹

"先生九华隐,鸟道隔尘埃。石室和云住,山田引烧开。
"谁云蒿上烟,随云依碧落。(投白公)
"明日城东看杏花,叮咛童子蚤将车。路从丹凤楼前过,
便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力,感激潜生草木身。
眼始见花发,耳得闻鸟鸣。免同去年春,兀兀聋与盲。
曾见周灵王太子,碧桃花下自吹笙。"
"万里飘零十二秋,不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔,
欲问月中无我法,无人无我问何人。"


隔汉江寄子安 / 万俟兴敏

"杖策倚柴门,泉声隔岸闻。夕阳诸岭出,晴雪万山分。
傅说当时允帝求。暂向聊城飞一箭,长为沧海系扁舟。
"襄阳耆旧别来稀,此去何人共掩扉。
"莲华峰下郡,仙洞亦难胜。闾里苍苔水,虚空瀑布冰。
独醉还须得歌舞,自娱何必要亲宾。
曲江永日无人到,独绕寒池又独归。"
翠幕云屏绕空壁。结客有少年,名总身姓江。
"孀妻栖户仍无嗣,欲访孤坟谁引至。


千秋岁·半身屏外 / 栾俊杰

仕宦至公相,致君作尧汤。我家公相家,剑佩尝丁当。
林下贫居甘困守,尽教城市不知名。"
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦,寂寞野径棠梨花。
五更无限留连意,常恐风花又一春。"
常恐虚受恩,不惯把刀枪。又无远筹略,坐使虏灭亡。
"泣葬一枝红,生同死不同。金钿坠芳草,香绣满春风。
旧语相传聊自慰,世间七十老人稀。"
"往年六月蝉应到,每到闻时骨欲惊。


洛神赋 / 壤驷寄青

地远星辰侧,天高雨露偏。圣期知有感,云海漫相连。"
眼穿望断苍烟根。花麟白凤竟冥寞,飞春走月劳神昏。
洪河清渭天池浚,太白终南地轴横。祥云辉映汉宫紫,
"精庐残夜景,天宇灭埃氛。幽磬此时击,馀音几处闻。
可惜济时心力在,放教临水复登山。"
"承华东署三分务,履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁,
东风留得残枝在,为惜馀芳独看来。"
岁要衣三对,年支谷一囷。园葵烹佐饭,林叶扫添薪。


满庭芳·汉上繁华 / 梁丘永伟

困立攀花久,慵行上马迟。若为将此意,前字与僧期。"
"杨柳春江上,东风一棹轻。行囊归客兴,尊酒故人情。
今年还折去年处,不送去年离别人。"
"语低清貌似休粮,称着朱衣入草堂。
室人万里外,久望君官职。今与牵衣儿,翻号死消息。
"往年偏共仰师游,闻过流沙泪不休。
土木欲知精洁处,社天归燕怯安巢。"
"半空飞下水,势去响如雷。静彻啼猿寺,高陵坐客台。


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 柴上章

念我故人劳碌久,不如投老卧沧洲。"
"凝碧初高海气秋,桂轮斜落到江楼。
"万里关山冢,明妃旧死心。恨为秋色晚,愁结暮云阴。
姻亲骨肉舍,烟火遥相望。太守政如水,长官贪似狼。
"从公城上来,秋近绝纤埃。楼古秦规在,江分蜀望开。
从今便是家山月,试问清光知不知。"
"陶令门前罥接z5,亚夫营里拂朱旗。(《柳》,
少妆银粉饰金钿,端正天花贵自然。


一叶落·一叶落 / 宗政新红

静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝,雁塔高摩欲界金。
"l6毯敝衣无处结,寸心耿耿如刀切。
何当悯湮厄,授道安虚孱。我师惠然来,论道穷重玄。
"汉家公主昔和蕃,石上今馀手迹存。
"远忆拜亲留不住,出门行计与谁同。程涂半是依船上,
游丝何所似,应最似春心。一向风前乱,千条不可寻。
"忆昔西施人未求,浣纱曾向此溪头。
掇火身潜起,焚香口旋吟。非论坐中社,余亦旧知音。"


岁暮到家 / 岁末到家 / 表易烟

"往岁曾随江客船,秋风明月洞庭边。
好风争奈柳桥头。冰消见水多于地,雪霁看山尽入楼。
灞陵原上重回首,十载长安似梦中。
万事将身求总易,学君难得是长生。"
屈指百万世,过如霹雳忙。人生落其内,何者为彭殇?
静闻新蝉鸣,远见飞鸟还。但有巾挂壁,而无客叩关。
却计论心旧得书。浅绿垣墙绵薜荔,淡红池沼映芙渠。
"今日初春暖,山中事若何。雪开喧鸟至,澌散跃鱼多。


拜星月·高平秋思 / 司寇光亮

思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷,自怜居士病绵绵。
"皇恩特许拜杭坛,欲谢旌旄去就难。
梧桐叶落秋风老,人去台空凤不来。梁武台城芳草合,
他时亲戚空相忆,席上同悲一纸书。"
八树拂丹霄,四时青不凋。秋风何处起,先袅最长条。
一杯诚淡薄,四坐愿留连。异政承殊泽,应为天下先。"
亲知尽怪疏荣禄,的是将心暗学禅。"
商山半月雨漫漫,偶值新晴下七盘。


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 百里春胜

"雨露难忘君念重,电泡易灭妾身轻。金刀已剃头然发,
"金榜荣名俱失尽,病身为庶更投魑。
四溟杯渌醑,五岳髻青螺。挥汗曾成雨,画地亦成河。
雪路初晴出,人家向晚深。自从王在镐,天宝至如今。"
"灵海泓澄匝翠峰,昔贤心赏已成空。
高明白日恩深海,齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛,
清景早朝吟丽思,题诗应费益州笺。"
"林前风景晚苍苍,林下怀人路杳茫。白发流年淹旧业,