首页 古诗词 天仙子·草绿裙腰山染黛

天仙子·草绿裙腰山染黛

唐代 / 来梓

磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,
勃勃旱尘气,炎炎赤日光。飞禽飐将坠,行人渴欲狂。
他日君过此,殷勤吟此篇。"
未夜青岚入,先秋白露团。拂肩摇翡翠,熨手弄琅玕.
"江景又妍和,牵愁发浩歌。晴沙金屑色,春水麹尘波。
此地何妨便终老,譬如元是九江人。"
"绿衣整顿双栖起,红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤,
新馆寒来多少客,欲回歌酒暖风尘。"
所恨凌烟阁,不得画功名。"
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原,大历年中没落蕃。
不如种在天池上,犹胜生于野水中。"
且喜平安又相见,其馀外事尽空虚。"
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮,欲龙亨而骥逐。
病宜多宴坐,贫似少攀缘。自笑无名字,因名自在天。
终朝美饭食,终岁好衣裳。好衣美食来何处,
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪,篮舆回竿马回辔。
最笑近来黄叔度,自投名刺占陂湖。"


天仙子·草绿裙腰山染黛拼音解释:

qing xiang ru hai qu bu gui .chang an shi er wei le shi .hua yuan qing yu si bin shi .
bo bo han chen qi .yan yan chi ri guang .fei qin zhan jiang zhui .xing ren ke yu kuang .
ta ri jun guo ci .yin qin yin ci pian ..
wei ye qing lan ru .xian qiu bai lu tuan .fu jian yao fei cui .yun shou nong lang gan .
.jiang jing you yan he .qian chou fa hao ge .qing sha jin xie se .chun shui qu chen bo .
ci di he fang bian zhong lao .pi ru yuan shi jiu jiang ren ..
.lv yi zheng dun shuang qi qi .hong zi fen ming dui yu shi .shi jue pi pa xian mang lu .
xin guan han lai duo shao ke .yu hui ge jiu nuan feng chen ..
suo hen ling yan ge .bu de hua gong ming ..
yu shuo hou zhong qi fen fen .zi yun xiang guan ben liang yuan .da li nian zhong mei luo fan .
bu ru zhong zai tian chi shang .you sheng sheng yu ye shui zhong ..
qie xi ping an you xiang jian .qi yu wai shi jin kong xu ..
yu ren kang er sui shu .yu feng zhu er yuan sui xi .yu long heng er ji zhu .
bing yi duo yan zuo .pin si shao pan yuan .zi xiao wu ming zi .yin ming zi zai tian .
zhong chao mei fan shi .zhong sui hao yi shang .hao yi mei shi lai he chu .
jin ri ai yuan wei wo zhi .wo zhi he yi tu chui lei .lan yu hui gan ma hui pei .
zui xiao jin lai huang shu du .zi tou ming ci zhan bei hu ..

译文及注释

译文
世间什么地方没(mei)有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
天的中央与八(ba)方四面,究竟在哪里依傍相连?
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
城里有夕阳而城外(wai)却下雪,相距十里天气竟不一样。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
卷(juan)起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
我独自一人在南楼读道书(shu),幽静清闲仿佛在神仙的居所。

注释
⑨写:通“泻”,流出。这里指发出声音。
(35)高渐离:荆轲的朋友。
施及庄公:施,延及。延及庄公。
霜天晓:即《霜天晓角》,乐曲名。
12、迥:遥远。
23.何以:以何,凭什么,怎么。
碎声:此指落叶之声。砌:台阶。
讵前:滞留不前。此处化用屈原《九章·涉江》中“船容与而不进兮,淹回水而疑滞”的句意。
江春:江南的春天。

赏析

  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(qin)(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别(jian bie),也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了(chu liao)行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言(bu yan)之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的(mie de)光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  第一首写他在曲江看花吃酒,布局出神入化,抒情感慨淋漓。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  颔联着重写景物,上句“仲冬山果熟”,描绘高寒山区在仲冬时节果实累累,仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”,写的是新春正月山花烂漫,可见气候非常温和,如同中原夏季,这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
  第二章写叔继续打猎的情形,说叔“善射”、“良御”,特别用了“磬控”一词,刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进,这时马便会头朝后,前腿抬起;人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭,以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态,显示了他的英雄风度。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  诗题“古意”,与“拟古”、“效古”相似,多咏前代故事,以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗,所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉,但却采用了以古喻今的手法,反映了南朝的一些现实。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  因此,三、四两章作者发出了久压心底的怨怼:我们不是野牛、老虎,更不是那越林穿莽的狐狸,为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日?难道我们生来就与野兽同命?别忘了,我们也是人!
  锦水汤汤,与君长诀!

创作背景

  这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年),时李白在长安,正处于官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明,因有此作。

  

来梓( 唐代 )

收录诗词 (2435)
简 介

来梓 来梓,字子仪。与周必大为布衣交,孝宗淳熙中周知枢密院事时,曾入京访旧。事见《四朝闻见录》卷三《来子仪》。今录诗四首。

和长孙秘监七夕 / 范姜朋龙

柴桑古村落,栗里旧山川。不见篱下菊,但馀墟中烟。
最爱近窗卧,秋风枝有声。"
诗律蒙亲授,朋游忝自迎。题头筠管缦,教射角弓骍.
忆归复愁归,归无一囊钱。心虽非兰膏,安得不自然。"
移他到此须为主,不别花人莫使看。"
何处春深好,春深学士家。凤书裁五色,马鬣剪三花。
岁暮竟何得,不如且安闲。"
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里,此地辞来十四年。


魏王堤 / 颛孙鑫

透影灯耿耿,笼光月沈沈。中有孤眠客,秋凉生夜衾。
"秦城南省清秋夜,江郡东楼明月时。去我三千六百里,
是非一以贯,身世交相忘。若问此何许,此是无何乡。"
"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,
何处生春早,春生野墅中。病翁闲向日,征妇懒成风。
鹅毛纷正堕,兽炭敲初折。盈尺白盐寒,满炉红玉热。
借问谁家妇,歌泣何凄切。一问一沾襟,低眉终不说。"
前去后来更逼迫。食鱼满腹各自飞,池上见人长似客。


破阵子·柳下笙歌庭院 / 皮修齐

尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里,共度流年离别中。
或有始壮者,飘忽如风花。穷饿与夭促,不如我者多。
京城每与闲人别,犹自伤心与白头。
军府威容从道盛,江山气色定知同。报君一事君应羡,
天遣两家无嗣子,欲将文集与它谁。"
高有罾缴忧,下有陷阱虞。每觉宇宙窄,未尝心体舒。
多离因苟合,恶影当务息。往事勿复言,将来幸前识。"
"玉芝观里王居士,服气餐霞善养身。夜后不闻龟喘息,


大招 / 智春儿

我抱栖云志,君怀济世才。常吟反招隐,那得入山来。
莫问别来多少苦,低头看取白髭须。"
顾念娇啼面,思量老病身。直应头似雪,始得见成人。"
篱菊黄金合,窗筠绿玉稠。疑连紫阳洞,似到白苹洲。
鹰雕鹞鹘无羁鞅。贞元之岁贡驯犀,上林置圈官司养。
醉翁向朝市,问我何官禄。虚言笑杀翁,郎官应列宿。"
劝君还却司空着,莫遣衙参傍子城。"
"今日樽前败饮名,三杯未尽不能倾。


丽春 / 澹台琰

惆怅花前又独来。只愁离别长如此,不道明年花不开。"
"洞庭贡橘拣宜精,太守勤王请自行。珠颗形容随日长,
梦寐仁风花树前。去年御史留东台,公私蹙促颜不开。
茫茫四海间,此苦唯君知。去我四千里,使我告诉谁。
不被马前提省印,何人信道是郎官。"
啼蛩隐红蓼,瘦马蹋青芜。当时与今日,俱是暮秋初。
乘饥纵搏击,未饱须絷维。所以爪翅功,而人坐收之。
醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。


金陵三迁有感 / 养含

纵使将来眼前死,犹胜抛掷在空栏。"
"为问长安月,谁教不相离。昔随飞盖处,今照入山时。
风气通岩穴,苔文护洞门。三峰具体小,应是华山孙。"
好去商山紫芝伴,珊瑚鞭动马头高。"
无妨长福是单贫。老龟岂羡牺牲饱,蟠木宁争桃李春。
"雷氏金徽琴,王君宝重轻千金。三峡流中将得来,
"荣华恩爱弃成唾,戒定真如和作香。
白发生头速,青云入手迟。无过一杯酒,相劝数开眉。"


摸鱼儿·对西风 / 瑞丙

问君何以然,道胜心自平。虽为南迁客,如在长安城。
岂止消时暑,应能保岁寒。莫同凡草木,一种夏中看。"
回雁峰前雁,春回尽却回。联行四人去,同葬一人来。
闻道经营费心力,忍教成后属他人。"
江童持网捕将去,手携入市生卖之。我本北人今谴谪,
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。
小臣诚愚陋,职忝金銮宫。稽首再三拜,一言献天聪。
早起烟霜白,初寒鸟雀愁。诗成遣谁和,还是寄苏州。"


书河上亭壁 / 宰戌

赭汗骑骄马,青娥舞醉仙。合成江上作,散到洛中传。
常闻俗间语,有钱在处乐。我虽非富人,亦不苦寂寞。
"香醅浅酌浮如蚁,雪鬓新梳薄似蝉。
谓天果爱民,胡为夺其年。茫茫元化中,谁执如此权。"
双僮侍坐卧,一杖扶行止。饥闻麻粥香,渴觉云汤美。
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。
幻世如泡影,浮生抵眼花。唯将绿醅酒,且替紫河车。"
嗢嗢檐熘凝,丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑,幔飐案灯翻。


过松源晨炊漆公店 / 其亥

武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。
青山峰峦接,白日烟尘起。东道既不通,改辕遂南指。
勿谓神默默,勿谓天恢恢。勿喜犬不捕,勿夸雕不猜。
旧游成梦寐,往事随阳焱。芳物感幽怀,一动平生念。"
处处伤心心始悟,多情不及少情人。"
人间斗在不如吾。竿头已到应难久,局势虽迟未必输。
谁能抛得人间事,来共腾腾过此生。"
情知此恨人皆有,应与暮年心不同。"


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 檀丙申

问我为司马,官意复如何。答云且勿叹,听我为君歌。
"五十江城守,停杯一自思。头仍未尽白,官亦不全卑。
牛头参道有心期。荣华外物终须悟,老病傍人岂得知。
犯羽含商移调态,留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来,
"远地难逢侣,闲人且独行。上山随老鹤,接酒待残莺。
青云去地远,白日经天速。从古无奈何,短歌听一曲。"
是日晚弥静,巢禽下相唿。啧啧护儿鹊,哑哑母子乌。
力小无因救焚溺,清凉山下且安禅。"