咏雨·其二
"河水昔将决，冲波溢川浔。峥嵘金堤下，喷薄风雷音。
"卿卿买得越人丝，贪弄金梭懒画眉。
玉人此日心中事，何似乘羊入市年。"
"海内埏埴遍，汉阴旌旆还。望留丹阙下，恩在紫霄间。
"刘毅虽然不掷卢，谁人不道解樗蒲。
夜虫鸣井浪，春鸟宿庭柯。莫为儿孙役，馀生能几何。"
"想尔到边头，萧条正值秋。二年贫御史，八月古邠州。
投马灾未弭，为鱼叹方深。惟公执珪璧，誓与身俱沉。
"咫尺西江路，悲欢暂莫闻。青年俱未达，白社独离群。
忆昔东邻宅初构，云甍彩栋皆非旧。玳瑁筵前翡翠栖，
咏雨·其二拼音解释:
.he shui xi jiang jue .chong bo yi chuan xun .zheng rong jin di xia .pen bao feng lei yin .
.qing qing mai de yue ren si .tan nong jin suo lan hua mei .
yu ren ci ri xin zhong shi .he si cheng yang ru shi nian ..
.hai nei shan zhi bian .han yin jing pei huan .wang liu dan que xia .en zai zi xiao jian .
.liu yi sui ran bu zhi lu .shui ren bu dao jie chu pu .
ye chong ming jing lang .chun niao su ting ke .mo wei er sun yi .yu sheng neng ji he ..
.xiang er dao bian tou .xiao tiao zheng zhi qiu .er nian pin yu shi .ba yue gu bin zhou .
tou ma zai wei mi .wei yu tan fang shen .wei gong zhi gui bi .shi yu shen ju chen .
.zhi chi xi jiang lu .bei huan zan mo wen .qing nian ju wei da .bai she du li qun .
yi xi dong lin zhai chu gou .yun meng cai dong jie fei jiu .dai mao yan qian fei cui qi .
译文及注释
译文
伊尹、吕尚难分伯仲，不(bu)相上(shang)下，指挥军队作战镇定从容，让萧何曹参都为之失色。
走啊走啊日久远，人疲马乏又渴又饥。
唉！我本是穷人家(jia)女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣；
野兔往来任(ren)逍遥，山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候，人们不用服劳役；在我成年这岁月，各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起！
多谢老天(tian)爷的扶持帮助，
先王的制度：王畿以内五百里的地方(fang)称甸服，王畿以外五百里的地方称侯服，侯服以外至卫服以内的地方称宾服，宾服以外的蛮、夷地方称要服，要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品，侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品，宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品，要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品，荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次，祭高、曾祖的祭品一月一次，祭远祖的祭品一季一次，祭神的祭品一年一次，朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
心里咋就难忘农民耕种苦，好像听到饥民受冻不绝声。
大将军威严地屹立发号(hao)施令，
幸好的是，他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书，飘飘落在山岩间。
万国和睦，连年丰收，全靠上天降福祥。威风凛凛的武王，拥有英勇的兵将，安抚了天下四方，周室安定兴旺。啊，功德昭著于上苍，请皇(huang)天监察我周室家邦。
南风清凉阵阵吹啊，可以解除万民的愁苦。
在天北门持斧而能勇冠三军，神情威严如霜清雪白。
鱼儿在树阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？
想来惭愧，因为只有我一人蒙受皇恩，皇上亲自下令允许我回家探亲。
轮台城头夜里吹起号角，轮台城北旄头星正降落。
注释
⑻恶：病，情绪不佳。
32、溯（sù）流：逆流。
乃：于是
①皑、皎：都是白。
[19] 旅：俱，共同。
赏析
此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命，自苏州以舟运麦入丹阳，遇故人石曼卿缝亲之丧，扶柩返乡，途无资财，遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”，“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载，刺史吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。吕谓“苟非其人，刀或为害”，乃赠时为别驾之王祥。王佩之，后果为三公。李公于此二典或艰于选择，故有异文。此二事所言之麦、剑，借指故人之所赠虽不无其可，然纯仁麦系赠丧亲者，李公进京赶考，晋见父母，胡可授受此不吉之物？王祥剑而言“共赠”，亦甚不类。
本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。
这首诗的语言浅近，著色素淡，但取材巧妙。民谣说：“无郎无姊不成歌”。可见情歌总是很动人的。这首诗并不明言爱情，就此而言可以说是“无郎无姊”，但这种欲言又止、处于萌芽状态的爱情，却风度绝妙。
后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”旨意相近。意思是，吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道，并非因为西施生得格外(ge wai)美丽，比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王，后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系，抨击了“女祸亡国”的论调。
全诗写冬夜景色，有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆；颔联写夜中所闻所见；颈联写拂晓所闻；末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景，描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态，运思深婉，刻画(ke hua)入微，使读者如临其境，如见其人，并看到了她的曲折复杂的内心活动。
首先是吝啬聚财“惜费”者，生年不足百岁，却愚蠢到怀千岁忧，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
长向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。
开头四句语言颇艰涩费解。第一句，“羁心”，羁旅者之心，亦即游子迁客之心，指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”，训“滞”（见《庄子·天道篇》《经典释文》注），有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说，既然一清早心情就不愉快，那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”，训“适”，有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义，实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水，则“孤客”当为舟行之客；而“徒旅”虽与“孤客”为对文，乃指徒步行走的人，则当为陆行之客，故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中，自然提心吊胆；但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！”因知此句的“伤”字义含双关，既伤江上行舟之艰险，又伤岁月流逝之匆遽，与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句，“奔”与“崩”同义，“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激，时有崩颓之处，徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之，这句毕竟是陪衬，重点还在“伤逝湍”的“孤客”，也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举，似泛指而并非全是泛指。
这首诗选材十分典型。作者没有罗列众多宫女的种种遭遇，而是选取了一个终生幽禁冷宫的老宫女来描写，并重点叙写了她的垂老之年和绝望之情。通过这个具有典型意义的人物，高度概括了无数宫女的共同悲惨命运。该诗以人性之被摧残去激动人心，也使作者所要表达的意义更富有尖锐性。
贾谊和屈原这种见解的差异，是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想，理想不能实现就不惜殉以生命；而贾谊除具有儒家思想外，还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以，如将两人(liang ren) 的作品加以对比，就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面，贾谊没有屈原那样深沉；在对自身理想的追求上，贾谊也不及屈原那么执着，似乎他对世事显得更豁达，更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天，有一只鸟（猫头鹰）飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家，主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志，又凑巧碰上这事，更是触景生情，倍感哀伤，便写下《鵩鸟(fu niao)赋》，假借与鹏鸟的问答，抒发自己的怀才不遇之情，并用老庄“齐生死，等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋，主人以为怪事，便翻开策数之书进行占卜，所得到的回答是房主人将死去（或远去）。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
原诗以“西塞云山远，东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗，工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔，只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北，浔阳江在江西，船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风，可以减少逆水行船的困难。这既是写实，也包含着作者善意的祝福。当然，即使是一帆风顺，旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”，既蕴含了诗人发自内心的祝愿，又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字，真是言简意赅，余味无穷。
这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田，晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水，如王羲之就曾写信给谢万说：“比当与安石东游山海，并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江（今瓯江）入海之口，登山的所见和所感。
前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”（秦蘅也是一种香草），点明是暮春时节，“走马驮金”是说牡丹价格之高，斸就是挖，春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月（半月形）盆”；“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞，迎白晓指迎着黎明开放。
除了对比，此诗在艺术上另一个重要的特征，便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用，小说中常有，诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内，所以作者也进行了细节描写，如写缝衣女只写她的脚和手，脚穿凉鞋，极表其受冻之状；手儿瘦弱，极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹，一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人，作者并没有描摹她的容貌，只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作，以及自顾佩簪梳妆的动态，便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。
这首诗的语言浅近，著色素淡，但取材巧妙。民谣说：“无郎无姊不成歌”。可见情歌总是很动人的。这首诗并不明言爱情，就此而言可以说是“无郎无姊”，但这种欲言又止、处于萌芽状态的爱情，却风度绝妙。
后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”旨意相近。意思是，吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道，并非因为西施生得格外(ge wai)美丽，比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王，后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系，抨击了“女祸亡国”的论调。
全诗写冬夜景色，有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆；颔联写夜中所闻所见；颈联写拂晓所闻；末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景，描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态，运思深婉，刻画(ke hua)入微，使读者如临其境，如见其人，并看到了她的曲折复杂的内心活动。
首先是吝啬聚财“惜费”者，生年不足百岁，却愚蠢到怀千岁忧，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
长向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。
开头四句语言颇艰涩费解。第一句，“羁心”，羁旅者之心，亦即游子迁客之心，指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”，训“滞”（见《庄子·天道篇》《经典释文》注），有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说，既然一清早心情就不愉快，那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”，训“适”，有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义，实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水，则“孤客”当为舟行之客；而“徒旅”虽与“孤客”为对文，乃指徒步行走的人，则当为陆行之客，故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中，自然提心吊胆；但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！”因知此句的“伤”字义含双关，既伤江上行舟之艰险，又伤岁月流逝之匆遽，与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句，“奔”与“崩”同义，“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激，时有崩颓之处，徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之，这句毕竟是陪衬，重点还在“伤逝湍”的“孤客”，也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举，似泛指而并非全是泛指。
这首诗选材十分典型。作者没有罗列众多宫女的种种遭遇，而是选取了一个终生幽禁冷宫的老宫女来描写，并重点叙写了她的垂老之年和绝望之情。通过这个具有典型意义的人物，高度概括了无数宫女的共同悲惨命运。该诗以人性之被摧残去激动人心，也使作者所要表达的意义更富有尖锐性。
贾谊和屈原这种见解的差异，是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想，理想不能实现就不惜殉以生命；而贾谊除具有儒家思想外，还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以，如将两人(liang ren) 的作品加以对比，就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面，贾谊没有屈原那样深沉；在对自身理想的追求上，贾谊也不及屈原那么执着，似乎他对世事显得更豁达，更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天，有一只鸟（猫头鹰）飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家，主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志，又凑巧碰上这事，更是触景生情，倍感哀伤，便写下《鵩鸟(fu niao)赋》，假借与鹏鸟的问答，抒发自己的怀才不遇之情，并用老庄“齐生死，等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋，主人以为怪事，便翻开策数之书进行占卜，所得到的回答是房主人将死去（或远去）。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
原诗以“西塞云山远，东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗，工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔，只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北，浔阳江在江西，船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风，可以减少逆水行船的困难。这既是写实，也包含着作者善意的祝福。当然，即使是一帆风顺，旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”，既蕴含了诗人发自内心的祝愿，又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字，真是言简意赅，余味无穷。
这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田，晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水，如王羲之就曾写信给谢万说：“比当与安石东游山海，并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江（今瓯江）入海之口，登山的所见和所感。
前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”（秦蘅也是一种香草），点明是暮春时节，“走马驮金”是说牡丹价格之高，斸就是挖，春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月（半月形）盆”；“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞，迎白晓指迎着黎明开放。
除了对比，此诗在艺术上另一个重要的特征，便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用，小说中常有，诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内，所以作者也进行了细节描写，如写缝衣女只写她的脚和手，脚穿凉鞋，极表其受冻之状；手儿瘦弱，极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹，一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人，作者并没有描摹她的容貌，只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作，以及自顾佩簪梳妆的动态，便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
创作背景
文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局，后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调：总的先说“君未知战”，后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”，再驳“不禽二毛”、“不重伤”，最后指出正确的做法。寥寥数语，正面反面的议论都说得十分透辟。
吴伯宗( 南北朝 )
收录诗词 (5548) 首
简 介
吴伯宗 江西金溪人，名祏，以字行。洪武四年初开科，廷试第一。授礼部员外郎，与修《大明日历》。以不附胡惟庸，坐事谪居凤阳。上书论时政，因言惟庸专恣。帝得奏召还，命使安南。历官武英殿大学士，后坐事降检讨。十七年又坐事谪云南卒。有《南宫》、《使交》、《成均》、《玉堂》四集。
写情
到时常晚归时早，笑乐三分校一分。"
空阔远看波浪息，楚山安稳过云岑。"
举棹鸟先觉，垂纶鱼未知。前头何所有，一卷晋公诗。"
晋国封疆阔，并州士马豪。胡兵惊赤帜，边雁避乌号。
且共山麋同饮涧，玉沙铺底浅磷磷。"
"流莺春晓唤樱桃，花外传唿殿影高。
"石国胡儿人见少，蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖，
"诗新得意恣狂疏，挥手终朝力有馀。
七日夜女歌·其一
汉臣一没丁零塞，牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回，
仙宫一闭无消息，遥结芳心向碧云。"
赴斋随野鹤，迎水上渔船。终拟归何处，三湘思渺然。"
"帝里谁无宅，青山只属君。闲窗连竹色，幽砌上苔文。
晨霞耀丹景，片片明秋日。兰泽多众芳，妍姿不相匹。"
送将欢笑去，收得寂寥回。（《客去》）"
外秘千峰秀，旁通百潦奔。禅家休问疾，骚客罢招魂。
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报，玉树埋深哭不闻。
防有鹊巢
"恩沾谴雪几人同，归宰湘阴六月中。商岭马嘶残暑雨，
应须置两榻，一榻待公垂。"
傍人不知梦中事，唯见玉钗时坠枕。"
月中潮色到禅床。他生念我身何在，此世唯师性亦忘。
树势标秦远，天形到岳低。谁知我名姓，来往自栖栖。"
自惭多白发，争敢竞朱颜。若有前生债，今朝不懊还。"
"重裘暖帽宽毡履，小阁低窗深地炉。
炼句贻箱箧，悬图见蜀岷。使君匡岳近，终作社中人。"
登泰山记
"九华如剑插云霓，青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽，
霍家有女字成君，年少教人着绣裙。
"衫袖拂青冥，推鞍上翠屏。尘埃辞马尾，城阙入窗棂。
闲云引到东阳县。鲁性将他类此身，还拈野物赠傍人。
锦江南度遥闻哭，尽是离家别国声。"
白鸟依窗宿，青蒲傍砌生。欲同渔父舍，须自减逢迎。"
丞相府归晋国，太行山碍并州。鹏背负天龟曳尾，
"旅人无事喜，终日思悠悠。逢酒嫌杯浅，寻书怕字稠。
四月二十三日晚同太冲表之公实野步
凫鹥踏波舞，树色接横塘。远近蘼芜绿，吴宫总夕阳。
无论尘客闲停扇，直到消时不见蝇。"
"濠梁庄惠谩相争，未必人情知物情。
鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍，岂悲临老事戎轩。
正是太平行乐处，春风花下且停骖。"
"贡院离来二十霜，谁知更忝主文场。杨叶纵能穿旧的，
门前几个采莲女，欲泊莲舟无主人。"
我恐云岚色，损君鞍马光。君言此何言，且共覆前觞。
野菊
"娇羞不肯点新黄，踏过金钿出绣床。
宾客暂游无半日，王侯不到便终身。始知天造空闲境，
长说承天门上宴，百官楼下拾金钱。
"炎天木叶焦，晓夕绝凉飙。念子独归县，何人不在朝。
为农昧耕耘，作商迷贸易。空把书卷行，投人买罪责。
落日早蝉急，客心闻更愁。一声来枕上，梦里故园秋。
烛馀减夜漏，衾暖添朝睡。恬和台上风，虚润池边地。
荷叶荷裙相映色，闻歌不见采莲人。"
阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中
含泪向人羞不语，琵琶弦断倚屏风。
"身归紫霄岭，书下白云来。翦笋发寒字，烧花芳夜雷。
岂令群荒外，尚有辜帝恩。愿陈田舍歌，暂息四座喧。
相惭五秉粟，尚癖一车书。昔日扬雄宅，还无卿相舆。"
离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟，泽国帆前见白云。
鱼香肥泼火，饭细滑流匙。除却慵馋外，其馀尽不知。"
破险更祠宇，凭高易庙垣。旧基绝仄足，新构忽行鹓.
云中日已赤，山外夜初残。即此是仙境，惟愁再上难。"
纵游淮南
一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过，断崖曾向壁中禅。
着水鹅毛失，铺松鹤羽摧。半崖云掩映，当砌月裴回。
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下，不见弓剑何人收。
悠悠万古皆如此，秋比松枝春比兰。"
霓裳奏罢唱梁州，红袖斜翻翠黛愁。
今日重来门巷改，出墙桐树绿婆娑。"
一自元和平蜀后，马头行处即长城。
莫言病后妨谈笑，犹恐多于不病人。"
象祠记
竹簟移先洒，蒲葵破复摇。地偏毛瘴近，山毒火威饶。
祥云绕毛发，高浪开咽喉。但可感神鬼，安能为献酬。
"春风可惜无多日，家酝唯残软半瓶。
陵阳北郭隐，身世两忘者。蓬蒿三亩居，宽于一天下。樽酒对不酌，默与玄相话。人生自不足，爱叹遭逢寡。
"怪来频起咏刀头，枫叶枝边一夕秋。
太湖石上镌三字，十五年前陈结之。"
顶戴日月光，口宣雨露言。甲马不及汗，天骄自亡魂。
此地有征战，谁家无死生。人悲还旧里，鸟喜下空营。
答李滁州题庭前石竹花见寄
"师是浮云无着身，我居尘网敢相亲。
生人更多苦，入户事盈身。营营日易深，却到不得频。
"为客囊无季子金，半生踪迹任浮沉。服勤因念劬劳重，
渊明菊犹在，仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕，阴崖积幽藓。
蜀笺方入写，越客始消吟。后辈难知处，朝朝枉用心。"
"忆抛印绶辞吴郡，衰病当时已有馀。
分能知止足，迹贵出尘嚣。松竹心长固，池台兴自饶。
名从干取象，位与坤作辅。鸾鹤自相群，前人空若瞽。