首页 古诗词 减字木兰花·相逢不语

减字木兰花·相逢不语

南北朝 / 胡森

"蛾眉山势接云霓,欲逐刘郎北路迷。
"亭亭河上亭,鱼踯水禽鸣。九曲何时尽,千峰今日清。
秋风吹叶古廊下,一半绳床灯影深。"
忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜,数杯温酎雪中春。
苦调中含古离曲。繁弦响绝楚魂遥,湘江水碧湘山绿。"
细碎枯草多兰荪,沙弥去学五印字,静女来悬千尺幡。
拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里,洛水寒光出岸边。
几度临风一回首,笑看华发及时新。"
"慈恩塔上名,昨日败垂成。赁舍应无直,居山岂钓声。
"兰焰芳芬彻晓开,珠光新霭映人来。歌迎甲夜催银管,
秦皇矻矻筑长城,汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘,
德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
手把青芝夜绕坛。物像自随尘外灭,真源长向性中看。
回首九仙门,皇家在玉壶。惭非海人别,泪下不成珠。"
羁旅坐多感,裴回私自怜。晴眺五老峰,玉洞多神仙。


减字木兰花·相逢不语拼音解释:

.e mei shan shi jie yun ni .yu zhu liu lang bei lu mi .
.ting ting he shang ting .yu zhi shui qin ming .jiu qu he shi jin .qian feng jin ri qing .
qiu feng chui ye gu lang xia .yi ban sheng chuang deng ying shen ..
hu zuo shen shan tong su ren .yi zhan han deng yun wai ye .shu bei wen zhou xue zhong chun .
ku diao zhong han gu li qu .fan xian xiang jue chu hun yao .xiang jiang shui bi xiang shan lv ..
xi sui ku cao duo lan sun .sha mi qu xue wu yin zi .jing nv lai xuan qian chi fan .
bai xiong he xia geng lun nian .song shan qing se lai cheng li .luo shui han guang chu an bian .
ji du lin feng yi hui shou .xiao kan hua fa ji shi xin ..
.ci en ta shang ming .zuo ri bai chui cheng .lin she ying wu zhi .ju shan qi diao sheng .
.lan yan fang fen che xiao kai .zhu guang xin ai ying ren lai .ge ying jia ye cui yin guan .
qin huang ku ku zhu chang cheng .han zu qu qu bai she si .ye tian zhi gu xi you cheng chen .
de ze shi yun yu .en guang bian jin hui .yue bing pi wu zhen .ting le feng huang lai .
shou ba qing zhi ye rao tan .wu xiang zi sui chen wai mie .zhen yuan chang xiang xing zhong kan .
hui shou jiu xian men .huang jia zai yu hu .can fei hai ren bie .lei xia bu cheng zhu ..
ji lv zuo duo gan .pei hui si zi lian .qing tiao wu lao feng .yu dong duo shen xian .

译文及注释

译文
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜(ye)色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。

作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”
蜀地山清水秀,引得君王相思情(qing)。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只(zhi)要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果(guo)直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始(shi)出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
昔日一同悠游的旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。
  暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您每当登上城墙,手抚弓弦,远望故国(guo)军队的军旗,战鼓,回忆往日在梁的生活,岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅(shuai),(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离(li)愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续(xu)前进,临时驻扎在陉。

注释
⑼酒徒:酒友。萧索:零散,稀少,冷落,寂寞。
(49)尊:同“樽”,酒器。
②槛:轩廊临水的栏干。依依,隐约貌。
(12)周公:名旦,周武王之弟。辅佐武王伐纣灭商,建立周王朝。后又辅佐幼主成王,曾代行政事,制礼作乐。《尚书》载有他《金縢》、《大诰》等多篇文章。
⑥慷慨:感慨、悲叹的意思。《说文》:“壮士不得志于心也。” 
⑧烽烟:烽火,军事告急的信号。
④石磴(dēng):台阶。

赏析

  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写(xie)得富有神奇色彩,引人入胜。
  “金天方肃杀,白露始专征”,首联(shou lian)点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛(ping pan),选择在秋气肃杀的时候,正是为了“昭我王师,恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师,讨伐不义,告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛,使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
  “洛桥”,一作“《上洛桥》李益 古诗”,即天津桥,在唐代河南府河南县(今河南洛阳市)。当大唐盛世,阳春时节,这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后,已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址,即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园,在洛桥北望,约略可见。人春日独上洛阳桥,北望金谷园,即景咏怀,以寄感慨。
  全文纯系对话,一气呵成,可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜,并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜,只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦:“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件,一脚踏进柳宗元溪居遗址,目光投向千百年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察,经过一番贴近生活的理性分析,似乎找到了一种全新而又真切的理解。
  首联第一句写春雪落竹丛,“无声”之中仿佛“有声",把春雪的那种温柔,缠绵和细密,写的惟妙惟肖,韵昧很浓。首联第二句写春雪的“霏霏漠漠"及其“散”、“凝”的形态,把雪花密而无声的那种状态写的十分逼真,“散”和“凝”这一组反义词同时加在了雪花的描述上,直接从状态上突出了雪花“似松非松,似散非散”的特点,矛盾而又统一,这样的雪才富有特色。
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  第三联“风递幽香(you xiang)出,禽窥素艳来”,侧重写梅花(mei hua)的姿色和风韵。此联对仗精致工稳。“递”字,是说梅花内蕴幽香,随风轻轻四溢;而“窥”字,是着眼梅花的素艳外貌,形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的《早梅》齐己 古诗时那种惊奇的情态。鸟犹如此,《早梅》齐己 古诗给人们带来的诧异和惊喜就益发见于言外。以上三联的描写,由远及近,由虚而实。第一联虚拟,第二联突出“一枝”,第三联对“一枝”进行形象的刻画,写来很有层次。
  这是一首揭露乡村中土豪的诗篇。《村豪》梅尧臣 古诗,指乡《村豪》梅尧臣 古诗富之家。农民辛勤劳动了一年,果实全被地主《村豪》梅尧臣 古诗掠夺去了。这些土豪在地方上势力很大,连官府也干涉不了他们。他们不是官,但势倾官府,是农村中的恶势力。
  明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差,但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话:“子余庆官至司门郎。越王侗称制,为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官,听说隋帝杨广被勒死,便在自己控制下的洛阳称起了皇帝,还自改国号为“皇泰”,结果还不满一年,便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢,就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”,其出路和运程可想而知。
  第二个问题随之而来,美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”,还要“宜其室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢?
  接下去诗句一转,说道:我虽知君不守礼法,然而又为你情意所感,忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看,是感师道的知己;如果深一层看,话中有文章。
  通过描写往昔闻名的歌手、妓女寄托盛衰之感的七绝,在唐代就有不少出类拔萃的作品,最出名的是杜甫的《江南逢李龟年》,诗云:“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。”写安史乱后,名歌手李龟年流落江南,杜甫与他相会,回想起开元盛世,不胜唏嘘。诗将今昔盛衰之感,隐藏在字里行间,使人黯然欲泪,如以“江南好风景”、“落花时节”反衬相遇的难堪,以“又逢君”点出今昔,烘托出感伤,都很见锤炼。刘子翚这首诗在主题上承继前人,但一(dan yi)开始就直述“辇繁华事可伤”,虽简捷明快,与杜诗比,就少了含蓄。刘子翚这首诗在写作手法上则与温庭筠《弹筝人》更接近,温诗云:“天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。钿蝉金雁皆零落,一曲伊州泪万行。”在结构、布局及内容命意上,二诗都有相同之处。
  因此,这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  诗题点明诗意、诗境,透露出诗人的谪宦之苦。
  这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”,是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创,如李白有“寄情与流水,但有长相思”之喻;李煜则说:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;欧阳修有“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思,李白喻相思之情,李煜喻愁苦之情,欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处,就是即景取喻。人在船上,船在江边,临流凝睇,取水为喻,显得十分自然贴切;这水不是虚指,而是眼前的实物,这种即景取喻,最易达到情景交融的境地。
  如果说,首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情,那么,面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣,诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中,人物活动也好,自然景色也好,并不是客观事物的简单摹拟,而是经过诗人心灵的感应和过滤,染上了鲜明的主观色彩,体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静,万事不关心”的王维来说,置身于这世外桃源般的辋川山庄,真可谓得其所哉了,这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
  第二联由普遍转到个别,具体写友人的抱负和遭遇。前后两联意脉贯通,应接严谨。“鸿鹄志”三字是对友人的称赞,也是诗人“冲天羡鸿鹄”的勃勃雄心的表露。“蹉跎”一句,为友人申述了怀才不遇的悲愤,也表现了诗人宏图难展,碌碌无为的苦闷。
  汉章帝元和中,有宗庙食举六曲,加《重来》、《《上陵》佚名 古诗》二曲,为《《上陵》佚名 古诗》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“《上陵》佚名 古诗”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载,汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。

创作背景

  《《燕歌行》高适 古诗》虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。作者有感于幽州节度使张守珪与奚族作战打了败仗却谎报军情,作诗加以讽刺。

  

胡森( 南北朝 )

收录诗词 (1871)
简 介

胡森 胡森,清嘉庆年间于湖人。

武陵春·人道有情须有梦 / 周棐

曳履庭芜近,当身树叶飘。傍城馀菊在,步入一仙瓢。"
"饯席离人起,贪程醉不眠。风沙移道路,仆马识山川。
行行近破村,一径欹还坳。迎霜听蟋蟀,向月看蟏蛸。
自悲年已长,渐觉事难亲。不向禅门去,他门无了因。"
"踏碎作赋笔,驱车出上京。离筵俯岐路,四坐半公卿。
"孤舟越客吟,万里旷离襟。夜月江流阔,春云岭路深。
"才高未及贾生年,何事孤魂逐逝川。
如恨往来人不见,水声呦咽出花溪。"


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 杨颐

"水生风熟布帆新,只见公程不见春。
艰难别离久,中外往还深。已改当时法,空馀旧日心。
"旅馆岁阑频有梦,分明最似此宵希。
春惜芳华好,秋怜颜色衰。取来歌里唱,胜向笛中吹。
余怀慕君子,且欲坐潭石。持此返伊川,悠然慰衰疾。"
凝姿陈俎豆,浮彩映窗楹。皎皎盘盂侧,棱棱严气生。"
"寂寂春将老,闲人强自欢。迎风莺语涩,带雨蝶飞难。
自从为客归时少,旅馆僧房却是家。"


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 释海印

"故人交趾去从军,应笑狂生挥阵云。
似鹿眠深草,如鸡宿稳枝。逐身安枕席,随事有屏帷。
黠吏先潜去,疲人相次迎。宴馀和酒拜,魂梦共东行。"
思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷,自怜居士病绵绵。
"病来知少客,谁可以为娱。日晏开门未,秋寒有酒无。
"画梁朽折红窗破,独立池边尽日看。
"喧浊侵肌性未沈,每来云外恣幽寻。尘衣更喜秋泉洁,
"人无回意似波澜,琴有离声为一弹。


咏虞美人花 / 查蔤

"世上无媒似我希,一身惟有影相随。
从此始堪为弟子,竺干师是古先生。"
"忽闻扣户醉吟声,不觉停杯倒屣迎。
"楚谣襦袴整三年,喉舌新恩下九天。鼓角雄都分节钺,
炎蒸结作虫虺毒。周王止化惟荆蛮,汉武凿远通孱颜。
"绕鬓沧浪有几茎,珥貂相问夕郎惊。只应为酒微微变,
忆昔炎汉时,乃知绮季贤。静默不能仕,养老终南山。"
万树流光影,千潭写锦文。苍生欣有望,祥瑞在吾君。"


逐贫赋 / 周照

自凿还自饮,亦为众所非。吁嗟世间事,洁身诚难为。
日入濛汜宿,石烟抱山门。明月久不下,半峰照啼猿。
我听此鸟祝我魂,魂死莫学声衔冤。纵为羽族莫栖息,
素女商弦调未残。终古兰岩栖偶鹤,从来玉谷有离鸾。
"西孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落步,章奏玉皇宫。
病守未能依结社,更施何术去为邦。"
家寄河朔间,道路出陕城。暌违逾十年,一会豁素诚。
瑶池月胜嵩阳月,人在玉清眠不眠。"


秋胡行 其二 / 柯劭慧

地燥焚身后,堂空着影初。吊来频落泪,曾忆到吾庐。"
"往还知分熟,酬赠思同新。嗜饮殷偏逸,闲吟卿亦贫。
俨雅千官容,勃郁吾累怒。适属命鄜将,昨之传者误。
夜归不到应闲事,热饮三杯即是家。"
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地,林外无非赤日天。
翠幄晴相接,芳洲夜暂空。何人赏秋景,兴与此时同。"
高迹无人更蹑,碧峰寥落孤烟。"
几人语话清景侧。不可离别愁纷多,秋灯秋灯奈别何。"


临江仙·风水洞作 / 庄煜

"诸侯帐下惯新妆,皆怯刘家薄媚娘。宝髻巧梳金翡翠,
闻道泗滨清庙磬,雅声今在谢家楼。"
蓬瀛宴罢试回首,一望尘中路正迷。"
"舣舟阳羡馆,飞步缭疏楹。山暝水云碧,月凉烟树清。
分明举公法,为我缓穷骚。小臣诚小心,奉命如煎熬。
暮随飞鸟一时还。我为病叟诚宜退,君是才臣岂合闲。
老觉僧斋健,贫还酒债迟。仙方小字写,行坐把相随。"
"秋溪南岸菊霏霏,急管烦弦对落晖。红叶树深山径断,


回董提举中秋请宴启 / 韦检

召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳,诗缘得后意长新。
因书问故人,能忘批纸尾。公或忆姓名,为说都憔悴。"
贝叶千花藏,檀林万宝篇。坐严狮子迅,幢饰网珠悬。
翾便讵可寻,几秘安能考。小人乏馨香,上下将何祷。
松影幽连砌,虫声冷到床。诗成谁敢和,清思若怀霜。"
物各有所宜,用各有所施。尔今木为骨兮纸为面,
分明西国人来说,赤佛堂西是汉家。"
"何人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。


奉济驿重送严公四韵 / 李弥逊

草没题诗石,潮摧坐钓槎。还归旧窗里,凝思向馀霞。"
霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社,便将樵叟对闲扉。
皎日不留景,良辰如逝川。愁心忽移爱,花貌无归妍。
昼渡黄河水,将军险用师。雪光偏着甲,风力不禁旗。
簿籍谁能问,风寒趁早眠。每旬常乞假,隔月探支钱。
欲知举目无情罚,一片花流酒一杯。"
好令沧海龙宫子,长护金人旧浴池。"
清阴须暂憩,秀色正堪思。只待挥金日,殷勤泛羽卮。"


光武帝临淄劳耿弇 / 龚佳育

抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
萧张马无汗,盛业垂千世。"
悠然一曲泉明调,浅立闲愁轻闭门。"
不会当时翻曲意,此声肠断为何人。"
里闾争庆贺,亲戚共光辉。唯我门前浦,苔应满钓矶。"
起来与尔画生计,薄产处置有后先。先卖南坊十亩园,
身惭山友弃,胆赖酒杯扶。谁道从军乐,年来镊白须。"
"大地无生理,吴中岂是归。自翻贝叶偈,人施福田衣。