思越人·紫府东风放夜时
晚霞烧回潮，千里光曈曈。蓂开海上影，桂吐淮南丛。
"绣户纱窗北里深，香风暗动凤凰簪。组紃常在佳人手。
"红烛芳筵惜夜分，歌楼管咽思难闻。
"南登秦岭头，回首始堪忧。汉阙青门远，商山蓝水流。
"唇齿幸相依，危亡故远归。身轻百战出，家在数重围。
"月上重楼丝管秋，佳人夜唱古梁州。
始投清凉宇，门值烟岫表。参差互明灭，彩翠竟昏晓。
病柳伤摧折，残花惜扫除。忆巢同倦鸟，避网甚跳鱼。
扣舷归载月黄昏，直至更深不假烛。"
"干耸一条青玉直，叶铺千叠绿云低。
思越人·紫府东风放夜时拼音解释:
wan xia shao hui chao .qian li guang tong tong .ming kai hai shang ying .gui tu huai nan cong .
.xiu hu sha chuang bei li shen .xiang feng an dong feng huang zan .zu xun chang zai jia ren shou .
.hong zhu fang yan xi ye fen .ge lou guan yan si nan wen .
.nan deng qin ling tou .hui shou shi kan you .han que qing men yuan .shang shan lan shui liu .
.chun chi xing xiang yi .wei wang gu yuan gui .shen qing bai zhan chu .jia zai shu zhong wei .
.yue shang zhong lou si guan qiu .jia ren ye chang gu liang zhou .
shi tou qing liang yu .men zhi yan xiu biao .can cha hu ming mie .cai cui jing hun xiao .
bing liu shang cui zhe .can hua xi sao chu .yi chao tong juan niao .bi wang shen tiao yu .
kou xian gui zai yue huang hun .zhi zhi geng shen bu jia zhu ..
.gan song yi tiao qing yu zhi .ye pu qian die lv yun di .
译文及注释
译文
楚山横亘，耸出地面，汉水水势浩淼，仿佛与云天相连，转折迂回而去。
神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死，
我寄宿在五松山下的农家，心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母，一再辞谢而不敢进餐。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪，痛快的饮宴从(cong)来都另有(you)缘由。今夜拿着残灯送你归去，走过河塘，恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久(jiu)了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹(pi)。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），迟延荒废时光。你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。
我常常在中夜失眠，唉声叹气，为这大国忧(you)愁啊。
梅子黄透了的时候，天天都是晴朗的好天气，乘小舟沿着小溪而行，走到了小溪的尽头，再改走山路继续前行。
江面上倒映着点点渔灯，我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景，仍然历历在目，记忆犹新。
不必像服琼浆一样成仙，此水已足以荡涤尘俗。
春风也会意离别的痛苦，不催这柳条儿发青。
剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。
十五岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦，在秋天炎热邀请宾客时候，无人请我。
他灵巧敏捷赛过猿猴，又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧(jin)急，侵略者一次又一次进犯内地。
沉香燃尽，烟气也已消散，露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷，但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。
可惜鲈鱼正美回也回不去，头戴楚冠学着囚徒把数充。
从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到；另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。 唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做(zuo)的。那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。
注释
133、覆车继轨：紧跟着又翻车。
(10)昼锦：项羽说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行。”韩琦以宰相回乡任官，极感荣耀，故名。
⑤弄潮儿：潮水涨时戏水的人，或指潮水来时，乘船入江的人。
（9）琴琅玕：琴上用琅玕装饰。琅玕是一种似玉的美石。
121.鳌戴山抃：鳌，大龟。抃（biàn），拍手，四肢挥动。王逸《章句》：“《列仙传》曰：‘有巨灵之鳌，背负蓬莱之山而抃舞，戏苍海之中。独何以安之乎？’”
⑶士：通“事”。行枚：行军时衔在口中以保证不出声的竹棍。
指虞、夏、商、周。此：指秦。
赏析
第七首： 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受，表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
薛瑄说：“《《思齐》佚名 古诗》一诗，修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”（见《传说汇纂》）确实，它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
古典诗歌中常以问答起句，突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”一问一答，一开始就形成浓重的感情氛围，笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意，语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”，不疑而问，加强(jia qiang)(jia qiang)语势，并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴，尤其在四川成都，祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”，指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫，高大茂密，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久，常年不凋，高大挺拔，有象征意义，常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物，展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征，使人联想到诸葛亮的精神，不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草，铺展到石阶之下，映现出一片绿色；只只黄莺，在林叶之间穿行，发出宛转清脆的叫声。
这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景：一场秋雨过后，庄稼(zhuang jia)已经收割了，闲置着的田地显得格外空旷，只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干，层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法，描写《落叶》修睦 古诗的心理活动：《落叶》修睦 古诗思绪翻飞，一心向往着春日，哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢(ne)。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景：有的翻飞着随流水而去，有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆，说自己要像青松那样傲然挺立，四季常青，而不做《落叶》修睦 古诗，随风飘荡，任意东西。
此诗即为“代父”而作，当是在作者出嫁以前。按古时习惯，其年龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中，关于送别本身，着墨不多，离情别思，也虚淡若无。作者呈现的，全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
“莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。”文章无用，霸才无主，只能弃文就武，持剑从军，这已经使人不胜感慨；而时代不同，今日从军，又焉知不是无所遇合，再历飘蓬。想到这里，怎能不临风惆怅，黯然神伤呢？这一结，将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感，更进一步地表现出来了。
第三联“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象，而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古(dui gu)代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠，是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟，则是指人生易老，都会走向衰亡的，哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体，就是说人生苦短，而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番，即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪，又为下文做了很好的铺垫，可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
全诗七章。一、二章章十句，三、四章章八句，五、六、七章章六句，共五十四句，能于参差错落中见整饬。
“屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具，为美观设计，上面一般都绘有图画或写有文字，所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”，实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式，极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象，以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”（洪丕谟《书论选读》）。
尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山，那是汉代防御匈奴的天然屏障。诗人很想到阴山那边去看看，但见那起伏连绵的阴山，雄关似铁，虽然天已大亮，门户却紧闭不开，无法通行。
诗人先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情。读起来，你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
于是虎大吼一声，腾空扑去，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场，尽管情节非常简单，只有“吃驴”两字，但作者写起来并没有简单化。吃驴之前，先写虎“跳踉大”，大发威风，用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方，让它乖乖就范；吃驴时，也不是一下子就“尽其肉”，而是先“断其喉”，击其要害，使其毙命，然后大嚼大吃，一啖而光。这样描写，既生动而具体，又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会，色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景，不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看，陶诗重写意，王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响，但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
这是一首早期(zao qi)的五言古诗，具有一种近于民歌的素朴风格，很耐人寻味。话不在多，意不在巧；平平淡淡地说来，却如一曲纯净的旋律，一往情深。
薛瑄说：“《《思齐》佚名 古诗》一诗，修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”（见《传说汇纂》）确实，它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
古典诗歌中常以问答起句，突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”一问一答，一开始就形成浓重的感情氛围，笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意，语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”，不疑而问，加强(jia qiang)(jia qiang)语势，并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴，尤其在四川成都，祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”，指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫，高大茂密，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久，常年不凋，高大挺拔，有象征意义，常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物，展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征，使人联想到诸葛亮的精神，不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草，铺展到石阶之下，映现出一片绿色；只只黄莺，在林叶之间穿行，发出宛转清脆的叫声。
这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景：一场秋雨过后，庄稼(zhuang jia)已经收割了，闲置着的田地显得格外空旷，只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干，层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法，描写《落叶》修睦 古诗的心理活动：《落叶》修睦 古诗思绪翻飞，一心向往着春日，哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢(ne)。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景：有的翻飞着随流水而去，有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆，说自己要像青松那样傲然挺立，四季常青，而不做《落叶》修睦 古诗，随风飘荡，任意东西。
此诗即为“代父”而作，当是在作者出嫁以前。按古时习惯，其年龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中，关于送别本身，着墨不多，离情别思，也虚淡若无。作者呈现的，全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
“莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。”文章无用，霸才无主，只能弃文就武，持剑从军，这已经使人不胜感慨；而时代不同，今日从军，又焉知不是无所遇合，再历飘蓬。想到这里，怎能不临风惆怅，黯然神伤呢？这一结，将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感，更进一步地表现出来了。
第三联“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象，而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古(dui gu)代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠，是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟，则是指人生易老，都会走向衰亡的，哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体，就是说人生苦短，而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番，即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪，又为下文做了很好的铺垫，可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
全诗七章。一、二章章十句，三、四章章八句，五、六、七章章六句，共五十四句，能于参差错落中见整饬。
“屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具，为美观设计，上面一般都绘有图画或写有文字，所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”，实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式，极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象，以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”（洪丕谟《书论选读》）。
尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山，那是汉代防御匈奴的天然屏障。诗人很想到阴山那边去看看，但见那起伏连绵的阴山，雄关似铁，虽然天已大亮，门户却紧闭不开，无法通行。
诗人先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情。读起来，你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
于是虎大吼一声，腾空扑去，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场，尽管情节非常简单，只有“吃驴”两字，但作者写起来并没有简单化。吃驴之前，先写虎“跳踉大”，大发威风，用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方，让它乖乖就范；吃驴时，也不是一下子就“尽其肉”，而是先“断其喉”，击其要害，使其毙命，然后大嚼大吃，一啖而光。这样描写，既生动而具体，又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会，色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景，不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看，陶诗重写意，王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响，但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
这是一首早期(zao qi)的五言古诗，具有一种近于民歌的素朴风格，很耐人寻味。话不在多，意不在巧；平平淡淡地说来，却如一曲纯净的旋律，一往情深。
创作背景
从“永之氓”等内容结合寓言讽刺主题来看，《哀溺文并序》应与《蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的。
吴宽( 五代 )
收录诗词 (5223) 首
简 介
吴宽 （1435—1504）明苏州府长洲人，字原博，号匏庵。为诸生时，即有声望，遍读《左传》、《史记》、《汉书》及唐宋大家之文。成化八年会试、廷试皆第一，授修撰。侍孝宗东宫，进讲闲雅详明。孝宗即位，迁左庶子，预修《宪宗实录》，进少詹事兼侍读学士。丁忧后，入东阁，专典诰敕。进礼部尚书。卒谥文定。宽行履高洁，不为激矫，而自守以正。其诗深厚郁，自成一家。兼工书法。有《匏庵集》。
绝句漫兴九首·其四
水痕侵岸柳，山翠借厨烟。调笑提筐妇，春来蚕几眠。"
"旧是秦时镜，今藏古匣中。龙盘初挂月，凤舞欲生风。
列子何必待，吾心满寥廓。"
一雨晴山郭，惊秋碧树风。兰卮谁与荐，玉旆自无悰。
何处最伤游客思，春风三月落花时。"
今兹戴武弁，谬列金门彦。问我何所能，头冠忽三变。
不见侵山叶，空闻拂地枝。鄙夫今夜兴，唯有子猷知。"
"嵩山古寺离来久，回见溪桥野叶黄。
丑奴儿令·沉思十五年中事
城郭悲歌旧，池塘丽句新。年年车马客，钟鼓乐他人。"
近来数夜飞霜重，只畏娑婆树叶凋。"
元戎静镇无边事，遣向营中偃画旗。"
有月多同赏，无秋不共悲。如何与君别，又是菊黄时。
始知年少求名处，满眼空中别有花。"
霜风裂肤百草衰。尘沙晴天迷道路，河水悠悠向东去。
好是主人无事日，应持小酒按新歌。"
"凤城春报曲江头，上客年年是胜游。日暖云山当广陌，
八月十五夜玩月
莫言道者无悲事，曾听巴猿向月啼。"
粤予负羁絷，留赏益踟蹰。通夕靡云倦，西南山月孤。"
晨临翔凤沼，春注跃龙泉。去似登天上，来如看镜前。
"栖鸟不恋枝，喈喈在同声。行子驰出户，依依主人情。
穷阴总凝沍，正气直肃杀。天狼看坠地，霜兔敢拒穴。
巴岭云外没，蜀江天际流。怀贤耿遥思，相望凤池头。"
"耒水波纹细，湘江竹叶轻。（耒口，见《衡州名胜志》）。
佳山路不远，俗侣到常稀。及此烟霞暮，相看复欲归。
云州秋望
百舌春来哑，愁人共待晴。不关秋水事，饮恨亦无声。
裴楷能清通，山涛急推荐。謏才甘自屏，薄伎忝馀眷。
湓浦潮声尽，钟陵暮色繁。夕阳移梦土，芳草接湘源。
翔集本相随，羽仪良在斯。烟云竞文藻，因喜玩新诗。"
湘山千岭树，桂水九秋波。露重猿声绝，风清月色多。
芳宁九春歇，薰岂十年无。葑菲如堪采，山苗自可逾。"
"因君知北事，流浪已忘机。客久多人识，年高众病归。
黄金用尽教歌舞，留与他人乐少年。"
赠秀才入军·其十四
"霓裳下晚烟，留客杏花前。遍问人寰事，新从洞府天。
此去人寰今远近，回看去壑一重重。"
"泬寥中秋夜，坐见如钩月。始从西南升，又欲西南没。
能向花前几回醉，十千沽酒莫辞贫。"
千年城郭如相问，华表峨峨有夜霜。"
"丘迟本才子，始冠即周旋。舅乏郄鉴爱，君如卫玠贤。
晨临翔凤沼，春注跃龙泉。去似登天上，来如看镜前。
"乱馀城郭怕经过，到处闲门长薜萝。用世空悲闻道浅，
杏花天·鬓棱初翦玉纤弱
"近移松树初栽药，经帙书签一切新。铺设暖房迎道士，
"秦僧吹竹闭秋城，早在梨园称主情。
志士感恩无远近，异时应戴惠文冠。"
投人心似切，为客事皆难。何处无留滞，谁能暂问看。"
"一身良将后，万里讨乌孙。落日边陲静，秋风鼓角喧。
偏宜留野客，暂得解朝衣。犹忆东溪里，雷云掩故扉。"
"已叹漳滨卧，何言驻隙难。异才伤促短，诸友哭门阑。
寻君向前事，不叹今异翔。往往空室中，寤寐说珪璋。
水调歌头·送杨民瞻
"知向东阳去，晨装见彩衣。客愁青眼别，家喜玉人归。
坐使吏相勉，居为儒所尊。可怜桃李树，先发信陵门。"
"悠悠多路岐，相见又别离。东风催节换，焰焰春阳散。
官佐征西府，名齐将上军。秋山遥出浦，野鹤暮离群。
"南见青山道，依然去国时。已甘长避地，谁料有还期。
庭树凌霜柏，池倾萎露荷。岁寒应可见，感此遂成歌。"
"东周遣戍役，才子欲离群。部领河源去，悠悠陇水分。
死而无知，犹或不可；若其有知，惟上帝是愬。
减字木兰花·花
秋来还照长门月，珠露寒花是野田。"
"秋城临古路，城上望君还。旷野入寒草，独行随远山。
深入平夷落，横行辟汉疆。功垂贞石远，名映色丝香。
松峰明爱景，石窦纳新泉。冀永南山寿，欢随万福延。"
日抱汉阴瓮，或成蝴蝶梦。树老欲连云，竹深疑入洞。
峰如人首拄天黑。群仙伛偻势奔走，状若归尊趋有德。
啸起青苹末，吟瞩白云端。即事遂幽赏，何心挂儒冠。"
夜静春梦长，梦逐仙山客。园林满芝朮，鸡犬傍篱栅。
满庭芳·香叆雕盘
发鬓将回色，簪缨未到身。谁知武陵路，亦有汉家臣。"
"霄汉正联飞，江湖又独归。暂欢同赐被，不待易朝衣。
"秋暮之彭泽，篱花远近逢。君书前日至，别后此时重。
"少喜神仙术，未去已蹉跎。壮志一为累，浮生事渐多。
"大女身为织锦户，名在县家供进簿。长头起样呈作官，
不知身病竟如何，懒向青山眠薜萝。鸡黍空多元伯惠，
满川风景接襄州。高城鸟过方催夜，废垒蝉鸣不待秋。
"兵尘犹澒洞，僧舍亦征求。师向江南去，予方毂下留。
信陵君救赵论
"叹息不相见，红颜今白头。重为西候别，方起北风愁。
昆浪黄河注，崦嵫白日颓。恭闻天子孝，不忍望铜台。
文卫瞻如在，精灵信有期。夕阳陪醉止，塘上鸟咸迟。"
君游早晚还，勿久风尘间。此别未远别，秋期到仙山。"
锦江诗弟子，时寄五花笺。（以下见《海录碎事》）
人生大限虽百岁，就中三十称一世。晦明乌兔相推迁，
赵瑟多愁曲，秦家足艳妆。江潭远相忆，春梦不胜长。"
年来百事皆无绪，唯与汤师结净因。"