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读山海经十三首·其八

未知 / 邹浩

可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。


读山海经十三首·其八拼音解释:

ke jian luan li shi .kuang lin shuai bing xing .lian jun ci xing xing .du ru bai yun ping ..
wen shen li xi he ru .yuan jun jing xi wei yue .chu gu ying xi shi yu .
xin shi fen fen ye .cha peng di di quan .mo xian lai you qu .tian dao ben ling ran ..
dang jiang ru yan shi .si shi wen zao lei .wei shi xin si wo .yu jin bu ran hui ..
.tian mu lian tian bo xiu qi .zheng rong zuo qi xin cheng di .de men zhong xiu guang sheng shi .
.kong dong lao ren zhuan yi yi .huang mei zhen sou que wu wu .
.guai de quan jing ji luan fei .lei tong shou ma lao ma yi .
shuang jing qian qi pian dong mo .du you luo fu wang shang tou ..
.yu jing zhen zi ming tai yi .yin fu ri hua xin ru ri .
mei xi su liu bin ke shuo .yuan yu dao bi run xiong jun ..
gao sheng zi ji shang .yan ci xuan du cen .yu zao san qi xiang .qiong ke liu ya yin .
zi jin wei qiang zhu zuo shi .bo li men wai xian ao shui .chuang jie sen sen jiang yan mi .
ying men yi han bi .dao zhe ning rong yi .bin cong jie feng mao .zhua ya xi yuan bi .
.fei shi wu ren zhu .yi yu zi ming zhen .xiang yue lian gu ying .cheng feng song jiong yin .
jin neng chong ke qi chong liang .jia zhu san qing yu di xiang .jin ding lian lai duo wai bai .
.dian ji liu nian qi shi san .chi shuai qi ju jing he kan .shui yun you ju chuan tian xia .
.shi ye xi shan shu .yi jia chang wo shen .xiao shu yi shu lao .ji mo fei tian chun .
yu hua jing ming ju shi xiang .fen xiang yuan jian lu tan wei ..
xin xian pen chi huan bai lian .xue yue wei wang zhao yuan ke .yun shan zhong dai qu an chan .
.zhang zhou er fu zi .shi hao ren tai pi .geng bu guo ling lai .ru jin tou jin bai .

译文及注释

译文
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
  因此天子穿着五彩花纹的(de)衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考(kao)察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于(yu)颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通(tong)百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
想到海天之外去寻找明月,
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
  汉文(wen)帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军(jun),驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。  皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车(che)奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。

注释
落:此处应该读là。
14.罴(pí):棕熊。
61、灵景:周灵王、周景王。
⑶白日:谓帝王。紫微:星名,象征朝廷。
13.不时之须:随时的需要。“须”通“需”。
(8)之:往,到…去。
可人:合人意。

赏析

  这首诗是即景感怀的,金 陵曾是六朝都城,繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰,当权者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆辙,无限感伤。首句写景,先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事,点明夜泊地点;三、四句感怀,由 “近酒家”引出商女之歌,酒家多有歌,自然洒脱;由歌曲之(qu zhi)靡靡,牵出“不知亡国恨”,抨击豪绅权贵沉溺于声色,含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调,借陈后主(hou zhu)之诗,鞭笞权贵的荒淫,深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境,又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂,而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲,被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来,指当年隋兵陈师江北,一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕,而陈后主依然沉湎在歌声女色之中,终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女,而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状,批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长,巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来,表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感,语言清新自然,构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉,景为情设,情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者,含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思。感情深沉,意蕴深邃,被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内,这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练,只有精练才能含蓄,也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里,相得益彰。这首诗于情景交融的意境中,形象而典型地表现了晚唐的时代气氛,使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运,委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思,内容深厚,感情深沉,意味无穷,引人深思。
  以上是这首诗大致包含的意境。男主人公的处境、活动、心情,基本上是清楚的。读者所难于知道这种恋爱的具体对象和性质。据作品本身看,所爱的对方大约是由于某种不得已的原因,远离而去了。李商隐在他的组诗柳枝五首》序中便曾述及洛阳有一个女子属意于他,但不幸被“东诸候取去 ”,而铸成了遗憾事。《《春雨》李商隐 古诗》诗中推想对方“远路应悲春晼晚”,又感到当时的环境如“万里云罗 ”,可见这种恋爱或许也是与受到“东诸侯”之类权势者的阻离有关。不过,这终究只能是一种推测。
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
  《《明妃曲二首》王安(wang an)石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴,说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志,酒酣兴发,更是飘然欲飞,想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空,这里却说到“明月”,可见后者当非实景。“欲上”云云,也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真,在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月,固然是一时兴到之语,未必有所寓托,但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱,淋漓尽致,把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮,仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光,心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
  此诗纯用赋体直陈其事,语言质朴无华,通俗流畅、凝炼精警,于平易中见深刻。
  黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家,“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣,与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕,饱受磨难。在北宋党争中,他属旧党,屡遭贬谪。但无论处于何种艰(zhong jian)难的境地,他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为,达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
  前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱,欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐,郭隗说:王如果要招贤,那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重,那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台,置以黄金,大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来,果然奏效,当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里,李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为,燕昭王的英明在于礼贤求贤,郭隗的可贵在于为君招贤。
  这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实,以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点:
  这首短诗写的是诗人到江边游玩,享受了美好的踏青节日之后,正欲赋归,却遇上吐蕃军队入侵四川,成都戒严,一时间旌旗鼓角,弥漫春郊。和平与战争,在一天内都逢上了,感情自是复杂得很,诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受,而其中的「暮」、「悲」,则可感知调子颇带灰暗。
  人们常常不知道为什么登高望远、咏史怀古的诗歌总要带上一股浓浓的愁绪,仿佛凭吊历史古迹,眺望莽苍景色必然要“惆怅”。从陈子昂那首《登幽州台歌》中“念天地之悠悠,独怆然而涕下”到苏轼那两句“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,似乎让人读来浑身上下都裹了一层悲凉。
  一首短短的咏物小诗,能够达到这样的境界,是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里,隐居在江南的水乡甫里(在今江苏吴江境内)。他对当时黑暗的政治有所不满,虽退隐山林,然其《笠泽丛书》中的小品文,“并没有忘记天下,正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”(鲁迅:《小品文的危机》)因此,他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲,有着一种特殊的爱好;而这种心情的自然流露,就使我们读了这诗后,感到此中有人,呼之欲出。

创作背景

  这些诗作于何时尚难确定,有待详考。根据诗中的内容推论,当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云:“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话,似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人,距吴越数千里之遥,两地风俗迥异。按一般常情来理解,人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感,对于天生好奇,反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之,如果是早已见过非常熟悉的事物,由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受,所以可能是诗人初入会稽时的作品。

  

邹浩( 未知 )

收录诗词 (3748)
简 介

邹浩 邹浩(1060—1111)字志完,遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士,常州晋陵(今江苏常州)人。生于宋仁宗嘉祐五年,卒于徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公着、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩着《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世。

周颂·般 / 用雨筠

"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。


送魏大从军 / 茂乙亥

诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。


贺新郎·纤夫词 / 火尔丝

浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。


定风波·莫听穿林打叶声 / 乌雅洪涛

"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 狮问旋

留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。


一丛花·初春病起 / 稽冷瞳

从来说花意,不过此容华。 ——谢生
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"


绮罗香·红叶 / 章佳东景

"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"


大雅·既醉 / 图门国臣

"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 壤驷芷芹

"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
一日如三秋,相思意弥敦。"
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。


寒塘 / 太叔含蓉

服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"