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绮罗香·红叶

南北朝 / 殷质卿

"中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。
莫论行子愁,且得主人贤。亭上酒初熟,厨中鱼每鲜。
易下杨朱泪,难招楚客魂。风涛暮不稳,舍棹宿谁门。"
"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。
猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。
山泉落沧江,霹雳犹在耳。终朝纡飒沓,信宿罢潇洒。
矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。
风烟巫峡远,台榭楚宫虚。触目非论故,新文尚起予。
"北斗三更席,西江万里船。杖藜登水榭,挥翰宿春天。
正月喧莺末,兹辰放鹢初。雪篱梅可折,风榭柳微舒。
对扬抏士卒,干没费仓储。势藉兵须用,功无礼忽诸。
华表云鸟埤,名园花草香。旗亭壮邑屋,烽橹蟠城隍。
礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。
"屿花晚,山日长,蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户,
作赋同元淑,能诗匪仲宣。云霄不可望,空欲仰神仙。"
"二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。


绮罗香·红叶拼音解释:

.zhong jun dai shang ke .ling su shi you heng .qian qu ru bao di .zu zhang piao jin sheng .
mo lun xing zi chou .qie de zhu ren xian .ting shang jiu chu shu .chu zhong yu mei xian .
yi xia yang zhu lei .nan zhao chu ke hun .feng tao mu bu wen .she zhao su shui men ..
.sai bei kuang hu lv .cheng nan di han wei .chan yan yi gu qi .ba li wu bing wei .
yi tai di xi .qi zhi ru shen .fen cao shi xi .ji wo sheng ren .
shan quan luo cang jiang .pi li you zai er .zhong chao yu sa da .xin su ba xiao sa .
jiao ran jiang hai si .fu yu yun lu yong .ji mo xiang tu jie .wei huang deng ji ying .
feng yan wu xia yuan .tai xie chu gong xu .chu mu fei lun gu .xin wen shang qi yu .
.bei dou san geng xi .xi jiang wan li chuan .zhang li deng shui xie .hui han su chun tian .
zheng yue xuan ying mo .zi chen fang yi chu .xue li mei ke zhe .feng xie liu wei shu .
dui yang wan shi zu .gan mei fei cang chu .shi jie bing xu yong .gong wu li hu zhu .
hua biao yun niao pi .ming yuan hua cao xiang .qi ting zhuang yi wu .feng lu pan cheng huang .
li le gong wu duan .shan lin yin xing chang .diao tou sha mao ze .pu bei zhu shu guang .
.yu hua wan .shan ri chang .hui dai ma ru shi cao tang .yi pian shui guang fei ru hu .
zuo fu tong yuan shu .neng shi fei zhong xuan .yun xiao bu ke wang .kong yu yang shen xian ..
.er yue liu ye chun shui sheng .men qian xiao tan hun yu ping .

译文及注释

译文
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
一只猴子死后(hou)见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
昨天夜里(li)(li)春雨纷纷,天明时阵阵寒气相侵,偏又想起远征戍边的他,很久很久未收到边关的信。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分(fen)离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还(huan)要经受几番春暮。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
揉(róu)
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
豆(dou)子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。

注释
⑼迟迟句:谓更漏声缓慢地传入宫禁,形容夜长难耐。漏,古代以铜壶滴漏计时,多称玉漏。丹禁:古代宫禁涂以红色,故称。
一搦:一把。搦,捉,握持。
⒀猰貐:古代神话中一种吃人的野兽。这里比喻阴险凶恶的人物。竞人肉:争吃人肉。驺虞:古代神话中一种仁兽,白质黑纹,不伤人畜,不践踏生草。这里李白以驺虞自比,表示不与奸人同流合污。
看孙郎:孙郎,孙权。这里借以自喻。
(3)策名:臣子的姓名书写在国君的简策上。这里指做官。《左传·僖公二十三年》:“策名委质。”
⑹日悠悠:每日无拘无束地游荡。
179. 勉之:努力。之:为凑足一个音节,无义。矣:吧,表祈使语气。
9、儒冠:读书人戴的帽子,指代书生。

赏析

  这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景,又为一个早已逝去的美好虚景所叠印,便在女主人公心中造出一片幻觉,引出一种惆怅失意的无限追念。
  这里第一段“三十六宫花离离,软风吹香星斗稀(xi)。玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且,他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李,很尊崇李家的道教,入宫后而又隐退的也大有人在,如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久,那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫,对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象,所以(suo yi)用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫,错落地隐在繁茂的花树丛中,这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括,使人产生了许多的联想。然而接着读下来的,仿佛郭处士正在这里深夜徘徊,给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的:“汉家离宫三十六”,是言帝王所居宫殿之多,“花离离”,是花木披纷的世界。这是实写;但按中国诗歌的传统语境,花往往又是用以写美丽的女人的。花离离,对于皇宫来说,又是美女的世界。“离离”,除了有草木繁茂的意义外,用于人,也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里,该囚禁了天下无数美色,而皇帝只有一个,是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀,玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了,而一个皇帝又照顾不过来,所以在深宫里,固然有的地方笙歌达旦,和暖的春风软软地吹着,在这令人沉醉的春晨,金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的:“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方,则只能是伴着春风,独自对着星空,从稀到密,又从密等到了稀,良宵空待。更有的连(de lian)这空待的幻梦也消灭了,就只有与青灯冷磬相伴,明知此生已矣,只希望修个来生。“天露未干香着衣”,使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”这是爱的执着,同时(tong shi)也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起,这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好,“香露”也好,这不止是具体地写了雾与露,更是写了这里的一个大的(da de)环境,使雾与露而香的,说明了这里的环境,至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
  这因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质,在大敌当前,国土沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒绿,争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死,向敌人屈膝投降,采取不抵抗政策,下什么自欺其人的“和戎诏”,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  此诗直白无碍,意思(yi si)不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  首先围绕“风”字落笔,描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边,穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”,这是典型的绝域风沙景色,狂风怒卷,黄沙飞扬,遮天蔽日,迷迷蒙蒙,一派混沌的景象。开头三句无一“风”字,但捕捉住了风“色”,把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
  诗人善于寓感慨于写景之中,情景高度融合,使兴亡之叹和身世之感,从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁杀人”来抒发自己初进大梁时的惊(de jing)愕、感叹之情,而景物方面则以满城的“荆榛”“禾黍”“灰尘”来烘托,使感叹显得极为自然。“愁杀人”三字,既体现出诗人无限慨然之思,又使古城倍显荒凉,情景相生,收到了强烈的效果,全篇的怅惘凄凉之情,也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句,前有“忆昨”一段作铺垫,后有“遗墟”“古地”作反衬,情感就自然跳脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱,抚剑悲歌对秋草”二句,则是全诗感情的高峰突起之处。诗人面对荒城,在暮天摇落之际,顿生宋玉之悲,兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举,一腔无可寄托的豪荡、愤懑之情,不能自制,于是“抚剑悲歌”,那悲壮苍凉的歌声,在古城中回荡,愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句,“年代凄凉不可问,往来唯见水东流”,有总结全篇的作用,感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨,眼见“逝者如斯”,各种愁思;一起涌至。这其中,有对往古的怀想和凭吊,也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹,更有对于国家局势的深情的关切。诗人将难以诉述的复杂情怀,都倾注在一江流水之中,使得感慨更为深沉,意味更为悠长,而在质实的描写之中,最后宕开一笔,也显得极为空灵。那激荡胸怀的感情,与景物相融合,收到了十分强烈的艺术效果。
  荷花是一种多年生水生草本植物,又名莲、芙蕖,古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性,素来为诗人墨客们所赞颂,用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端,却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说,是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写,生动地揭示了项羽的悲剧性格:他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变,他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷,跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
  《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中,无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然理趣的诗句是:海日生残夜,江春入旧年。

创作背景

  据山东肥城方志,“布山”,全名为布金山,又名瀑布山,俗名小泰山。

  

殷质卿( 南北朝 )

收录诗词 (6521)
简 介

殷质卿 殷质卿,无锡玉祁(今无锡市惠山区)人,名献臣,字纪坤,20世纪初曾任南京临时总统府近卫军秘书,优附贡生。

报刘一丈书 / 宣怀桃

崆峒杀气黑,少海旌旗黄。禹功亦命子,涿鹿亲戎行。
东周既削弱,两汉更沦没。西晋何披猖,五胡相唐突。
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。
我恋岷下芋,君思千里莼。生离与死别,自古鼻酸辛。"
荻花寒漫漫,鸥鸟暮群群。若到长沙苑,渔家更待君。"
"尔到江陵府,何时到峡州。乱难生有别,聚集病应瘳。


战城南 / 钟离杠

"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。
"君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里,
"孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来,
上将顿盘坂,诸军遍泉井。绸缪阃外书,慷慨幕中请。
洗药朝与暮,钓鱼春复秋。兴来从所适,还欲向沧洲。"
"云林不可望,溪水更悠悠。共载人皆客,离家春是秋。
秋风淅淅吹我衣,东流之外西日微。天清小城捣练急,
愁看秦川色,惨惨云景晦。干坤暂运行,品物遗覆载。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 锺离香柏

良会苦短促,溪行水奔注。熊罴咆空林,游子慎驰骛。
"今夕秦天一雁来,梧桐坠叶捣衣催。
"五营河畔列旌旗,吹角鸣鼙日暮时。
今日相如轻武骑,多应朝暮客临邛。"
愿言金丹寿,一假鸾凤翼。日夕开真经,言忘心更默。
在今气磊落,巧伪莫敢亲。介立实吾弟,济时肯杀身。
前路方悠然。明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。"
"游客淹星纪,裁诗炼土风。今看乘传去,那与问津同。


鬓云松令·咏浴 / 才壬午

荥阳冠众儒,早闻名公赏。地崇士大夫,况乃气精爽。
"花绶傍腰新,关东县欲春。残书厌科斗,旧阁别麒麟。
"西亭系五马,为送故人归。客舍草新出,关门花欲飞。
道书谁更开,药灶烟遂灭。顷来压尘网,安得有仙骨。
故人是邑尉,过客驻征轩。不惮烟波阔,思君一笑言。"
殷复前王道,周迁旧国容。蓬莱足云气,应合总从龙。
葛亮贵和书有篇。丈夫垂名动万年,记忆细故非高贤。"
崇冈相枕带,旷野怀咫尺。始知贤主人,赠此遣愁寂。


工之侨献琴 / 桑云心

恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
白马紫连钱,嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞,不要下金鞭。
"谷口山多处,君归不可寻。家贫青史在,身老白云深。
乍依菱蔓聚,尽向芦花灭。更喜好风来,数片翻晴雪。
"自小从游惯,多由戏笑偏。常时矜礼数,渐老荷优怜。
戟户槐阴满,书窗竹叶垂。才分午夜漏,遥隔万年枝。
神明依正直,故老多再拜。岂知千年根,中路颜色坏。


客中除夕 / 长孙谷槐

燕支山下少春晖,黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征,
蹢躅话世故,惆怅举离觞。共求数刻欢,戏谑君此堂。
盛德中朝贵,清风画省寒。能将吏部镜,照取寸心看。"
"一骑西南远,翩翩入剑门。客衣筒布润,山舍荔枝繁。
云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
邵平元入汉,张翰后归吴。莫怪啼痕数,危樯逐夜乌。"
紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,
魂断航舸失,天寒沙水清。肺肝若稍愈,亦上赤霄行。"


南歌子·转眄如波眼 / 范姜庚子

绩愧他年败,功期此日成。方因旧桃李,犹冀载飞鸣。
"阳羡兰陵近,高城带水闲。浅流通野寺,绿茗盖春山。
"青春带文绶,去事魏征西。上路金羁出,中人玉箸齐。
巧解逢人笑,还能乱蝶飞。春时风入户,几片落朝衣。
"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。
"中郎凤一毛,世上独贤豪。弱冠已银印,出身唯宝刀。


晚秋夜 / 力屠维

翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。
"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
君山可避暑,况足采白苹.子岂无扁舟,往复江汉津。
诸葛蜀人爱,文翁儒化成。公来雪山重,公去雪山轻。
执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
至尊均嫂叔,盛事垂不朽。凤雏无凡毛,五色非尔曹。
"萦回枫叶岸,留滞木兰桡。吴岫新经雨,江天正落潮。


少年治县 / 百里春胜

我同长沙行,时事加百忧。登高望旧国,胡马满东周。
淮山轻露湿,江树狂风扫。楚县九酝醲,扬州百花好。
八桂林香节下趋。玉树群儿争翠羽,金盘少妾拣明珠。
石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。
离人见衰鬓,独鹤暮何群。楚客在千里,相思看碧云。"
早晚卢家兰室在,珊瑚玉佩彻青霄。"
"汉北豺狼满,巴西道路难。血埋诸将甲,骨断使臣鞍。
比邻自识卞田君。离宫树影登山见,上苑钟声过雪闻。


春夜 / 运祜

驿楼见万里,延首望辽碣。远海入大荒,平芜际穷发。
棣华晴雨好,彩服暮春宜。朋酒日欢会,老夫今始知。"
作歌乃彰善,比物仍恶讦。感叹将谓谁,对之空咄咄。"
"白发壮心死,愁看国步移。关山惨无色,亲爱忽惊离。
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"
"祗役匪遑息,经时客三秦。还家问节候,知到上巳辰。
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。
与子居最近,周官情又偏。闲时耐相访,正有床头钱。"