阻雪
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑，碧筹回处掷金船。
"一树繁英夺眼红，开时先合占东风。
逼霄沓万状，截地分千曲。 ——皎然
郡斋胜境有后池，山亭菌阁互参差。有时虚左来相召，
疑抛云上锅，欲搂天边球。孀居应寒冷，捣药青冥愁。
"蕊珠宫里谪神仙，八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽，
宦情归兴休相挠，隼旆渔舟总未厌。"
高眠亦是前贤事，争报春闱莫大恩。"
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起，茶烟朝出认云归。
感此尝忆古人言，一妇不织天下寒。"
"鸣鞭晚日禁城东，渭水晴烟灞岸风。
阻雪拼音解释:
liang mian qing e chai rui lian .qing guan che shi zhen yu xu .bi chou hui chu zhi jin chuan .
.yi shu fan ying duo yan hong .kai shi xian he zhan dong feng .
bi xiao da wan zhuang .jie di fen qian qu . ..jiao ran
jun zhai sheng jing you hou chi .shan ting jun ge hu can cha .you shi xu zuo lai xiang zhao .
yi pao yun shang guo .yu lou tian bian qiu .shuang ju ying han leng .dao yao qing ming chou .
.rui zhu gong li zhe shen xian .ba zai wen ling wan hu xian .xin di kuo yu yun meng ze .
huan qing gui xing xiu xiang nao .sun pei yu zhou zong wei yan ..
gao mian yi shi qian xian shi .zheng bao chun wei mo da en ..
hao yin quan lai zuo pu fei .ying ying ye zan yi shao qi .cha yan chao chu ren yun gui .
gan ci chang yi gu ren yan .yi fu bu zhi tian xia han ..
.ming bian wan ri jin cheng dong .wei shui qing yan ba an feng .
译文及注释
译文
韩愈等候回音已四(si)十多天了。上了两次书而(er)心愿不能够表达，三次登门，却被守门人拦住。只(zhi)因为我糊涂愚顽，不知道逃隐山林，所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察！古代的读书人，只要有三个月不作官任职，相互之(zhi)间就要慰问，所以他们只要走出本国疆界，车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因，是因为他们在周不被任用，就可以离开到鲁国去；在鲁不被任用，就离开到齐国去；在齐国不被任用，就离开到宋国去，到郑国去，到秦国去，到楚国去。现在天下只有一个君主，四海之内统一为一个国家，舍弃这里，那就是夷狄了，就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人，不被朝廷用，就只有入山林当隐士了。隐居山林，只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居，如果他有忧天下的心思，就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧，频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已，心里经常惶恐不安，唯恐不能够出在您这样的大贤人门下，也望您稍加体察。冒犯了您的威严，内心惶恐不已。韩愈再拜。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓，任凭它在江中随波逐流。
“臣听说，古代的君子，和朋友断绝交往，也决不说对方的坏话；忠臣含冤离开本国，也不为自己表白。臣虽然不才，也曾多次受过君子的教诲，只是恐怕大王轻信左右的谗言，因此冒昧回信说明，希望您多加考虑。”
幽怨的琴声(sheng)在长夜中回荡，弦音悲切，似有凄风苦雨缭绕。孤灯下，又听见楚角声哀，清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎，已到生命尽头.亲人故友，从未(wei)来此地。鸿雁已往南飞，家书不能寄回。
只有失去的少年心。
在欣赏风景的时候，我如何对付因孤独而引起的悲凉？这样美好的景色也不能使我快乐，真是可惜啊！
太尉刚任泾州刺史时，汾阳王郭子仪(yi)以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务，代理郭子仪军营的统领，驻军邠州，放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人，大都用财物行贿，把自己的名字混进军队里，就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索，不能满足，就奋力打断人家的手足，砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆，把它丢满路上，袒露着臂膀扬长而去，甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故，忧虑不敢说。
里面装着一双白羽箭，一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网，沾满了尘埃。
甜面饼和蜜米糕作点心，还加上很多麦芽糖。
天气寒冷，衣衫显得分外单薄，黄昏时分，独自倚在修长的竹子上。韵译
我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。
燕国的太子丹很害怕，就请求荆轲说：“秦军马上就要渡过易水，那么虽然我想长久地侍奉您，又怎么能够做得到呢？”荆轲说：“即使太子不说，我也要请求行动。假如空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在的樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧!”
注释
⑿是以：因此。
⑽石磴（dèng）：石级；石台阶。悬肠草：又名思子蔓、离别草等。这里用作生死离别的象征和见证。
中截：从中间截断。“中”在这里作“截”的状语，裁断
滞淫：长久停留。
箝：同“钳”，把东西夹住的意思
赏析
在章法结构上，作者对全诗作了精心安排。诗共三章，每章十句，每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的(rong de)壮观，后四句抒发女子思君情意。前六句状物，重在客观事物的描述；后四句言情，重在个人情感的抒发。从各章所写的具体内容看，各有侧重，少有雷同。先看各章的前六句：第一章写车制，第二章写驾车，第三章写兵器。再看(zai kan)各章的后四句，虽然都有“言念君子”之意，但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象：第一章是“温其如玉”，形容其夫的性情犹如美玉一般温润；第二章是“温其在邑”，言其征夫为人温厚，从军边防；第三章是“厌厌良人”，言其征夫安静柔和。又如写女子的思念心理，第一章是“乱我心曲”，意思是：想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”，问他何时才能归来，盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”，辗转难眠，忽睡忽起，表明她日夜思念之情难以排除。作者这样安排内容，既不雷同，又能一气贯通。格式(ge shi)虽同，内涵有别。状物言情，各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序，又不显呆板。
前两联在内容安排上采用了逆挽的手法：首先追述对前朝历史的遥想，然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
这首诗是父母同祭的，因此说“既右烈考，亦右文母”，但“文母”的陪衬地位也很明显，这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例，透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息，并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说，每一祭典都有撤去祭品这一程序，撤祭诗不会仅此一首，既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》，可见《诗经》的整理删定者（旧说为孔子）认为它是其中最出色的一篇。
末联“栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望，只有茫茫白露，不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白，但却写得空灵婉曲，含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”，那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时，自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在，诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰，而对那个朝代，那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼，更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前，眼前是茫茫白露，这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
“生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去，男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
竹的生存环境，总是猗猗静谧幽雅，醉心在竹的世界里，可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱！可以获得暂时的心理平衡(heng)。
邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹，也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风(feng)光。
从开头到“黄扉通戚里”为第一段，描绘京城胜状；从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段，描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活；从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷尉”，是第三段，描绘上层社会变幻莫测的斗争；“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷，气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说：“首叙形式之雄，宫阙之壮；次述王侯贵戚之奢僭无度，至‘古来’以下，慨世道之变迁；‘已矣哉’以下，伤一己之湮滞。”（《唐诗别裁》）诗中“秦塞重关一百二，汉家离宫三十六”二句，突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜，气势宏伟，艺术效果极佳，堪称名句，历来脍炙人口。从艺术手法上看，作者在本篇中运用赋法，为盛唐歌行的创作开了新生面，是一篇“卓荤不可一世”（陈熙晋语）的艺术杰作。
看远处的山往往是模糊的，但《画》王维 古诗上的山色却很清楚，在近处听流水，应当听到水声，但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟，即使你走近了，它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了《画》王维 古诗的特点。
正如闻一多所说，《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗，这是诗的孟浩然，又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的；诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”，认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放，是男女欢歌狂舞的音乐。实际上，这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说：“太姬妇人尊贵，好祭祀用巫。故俗好巫鬼，击鼓于宛丘之上，婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言，其内容是关于男女情爱的，可以推断，这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。
如前所述，秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！”第二是语言富有强烈的动作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的活剧。
前两联在内容安排上采用了逆挽的手法：首先追述对前朝历史的遥想，然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
这首诗是父母同祭的，因此说“既右烈考，亦右文母”，但“文母”的陪衬地位也很明显，这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例，透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息，并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说，每一祭典都有撤去祭品这一程序，撤祭诗不会仅此一首，既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》，可见《诗经》的整理删定者（旧说为孔子）认为它是其中最出色的一篇。
末联“栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望，只有茫茫白露，不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白，但却写得空灵婉曲，含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”，那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时，自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在，诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰，而对那个朝代，那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼，更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前，眼前是茫茫白露，这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
“生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去，男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
竹的生存环境，总是猗猗静谧幽雅，醉心在竹的世界里，可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱！可以获得暂时的心理平衡(heng)。
邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹，也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风(feng)光。
从开头到“黄扉通戚里”为第一段，描绘京城胜状；从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段，描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活；从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷尉”，是第三段，描绘上层社会变幻莫测的斗争；“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷，气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说：“首叙形式之雄，宫阙之壮；次述王侯贵戚之奢僭无度，至‘古来’以下，慨世道之变迁；‘已矣哉’以下，伤一己之湮滞。”（《唐诗别裁》）诗中“秦塞重关一百二，汉家离宫三十六”二句，突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜，气势宏伟，艺术效果极佳，堪称名句，历来脍炙人口。从艺术手法上看，作者在本篇中运用赋法，为盛唐歌行的创作开了新生面，是一篇“卓荤不可一世”（陈熙晋语）的艺术杰作。
看远处的山往往是模糊的，但《画》王维 古诗上的山色却很清楚，在近处听流水，应当听到水声，但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟，即使你走近了，它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了《画》王维 古诗的特点。
正如闻一多所说，《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗，这是诗的孟浩然，又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的；诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”，认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放，是男女欢歌狂舞的音乐。实际上，这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说：“太姬妇人尊贵，好祭祀用巫。故俗好巫鬼，击鼓于宛丘之上，婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言，其内容是关于男女情爱的，可以推断，这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。
如前所述，秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！”第二是语言富有强烈的动作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的活剧。
创作背景
此诗当作于唐肃宗乾元二年（759年）秋，和《梦李白二首》是同一时期的作品，当时诗人弃官远游客居秦州（今甘肃天水）。前二首诗中的怀疑总算可以消除了，但怀念与忧虑却丝毫未减，于是杜甫又写下《《天末怀李白》杜甫 古诗》表达牵挂之情。
齐光乂( 清代 )
收录诗词 (4417) 首
简 介
齐光乂 唐人。原姓是。玄宗开元十五年，任郴州博士。后历秘书省正字、集贤院修撰、直学士，有诗送贺知章归乡。天宝五载，任宣城郡司马，后为宣城郡长史，与李白有过从。官终秘书少监。
宫词 / 宫中词
只知抱杵捣秋砧，不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤，
"不将桂子种诸天，长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐，
安得扣关子，玄言对吾属。 ——皎然"
"屠肆监门一贱微，信陵交结国人非。
掩霭愚公谷，萧寥羽客家。俗人知处所，应为有桃花。
汉灵早听侍中谏，安得献生称不辰。"
"莫话诗中事，诗中难更无。吟安一个字，捻断数茎须。
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭，金陵天子化为臣。
采薇
杏梁烜赫晴霞展，时见空虚坠燕泥。
"泠泠一带清溪水，远派□通历阳市。
"明时应不谏，天幕称仙才。聘入关中去，人从帝侧来。
剩向东园种桃李，明年依旧为君来。"
六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑，泓泓水绕青苔洲。
瑞气祥烟笼细仗，閤门宣赦四方知。
吁嗟吾道薄，与世长迂阔。顾我徒有心，数奇身正绌。
赤精符谶诚非妄，枉杀无辜夏贺良。"
减字木兰花·冬至
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得，青桑如盖瑞先符。
后人新画何汗漫。 ——张希复"
"几年帝里阻烟波，敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳，
羽管慵调怨别离，西园新月伴愁眉。
尽日慵移棹，何年醉倚松。自知闲未得，不敢笑周颙."
"十载衣裘尽，临寒隐薜萝。心闲缘事少，身老爱山多。
有时邀宾复携妓，造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻，
喜见唐昌旧颜色，为君判病酌金罍。"
防有鹊巢
宠族饫弓旌。奕制尽从赐， ——孟郊
"贱子乖慵性，频为省直牵。交亲每相见，多在相门前。
清风激颓波，来者无以加。我志两不遂，漂沦浩无涯。
豪杰入洛赋》）"
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽，烟村景接柳条春。
东西竞角逐，远近施矰缴。人怨童聚谣，天殃鬼行疟。 ——韩愈
"趋名逐利身，终日走风尘。还到水边宅，却为山下人。
"一自梁园失意回，无人知有掞天才。
踏莎行·二社良辰
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重，溯流还喜范舟轻。
只有多情太守怜。腊内送将三折股，岁阴分与五铢钱。
龙沈剧煮鳞，牛喘甚焚角。蝉烦鸣转喝，乌噪饥不啄。 ——韩愈
纤手周游不暂息，红英烂熳殊未极。夕鸟栖林人欲稀，
拂尘开按匣，何事独颦眉。古调俗不乐，正声君自知。
两欢日牢落，孤悲坐绸缪。 ——韩愈
惟有南边山色在，重重依旧上高台。"
鹤去帝移宫女散，更堪呜咽过楼前。"
浣溪沙·欲寄愁心朔雁边
"闻道桃源堪避秦，寻幽数日不逢人。烟霞洞里无鸡犬，
仇雠万姓遂无依，颜厚何曾解忸怩。
云龙得路须腾跃，社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸，
"木栅江城困魏军，王褒横议遏谋臣。
中原一片生灵血，谁秉王纲色不惭。"
"锦城东北黄金地，故迹何人兴此寺。白眉长老重名公，
击壤太平朝野客，凤山深处□生辉。"
"初闻如自解，及见胜初闻。两鬓堆残雪，一身披断云。
秋闺思二首
一啜顿涸沧溟流。 ——张荐"
"大尧登宝位，麟凤焕宸居。海曲沾恩泽，还生比目鱼。
"滕王阁下昔相逢，此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉，
停稳春衫窣地长，通天犀带缀金章。
鹭颈莺唇胜仙子，步虚声细象窗深。
圆缺都如月，东西只似云。愁看离席散，归盖动行尘。"
"素手春溪罢浣纱，巧裁明月半弯斜。
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺，谏纸题诗寄野人。
游金山寺
"我爱他山石，中含绝代珍。烟披寒落落，沙浅静磷磷。
罨画披袍从窣地，更寻宫柳看鸣蝉。
不谨罹天讨，来苏岂忿兵。谁云殷鉴远，今古在人程。"
"松桂烟霞蔽梵宫，诗流闲去访支公。
已胜生金埒，长思藉玉轮。翠华如见幸，正好及兹辰。"
焉能守硁硁。 ——韩愈"
"古往今来恨莫穷，不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋，
蒙昧万机犹妇女，寇戎安得不纷披。"
小重山·端午
"百战已休兵，寒云愁未歇。血染长城沙，马踏征人骨。
云堆西望贼连营，分阃何当举义兵。
敛烟宜下□，飒吹省先寒。此物生苍岛，令人忆钓竿。"
"烟霞多放旷，吟啸是寻常。猿共摘山果，僧邻住石房。
追欢君适性，独饮我空口。儒释事虽殊，文章意多偶。 ——广宣"
"一壶浊酒百家诗，住此园林守选期。深院月凉留客夜，
旌旗首尾千馀里，浑不消他一局棋。"
浪静鱼冲锁，窗高鹤听经。东西渺无际，世界半沧溟。"
送内寻庐山女道士李腾空二首
小舫行乘月，高斋卧看山。退公聊自足，争敢望长闲。
诗苦无人爱，言公是世仇。却怜庭际草，中有号忘忧。"
早晚有人天上去，寄他将赠董双成。"
"好是山家凤，歌成非楚鸡。毫光洒风雨，纹彩动云霓。
旁痕终变藓，圆影即澄星。异夜天龙蛰，应闻说叶经。"
"前后兵师战胜回，百馀城垒尽归来。
饭僧春岭蕨，醒酒雪潭鱼。（《赠史虚白》）
长卿曾作美人赋，玄成今有责躬诗。报章欲托还京信，