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鲁颂·駉

明代 / 徐良弼

毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
他年白首当人问,将底言谈对后生。"
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。


鲁颂·駉拼音解释:

bi jing wang yan shi wu dao .jia sha bu cheng yi xiao cao ..
chuan zhu guang yin .shi xuan zhu yan li .e bei bai fa qin .jie si hao zhi bu fan .
gao ji bu shu yun yi san .e mei ba sao yue reng xin .san chi yan zhang nan ke yue .
shen xian mu ru huang jin que .jiang xiang men guan bai yu jing .ke shi dong zhong wu hao jing .
lian chu yi lu shen sheng yao .wu yun gui qu lu fen ming .
.zhu hou ju xiao di .xuan shi jie bu ji .xiu yin tuo he ji .jiang ming jin yu yi .
.gui ke zhi wu guo .feng fan ji ri cheng .xin shi tao xue zi .xuan fa you shuang jing .
er qi bo wan you .hua ji wu ting lun .er wo cao qi duan .nai neng chu tao jun .
ning hua zhao shu ge .fei su wan qin xian .hui piao luo shen fu .jiao ying qi wan pian .
zhuo li cheng xin jiu .ti xie zhu yi tong .bu ying xian qi xiao .huan you ji ren gong ..
ta nian bai shou dang ren wen .jiang di yan tan dui hou sheng ..
.bu yuan guo qu xing fang bian .an de jin chao hui bi xu .
jiao yan hu feng jin .sha hun qi yue xin .ming shi zhi gong zai .hui shou mo yin xun ..
chu chu tian bo qia .guan he di shi yao .zhan xing wu jun ye .zuo wu hua shan chao .
.qi ce guan wang zai .yao huai kao jin qing .zhong gu yi ji ji .ju shi he ying ying .

译文及注释

译文
牛(niu)郎织(zhi)女每年秋天(tian)七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的(de)眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
在一次华堂宴会上,帘幕开处,随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软,身着流素,翩翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也(ye)为之嫉妒。大意是:我因相思而借酒浇愁,一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去,始终无法得到,只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前,独自倚栏,望着满园(yuan)的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别(bie)。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花,静静地笼罩着庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。

注释
⑷滋:增加。
⑳亲驰郑驿:指作者的老朋友亲自驰马到天长郊外驿站,想好客爱友的郑当时那样款待他。郑,指郑当时,西汉人,以好客爱友著名。据《史记·汲(黯)郑(当时)列传》:“郑当时者,字庄,陈人也。……孝景时,为太子舍人。没五日洗沐,常置驿马长安诸郊,存诸故人,请谢宾客,夜以继日,至其明旦,常恐不遍。”后来借指对友人盛情接待。
35、殆:恐怕,大概,表示揣测的语气。
⑷阑干:横斜,纵横交错。
10、丕绩:大功业。
(1)处室:居家度日。
71、竞:并。

赏析

  “湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性,赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的(shuang de)熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  (三)借助历史事实抒情方面,由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分,都在叙写历史上忠而见弃的人物,以表达作者自己“余将董道而不豫兮,固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中,将史实与感情紧密的结合了起来,而不再是单独列为一部分去叙写。
  谢榛说:“熟读所作,有雄浑如大海奔涛,秀拔如孤峰峭壁。”(《四溟诗话》)《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主,而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论,高屋建瓴,一泻直下,气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏,使音调铿锵,参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法,造成了一唱三叹的韵致,增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接,使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势,一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼(li),而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  (四)巧妙运用比兴手法,加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯,维丰之垣;四方攸同,王后维翰”四句,是以丰邑城垣之坚固象征周文王(wen wang)的屏障之牢固。第八章“丰水有芑,武王岂不仕”二句,是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
  这是首送别诗,写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去,但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地,看不见友人的旅舟了,江面上鸟在飞着,不知它们要飞往何处;远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了,诗人在斜阳里伫立,想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了,不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物,通过遥望和凝思,来表达离愁别恨,手法新颖,不落俗套。
  中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是(ye shi)这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  他只有让幻想委于空虚,把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时,他也只有让长期生活无限延续下去,让还乡梦日日向枕边萦绕,让客中新岁月,一天天向自己逼来。
  首句点明了约会的地点,是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名,盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事:传说古代有一只鸾鸟(神话中凤凰一类的鸟)被捉,因为失偶尔三年不鸣,后于镜中自顾身影,哀鸣而死。鸾凤和鸣,后遂成为男女约会的典故。这里,男女“同在鸾桥上”,一个“同”字,频频表达了相亲相爱之情,相依相偎之态。那时,这位女子正斜靠在红色的桥栏上,与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事:东晋宰相谢安的侄女谢道韫,咏雪以柳絮相比拟,博得谢安称赏,后用指女子赋诗。
  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万代。
  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。

创作背景

  小周后为昭惠后之胞妹,昭惠后名娥皇而小周后名女英,她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。

  

徐良弼( 明代 )

收录诗词 (1667)
简 介

徐良弼 徐良弼,字廷佐,泾县(今属安徽)人。宁宗嘉定四年(一二一一)举经明行修科。授本县丞。事见清嘉庆《泾县志》卷三二。今录诗四首。

晚桃花 / 李念兹

古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。


千秋岁·水边沙外 / 张远览

多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"


清明宴司勋刘郎中别业 / 刘光谦

离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 韦不伐

露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。


将仲子 / 王恭

社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
《三藏法师传》)"
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"


夏词 / 俞和

"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
东家阿嫂决一百。"
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"


咏省壁画鹤 / 王晓

"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 吴允禄

"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 王克义

"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。


惠子相梁 / 孙辙

当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
(王氏再赠章武)
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。