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百忧集行

金朝 / 袁枚

"孤舟大江水,水涉无昏曙。雨暗迷津时,云生望乡处。
"献书嗟弃置,疲拙归田园。且事计然策,将符公冶言。
委身以纵横。王人之仁兮,不网不钓,得遂性以生成。"
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
永日垂帷绝四邻。自想蔡邕今已老,更将书籍与何人。"
江海茫茫春欲遍,行人一骑发金陵。"
下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。
同车至咸阳,心影无磷缁。四牡玉墀下,一言为帝师。
"万国朝天中,东隅道最长。吾生美无度,高驾仕春坊。
"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。
布衣侍丹墀,密勿草丝纶。才微惠渥重,谗巧生缁磷。
郑吉驱旌坐见迎。火绝烟沉左西极,谷静山空右北平。
周乘安交趾,王恭辑画题。少宽穷涸鲋,犹愍触藩羝。
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
日月渝乡思,烟花换客愁。幸逢苏伯玉,回借水亭幽。


百忧集行拼音解释:

.gu zhou da jiang shui .shui she wu hun shu .yu an mi jin shi .yun sheng wang xiang chu .
.xian shu jie qi zhi .pi zhuo gui tian yuan .qie shi ji ran ce .jiang fu gong ye yan .
wei shen yi zong heng .wang ren zhi ren xi .bu wang bu diao .de sui xing yi sheng cheng ..
.luo wa ling bo sheng wang chen .na neng de ji fang qing qin .
yong ri chui wei jue si lin .zi xiang cai yong jin yi lao .geng jiang shu ji yu he ren ..
jiang hai mang mang chun yu bian .xing ren yi qi fa jin ling ..
xia kan dong hai yi bei shui .hai pan zhong tao jing ji shi .qian nian kai hua qian nian zi .
tong che zhi xian yang .xin ying wu lin zi .si mu yu chi xia .yi yan wei di shi .
.wan guo chao tian zhong .dong yu dao zui chang .wu sheng mei wu du .gao jia shi chun fang .
.yi xiong nai yi ji .yi shi fu yi fei .shu neng tao si li .liang zai shi qi wei .
bu yi shi dan chi .mi wu cao si lun .cai wei hui wo zhong .chan qiao sheng zi lin .
zheng ji qu jing zuo jian ying .huo jue yan chen zuo xi ji .gu jing shan kong you bei ping .
zhou cheng an jiao zhi .wang gong ji hua ti .shao kuan qiong he fu .you min chu fan di .
cuo e xia yun qi .tiao di shan chuan yong .deng gao wang qu chen .fen si zhong nan zheng ..
ri yue yu xiang si .yan hua huan ke chou .xing feng su bo yu .hui jie shui ting you .

译文及注释

译文
  黄初三年,我(wo)来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了(liao)这(zhe)(zhe)篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不(bu)觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘(pai)徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意(yi)能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英(ying)南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国(guo)家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠(kao)齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
魂魄归来吧!

注释
3.“北邙”二句:言富贵贫贱是随着世事变化而变化的。北邙(máng):山名,亦作北芒,即邙山,在今河南省洛阳市北。东汉及北魏的王侯公卿死后多葬于此。后人因常以泛指墓地。王建《北邙行》:“北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。”未省:未见。后句即“沧海桑田”之意,比喻社会剧变,人事无常。晋葛洪《麻姑传》:“麻姑(传说中仙人名)自说云:‘接待以来,已见东海三为桑田。向时蓬莱,水又浅于往者,会时略半矣,岂将复还为陵陆乎?’”
20.睿(ruì),智慧通达。
32.诺:好,表示同意。
14、施:用。
⑥天台:天台山,在今浙江台州。
7、二妃:指传说中舜之妻娥皇、女英 。死后成为湘水之神。
⑦王:与“旺”相通,强壮有力的意思。
⑶朝露:清晨的露水。晞:天亮,引申为阳光照耀。
⑿迨(dài带):及,等到;乘时。泮(pàn盼):分,此处当反训为“合”。冰泮,指冰融化。

赏析

  《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的(de)古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。”
  这首诗和两汉其他乐府民歌一样,继承了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节,从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇,揭露了一个社会问题:即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然,“义公”一家的遭遇即是一证。
  首联写诗人冲淡的心情和垂钓(chui diao)之乐。垂钓本身,已乐在其中(zhong),何况静坐磐石之上。“坐”字一字,更显安闲。且潭水清澈,与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字,但乐字已融入闲淡之中。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈(wu nai)与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起,以引出殷命将亡、周命将兴,是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任,推行德政。三章写文王降生,承受天命,因而“以受方国(fang guo)”。四章又说文王“天作之合”,得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒,生下武王。武王受天命而“燮伐大商”,与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战,敌军虽盛,而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大,武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然,层次清楚,俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
  第一段:和戎诏下十五年,将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
  《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。
  前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍,白露为霜”,可知是秋季。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归”,这时节相送,当是格外难堪。诗人登山临水,一则见“水国蒹葭夜有霜”,一则见月照山前明如霜,这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象,令人凛然生寒。
  雪窦,即雪窦山,在今浙江省奉化县西60里,海拔800米,为四明山的分支。唐代曾在此建寺,原为我国佛教禅宗十刹之一;今虽废,但乃有不少景点。
  郭处士,据《温飞卿诗集》补注说,即郭道源。唐武宗朝,以善击瓯名,率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只,旋加减水其中,以箸击之。瓯,《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说:“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐,这在现在也还可见。由于它不是正规乐器,古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内,就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏,比之于琵琶、箜篌,当然有更难好之处。那当然,描写起来也就相对地要更困难些的。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。
  此诗共四章。以女子的口吻,写她因丈夫的肆意调戏而悲凄,但丈夫离开后,她又转恨为念,忧其不来;夜深难寐,希望丈夫悔悟能同样也想念她。其感情一转再转,把那种既恨又恋,既知无望又难以割舍的矛盾心理真实地传达出来了。
  骆谷在陕西周至西南,谷长四百余里,为关中通汉中的交通孔道,是一处军事要隘。诗人晚望于此,有感而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾,情为主,以景起兴,以情结景,它借助眼前实景,抒发内心幽情,越突出景物的瑰丽,越反衬心情的凄婉,细读自见堂奥。

创作背景

  这是写一位卫国女子出嫁远离故乡而思念家乡的诗歌。卫国的淇水,是青年男女游乐的地方。悠悠的淇水水波,秀丽的两岸风光,伴随着这些青年渡过无忧无虑的青少年时代。因此,每当他们远离故乡,回首往事,思亲怀乡的时候,淇水很自然地浮现在脑际。淇水、家乡、亲人、亲情,都融化在一起,激起心中感情的波涛。这首诗,正是带着这种感情的波涛而写就的。

  

袁枚( 金朝 )

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简 介

袁枚 袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族,钱塘(今浙江杭州)人。干隆四年进士,历任溧水、江宁等县知县,有政绩,四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园,吟咏其中。广收诗弟子,女弟子尤众。袁枚是干嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“干隆三大家”。

赋得北方有佳人 / 周济

"贵人妆梳殿前催,香风吹入殿后来。
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上,时拂拭。
"独上云梯入翠微,蒙蒙烟雪映岩扉。
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
秋郊日半隐,野树烟初映。风水正萧条,那甚动离咏。
且喜礼闱秦镜在,还将妍丑付春官。"


凉州词二首·其一 / 尹穑

一抚一弄怀知己。不知钟期百年馀,还忆朝朝几千里。
"日暮裁缝歇,深嫌气力微。才能收箧笥,懒起下帘帷。
"五载朝天子,三湘逢旧僚。扁舟方辍棹,清论遂终朝。
野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。
塔向三天迥,禅收八解空。叨恩奉兰藉,终愧洽薰风。"
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
曭朗天宇开,家族跃以喜。涣汗发大号,坤元更资始。
"何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露,


送石处士序 / 阎敬爱

"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,
"南山势回合,灵境依此住。殿转云崖阴,僧探石泉度。
"游人愁岁晏,早起遵王畿。坠叶吹未晓,疏林月微微。
春渚菖蒲登,山中拨谷鸣。相思不道远,太息未知情。
"莫惊宠辱空忧喜,莫计恩雠浪苦辛。
鸣笳乱动天山月。麒麒锦带佩吴钩,飒沓青骊跃紫骝。
向是云霞里,今成枕席前。岂唯暂留宿,服事将穷年。"
俄然素书及,解此长渴饥。策马望山月,途穷造阶墀。


齐天乐·萤 / 唐庚

青山春满目,白日夜随舟。知到梁园下,苍生赖此游。"
杳杳涯欲辨,蒙蒙云复闭。言乘星汉明,又睹寰瀛势。
犹胜黄雀争上下,唧唧空仓复若何。"
"曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。
鸣笳叠鼓泛清流。流从巩北分河口,直到淮南种官柳。
房星隐曙色,朔风动寒原。今日歌天马,非关征大宛。"
久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
明日行人已远,空馀泪滴回潮。"


赠王桂阳 / 王志道

"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
眷言同心友,兹游安可忘。"
"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
羽山数点青,海岸杂光碎。离离树木少,漭漭湖波大。
及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:
粤东可居,彼吴之墟。有田有庭,有朋有书,


惠崇春江晚景 / 任安

"淮海生云暮惨澹,广陵城头鼙鼓暗,寒声坎坎风动边。
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,
"山城迢递敞高楼,露冕吹铙居上头。春草连天随北望,
"君家少室西,为复少室东,别来几日今春风。
"百花原头望京师,黄河水流无已时。
"别酌春林啼鸟稀,双旌背日晚风吹。
不能师孔墨,何事问长沮。玉管时来凤,铜盘即钓鱼。
"君子每垂眷,江山共流眄。水远林外明,岩近雾中见。


边词 / 钟震

"剪彩迎初候,攀条故写真。花随红意发,叶就绿情新。
"建隼罢鸣珂,初传来暮歌。渔樵识太古,草树得阳和。
"游吴还入越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"
山人松下饭,钓客芦中吟。小隐何足贵,长年固可寻。
天老能行气,吾师不养空。谢君徒雀跃,无可问鸿濛。"
栖鸾往已屈,驯雀今可嗣。此道如不移,云霄坐应致。


折杨柳歌辞五首 / 张纶翰

彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"
"豺虎犯天纲,升平无内备。长驱阴山卒,略践三河地。
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
一身今已适,万物知何爱。悟法电已空,看心水无碍。
江水带冰绿,桃花随雨飞。九歌有深意,捐佩乃言归。"
暂出东城边,遂游西岩前。横天耸翠壁,喷壑鸣红泉。
"春日照长安,皇恩宠庶官。合钱承罢宴,赐帛复追欢。
静分岩响答,散逐海潮还。幸得风吹去,随人到世间。"


秋登巴陵望洞庭 / 沈躬行

乡关千里暮,岁序四时阑。函塞云间别,旋门雾里看。
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
"圣作西山颂,君其出使年。勒碑悬日月,驱传接云烟。
尧时恩泽如春雨,梦里相逢同入关。"
方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。
"韩众骑白鹿,西往华山中。玉女千馀人,相随在云空。
献替常焚藁,优闲独对萱。花香逐荀令,草色对王孙。
西林独鹤引闲步,南涧飞泉清角巾。前年上书不得意,


母别子 / 罗修兹

"秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
市阅千金字,朝闻五色书。致君光帝典,荐士满公车。
"江南相送隔烟波,况复新秋一雁过。闻道全军征北虏,
穷阴愁杀人,况与苏武别。发声天地哀,执手肺肠绝。
日与南山老,兀然倾一壶。
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。