首页 古诗词 满庭芳·客中九日

满庭芳·客中九日

五代 / 罗大经

外顺世间法,内脱区中缘。进不厌朝市,退不恋人寰。
劳寄新诗远安慰,不闻枯树再生枝。"
"铭旌官重威仪盛,骑吹声繁卤簿长。
"口厌含香握厌兰,紫微青琐举头看。忽惊鬓后苍浪发,
云埋水隔无人识,唯有南宾太守知。
"出府归吾庐,静然安且逸。更无客干谒,时有僧问疾。
故来不是求他事,暂借南亭一望山。"
岂是今投分,多疑宿结缘。人间更何事,携手送衰年。"
兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧,体弱不胜珠翠繁。
一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠,燕雏新去夜巢空。
"阊门曙色欲苍苍,星月高低宿水光。棹举影摇灯烛动,
一片绿衫消不得,腰金拖紫是何人。"
"战马春放归,农牛冬歇息。何独徇名人,终身役心力。
黄梢新柳出城墙。闲拈蕉叶题诗咏,闷取藤枝引酒尝。
雅羡诗能圣,终嗟药未仙。五千诚远道,四十已中年。
顺俗唯团转,居中莫动摇。爱君心不恻,犹讶火长烧。
生计虽勤苦,家资甚渺茫。尘埃常满甑,钱帛少盈囊。
芳香销掌握,怅望生怀抱。岂无后开花,念此先开好。"
两乡默默心相别,一水盈盈路不通。从此津人应省事,


满庭芳·客中九日拼音解释:

wai shun shi jian fa .nei tuo qu zhong yuan .jin bu yan chao shi .tui bu lian ren huan .
lao ji xin shi yuan an wei .bu wen ku shu zai sheng zhi ..
.ming jing guan zhong wei yi sheng .qi chui sheng fan lu bu chang .
.kou yan han xiang wo yan lan .zi wei qing suo ju tou kan .hu jing bin hou cang lang fa .
yun mai shui ge wu ren shi .wei you nan bin tai shou zhi .
.chu fu gui wu lu .jing ran an qie yi .geng wu ke gan ye .shi you seng wen ji .
gu lai bu shi qiu ta shi .zan jie nan ting yi wang shan ..
qi shi jin tou fen .duo yi su jie yuan .ren jian geng he shi .xie shou song shuai nian ..
lan she xun zhu wen tang yuan .gui fei wan zhuan shi jun ce .ti ruo bu sheng zhu cui fan .
yi cun duan chang mai tu zhong .tiao jia an ku qiu ye zhui .yan chu xin qu ye chao kong .
.chang men shu se yu cang cang .xing yue gao di su shui guang .zhao ju ying yao deng zhu dong .
yi pian lv shan xiao bu de .yao jin tuo zi shi he ren ..
.zhan ma chun fang gui .nong niu dong xie xi .he du xun ming ren .zhong shen yi xin li .
huang shao xin liu chu cheng qiang .xian nian jiao ye ti shi yong .men qu teng zhi yin jiu chang .
ya xian shi neng sheng .zhong jie yao wei xian .wu qian cheng yuan dao .si shi yi zhong nian .
shun su wei tuan zhuan .ju zhong mo dong yao .ai jun xin bu ce .you ya huo chang shao .
sheng ji sui qin ku .jia zi shen miao mang .chen ai chang man zeng .qian bo shao ying nang .
fang xiang xiao zhang wo .chang wang sheng huai bao .qi wu hou kai hua .nian ci xian kai hao ..
liang xiang mo mo xin xiang bie .yi shui ying ying lu bu tong .cong ci jin ren ying sheng shi .

译文及注释

译文
  幼雉的毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄(huang)鹄那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着(zhuo)猎人的车飞行,久久不愿离去。
己酉年的端午那天,天公不作美(mei),狂风大作,暴雨倾盆,一眼望(wang)去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你(ni)抬高名誉地位。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。

注释
77、如有地动,尊则振龙:地动,地震。则,就。振,振动。机发吐丸,而蟾蜍衔之。
47.虽有百盎,可得而间哉:即使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?
②学问:指读书学习,就是学习的意思。遗:保留,存留。无遗力:用出全部力量,没有一点保留,不遗余力、竭尽全力。
[莫惊鸥鹭]用“鸥鹭忘机”的典故。
(67)如毛发比:譬喻事情之细微。比,类似。
(11)绅:官服上的大带。笏:音户,大臣上朝时所执的手版,以便记事。
115、上下肃然,称为政理:肃然,这里是敬畏恭顺不敢为非做歹的意思。

赏析

  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时(tong shi)期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的(han de)丰富的文化内蕴。
  “屏风周昉(zhou fang)画纤腰”,“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇,能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语,又能给人以字面意义外的形象感,使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上,唐代绘画雕塑中的女子,大都体型丰腴,并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰,固然呆相;若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”,那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”,尚未具体描写,出人意外,下句却成“岁久丹青色半销”,—由于时间的侵蚀,屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔,但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件(tiao jian)的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活,讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。
  领联是通过想象,描写战败的惨状:“无人收废帐,归马识残旗。”因为是全军覆没,不是战死就是被俘,所以唐军的营帐无人去收拾,散乱地堆在战场上,任凭风撕雨浇,惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马,战马能辨认出己方的军旗,故能逃归旧营。人是一个没剩,只有几匹马逃脱回来,这—笔真如雪上加霜,令人想见战争的残酷。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  在李白和杜甫的诗歌交往中,相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》,引起过前人的误解,都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后,似乎成了定论。郭沫若不然其说,是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答,信增亲切,不失为一说。其实,“戏”字并不都是讥笑的含义,也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”,并不都是嘲弄,有许多都表示善意的玩笑语,而玩笑语之中,往往是些真情实话,倍觉亲切可爱。
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。

创作背景

  这是周武王灭商后,巡行诸侯各邦,祭祀苍天和山川诸神的诗。《国语》说此诗为周公所作。

  

罗大经( 五代 )

收录诗词 (3429)
简 介

罗大经 吉州庐陵人,字景纶。理宗宝庆二年进士。历容州法曹掾、抚州军事推官,坐事被劾罢。有《鹤林玉露》。

秋晚登城北门 / 劳之辨

莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。
对雪画寒灰,残灯明复灭。灰死如我心,雪白如我发。
青紫行将吏,班白列黎氓。一时临水拜,十里随舟行。
神女台云闲缭绕,使君滩水急潺湲,风凄暝色愁杨柳,
玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,
早起烟霜白,初寒鸟雀愁。诗成遣谁和,还是寄苏州。"
真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商,盘木天鸡误时节。
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。


踏莎行·候馆梅残 / 严复

幸有云泉容此身,明日辞君且归去。"
迥分辽海气,闲踏洛阳尘。傥使权由我,还君白马津。"
平生已不浅,是日重殷勤。问从何处来,及此江亭春。
秋不苦长夜,春不惜流年。委形老小外,忘怀生死间。
能生学为文,气高功亦深。手中一百篇,句句披沙金。
气序凉还热,光阴旦复晡。身方逐萍梗,年欲近桑榆。
"轻衣稳马槐阴路,渐近东来渐少尘。耳闹久憎闻俗事,
"金钱买得牡丹栽,何处辞丛别主来。


漫成一绝 / 沈鹜

马肥快行走,妓长能歌舞。三年五岁间,已闻换一主。
仿佛中圣日,希夷夹大庭。眼前须底物,座右任他铭。
古原三丈穴,深葬一枝琼。崩剥山门坏,烟绵坟草生。
谁引相公开口笑,不逢白监与刘郎。"
并州好马应无数,不怕旌旄试觅看。"
青紫行将吏,班白列黎氓。一时临水拜,十里随舟行。
九月全无热,西风亦未寒。齐云楼北面,半日凭栏干。"
"梦上高高天,高高苍苍高不极。下视五岳块累累,


寇准读书 / 王以悟

"残历半张馀十四,灰心雪鬓两凄然。
秋官为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。
明朝别后应肠断,独棹破船归到州。"
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。
凄清早霜降,淅沥微风起。中面红叶开,四隅绿萍委。
"纱巾角枕病眠翁,忙少闲多谁与同。但有双松当砌下,
白玉惭温色,朱绳让直辞。行为时领袖,言作世蓍龟。
十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。"


清平乐·博山道中即事 / 刘迎

"风露飒已冷,天色亦黄昏。中庭有槿花,荣落同一晨。
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。
"箬岘亭东有小池,早荷新荇绿参差。
寄言立身者,孤直当如此。"
迥分辽海气,闲踏洛阳尘。傥使权由我,还君白马津。"
亦曾烧大药,消息乖火候。至今残丹砂,烧干不成就。
"山翠湖光似欲流,蜂声鸟思却堪愁。
江流慢处亦无冰。欲将何药防春瘴,只有元家金石棱。"


东飞伯劳歌 / 叶维瞻

斗擞垢秽衣,度脱生死轮。胡为恋此苦,不去犹逡巡。
"连枝花样绣罗襦,本拟新年饷小姑。自觉逢春饶怅望,
坐爱前檐前,卧爱北窗北。窗竹多好风,檐松有嘉色。
知君不得意,郁郁来西游。惆怅新丰店,何人识马周。"
突过浮云无朕迹。地平险尽施黄屋,九九属车十二纛。
池晚莲芳谢,窗秋竹意深。更无人作伴,唯对一张琴。
藏经沾雨烂,魔女捧花娇。亚树牵藤阁,横查压石桥。
胆壮还增气,机忘反自冥。瓮眠思毕卓,糟籍忆刘伶。


游南亭 / 蒋偕

见许彦周《诗话》)"
酬答朝妨食,披寻夜废眠。老偿文债负,宿结字因缘。
扫除田地静,摘掇园蔬美。幽玩惬诗流,空堂称居士。
春被薄亦暖,朝窗深更闲。却忘人间事,似得枕上仙。
铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。铁声杀,冰声寒。
唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。
"迢迢香炉峰,心存耳目想。终年牵物役,今日方一往。
"卯时偶饮斋时卧,林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉,


次元明韵寄子由 / 狄遵度

"见君新赠吕君诗,忆得同年行乐时。争入杏园齐马首,
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
处处伤心心始悟,多情不及少情人。"
苍苍露草青蒿气。更就坟前哭一声,与君此别终天地。"
郡丞自合当优礼,何况夷陵太守贤。"
巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。
绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。故园无此味,何必苦思归。"
久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君。


梦江南·新来好 / 张回

"风转云头敛,烟销水面开。晴虹桥影出,秋雁橹声来。
风飘竹皮落,苔印鹤迹上。幽境与谁同,闲人自来往。"
"烟淡月濛濛,舟行夜色中。江铺满槽水,帆展半樯风。
日暮风吹红满地,无人解惜为谁开。"
泽畔长愁地,天边欲老身。萧条残活计,冷落旧交亲。
何处难忘酒,军功第一高。还乡随露布,半路授旌旄。
尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。
为报山中侣,凭看竹下房。会应归去在,松菊莫教荒。"


于易水送人 / 于易水送别 / 陈与义

去年春别湘水头,今年夏见青山曲。迢迢远在青山上,
籍在金闺内,班排玉扆前。诚知忆山水,归得是何年。"
台殿朝弥丽,房廊夜更幽。千花高下塔,一叶往来舟。
春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊。"
谁能有月夜,伴我林中宿。为君倾一杯,狂歌竹枝曲。"
有时独隐几,答然无所偶。卧枕一卷书,起尝一杯酒。
我生礼义乡,少小孤且贫。徒学辨是非,只自取辛勤。
亦尝心与口,静念私自言。去国固非乐,归乡未必欢。