首页 古诗词 关山月

关山月

唐代 / 乐备

"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
山山相似若为寻。"
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
良期无终极,俯仰移亿年。


关山月拼音解释:

.xun gao jue shao nian .fen wei yu jie qian .xiong yong ming wang zhong .wen gong zhi you xian .
yin ba li sao yi qian shi .mi luo chun lang han can yang ..
dong ting feng ruan di hua qiu .xin mei qing e xi lang chou .
shen ding nei .huo peng jian .jin li yin yang jie zuo dan ..
you seng shi xiang ou .xian zi huo yu wu .zi xu zhan sheng xin .mi gao du you bu .
.san zai yang gong zheng .qian nian xian shou bei .he ren geng duo lei .ci dao yi shu shi .
long shen duo gong xi .jin yu bi zhong qing .yuan zai xuan hui shou .chang zi wu wai qing ..
.xin ye ju he ding .fu sheng zhi shi shui .yi shan tong ye sou .zhi qu si chan shi .
wo zai mu qian ren bu shi .wei liu yi li mo chen mai ..
shan shan xiang si ruo wei xun ..
yi xi zhen bai xian sheng tong ci yi .ruo de shen sheng zhi yao .ji mo wang yuan xiang ji ..
liang qi wu zhong ji .fu yang yi yi nian .

译文及注释

译文
  恭敬地呈上我以前作的(de)文(wen)章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
造化运转着天地,太阳乘着日车不(bu)停地飞奔。
我的情意(yi)追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
而后,它奔腾万(wan)里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙(xian)人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
魂魄归来吧!
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古(gu)代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂(tu),群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建(jian)立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,

注释
①北林:泛指树林。《诗经·秦·晨风》有“郁彼北林”句,作为怀念君子的起兴。
(34)伐:自我夸耀的意思。
41.兕:雌性的犀牛。
②星河:银河,到秋天转向东南。
既:已经。
65. 乃:副词,用于后一分句之首,表示衔接,可译为“然后”“于是”。
⑷翠奁:翠绿色的镜匣。这里用来形容带湖水面碧绿如镜。
31.圣人:指崇祯皇帝朱由检。投缳(huán)道路:天启七年,崇祯即位,将魏忠贤放逐到凤阳去守陵,不久又派人去逮捕他。他得知消息后,畏罪吊死在路上。投缳,自缢。投,掷、扔。缳,绳圈,绞索。
[2]穹谷:深谷。嵁(kān刊)岩:峭壁。渊池:深地。

赏析

  诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日。道旁诸峰,真如剑铓。诵子厚诗,知海山多奇峰也。”(《东坡题跋·书柳子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的(qie de)形容。不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠(xin chang)的感觉。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人?”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其(bu qi)实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
  诗首章写诗人行役至宗周,过访故宗庙宫室时,所见一片葱绿,当年的繁盛不见了,昔日的奢华也不见了,就连刚刚经历的战火也难觅印痕了,看哪,那绿油油的一片是黍在盛长,还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),黍稷之苗本无情意,但在诗人眼中,却是勾起无限愁思的引子,于是他缓步行走在荒凉的小路上,不禁心旌摇摇,充满怅惘。怅惘尚能承受,令人不堪者是这种忧思不能被理解,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬,这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的,只能质之于天:“悠悠苍天,此何人哉?”苍天自然也无回应,此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。
  最后两句抒情。诗人说,若耶溪这样幽静的境界,激起我回乡隐居的情思,使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿,将上述描写和感情作一汇总,转入对今后生活的打算,自然贴切,“动”字下得传神,这是其一。景色宜人(yi ren),却使诗人引出悲绪,实际上这是从反面着笔,说明若耶溪美景给人以喜情,只是没有点明“喜”字罢了,这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目,孰料游完却激起归隐若耶溪的念头,说明诗人长年在外做官并不得意,故“游”前着一“倦”字,这是其三。这样的收结,也明白地告诉读者,王籍是会稽郡人。
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  《《鸱鸮》佚名 古诗》,周公救乱也。成王未知周公之志,公乃为诗以遗王,名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
  此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运,来到庐山,并登上“绝顶”,实现了夙愿;放眼四顾,只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”,这壮丽的自然景色使诗人感奋。
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲,具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”,又通(you tong)过琵琶声调的描写,表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦(拢),用手指揉弦(捻),顺手下拨(抹),反手回拨(挑),动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急雨”,细弦细碎如“私语”,清脆圆润如大小珠子落玉盘,又如花底莺语,从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以下六句,总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程,其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态,更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句,在借助语言的音韵摹写音乐的时候,兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”,既用“嘈嘈”这个叠字词摹声,又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够,“嘈嘈切切错杂弹”,已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现,再用“大珠小珠落玉盘”一比,视觉形象与听觉形象就同时显露出来,令人眼花缭乱,耳不暇接。旋律继续变化,出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声,轻快流利,而这种声音又好象“莺语花底”,视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声,悲抑哽塞,而这种声音又好象“泉流冰下”,视觉形象的冷涩强(se qiang)化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”,是一个“声渐歇”的过程,诗人用“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界,令人拍案叫绝。弹奏至此,满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量,无法压抑,终于如“银瓶乍破”,水浆奔迸,如“铁骑突出”,刀枪轰鸣,把“凝绝”的暗流突(liu tu)然推向高潮。才到高潮,即收拨一画,戛然而止。一曲虽终,而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力,却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托,给读者留下了涵泳回味的广阔空间。
  此诗由《入都》李鸿章 古诗之途可饱览山河秀色,广开眼界说起,而接以陆机、苏辙自励,自信《入都》李鸿章 古诗将鲲化而鹏运也。

创作背景

  此诗的内容,与作者的迁谪生涯有关。刘长卿“刚而犯上,两遭迁谪”。第一次迁谪在公元758年(唐肃宗至德三年)春天,由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴县尉;第二次在公元773年(唐代宗大历八年)至777年(大历十二年)间的一个深秋,因被诬陷,由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州司马。从这首诗所描写的深秋景象来看,诗当作于诗人第二次迁谪来到长沙的时候,那时正是秋冬之交,与诗中节令恰相符合。

  

乐备( 唐代 )

收录诗词 (1736)
简 介

乐备 宋苏州昆山人,先世居淮海,字功成,一字顺之。高宗绍兴二十四年进士。官至军器监簿。与范成大等人结社唱和,以诗文名于时。

田园乐七首·其一 / 方惜真

"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
春光且莫去,留与醉人看。
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。


丘中有麻 / 布丁巳

好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 费莫鹤荣

"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 司寇志鹏

棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
朝宗动归心,万里思鸿途。"


别舍弟宗一 / 万俟建军

"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
倘或如栗黄,保之上霄汉。"


行军九日思长安故园 / 士癸巳

"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
不意与离恨,泉下亦难忘。"
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。


自遣 / 单于巧兰

涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。


浮萍篇 / 图门俊之

石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
贵如许郝,富若田彭。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"


春日偶作 / 开单阏

连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"


公无渡河 / 完颜戊午

药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。