首页 古诗词 秋江晓望

秋江晓望

明代 / 陆仁

"木落霜飞天地清,空江百里见潮生。鲜飙出海鱼龙气,
一瓢遗却在何处,应挂天台最老松。"
"霜月静幽居,闲吟梦觉初。秋深夜迢递,年长意萧疏。
"何处凿禅壁,西南江上峰。残阳过远水,落叶满疏钟。
紫泥盈手发天书。吟诗清美招闲客,对酒逍遥卧直庐。
"片云初出岫,孤迥色难亲。盖小辞山近,根轻触石新。
"西方清净路,此路出何门。见说师知处,从来佛不言。
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得,初心莲向火中生。
地临沧海接灵鳌。坐疑许宅驱鸡犬,笑类樊妻化羽毛。
钓筑乘时用,芝兰在处芳。北扉闲木索,南面富循良。
林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座,青宫宾榻入龙楼。
"四十年来真久故,三千里外暂相逢。
"客窗强饮太匆匆,急雨寒风意万重。
北风吹尽向何处,高入塞云燕雁稀。"
洛石千万拳,衬波铺锦绮。海珉一两片,激濑含宫徵。
"流水颓阳不暂停,东流西落两无情。
不知此事君知否,君若知时从我游。"
騕褭锦障泥,楼头日又西。留欢住不住,素齿白铜鞮.
疏傅心情老,吴公政化新。三川徒有主,风景属闲人。"


秋江晓望拼音解释:

.mu luo shuang fei tian di qing .kong jiang bai li jian chao sheng .xian biao chu hai yu long qi .
yi piao yi que zai he chu .ying gua tian tai zui lao song ..
.shuang yue jing you ju .xian yin meng jue chu .qiu shen ye tiao di .nian chang yi xiao shu .
.he chu zao chan bi .xi nan jiang shang feng .can yang guo yuan shui .luo ye man shu zhong .
zi ni ying shou fa tian shu .yin shi qing mei zhao xian ke .dui jiu xiao yao wo zhi lu .
.pian yun chu chu xiu .gu jiong se nan qin .gai xiao ci shan jin .gen qing chu shi xin .
.xi fang qing jing lu .ci lu chu he men .jian shuo shi zhi chu .cong lai fo bu yan .
yu guan xiu chui chang duan sheng .xin jie zhu cong yi li de .chu xin lian xiang huo zhong sheng .
di lin cang hai jie ling ao .zuo yi xu zhai qu ji quan .xiao lei fan qi hua yu mao .
diao zhu cheng shi yong .zhi lan zai chu fang .bei fei xian mu suo .nan mian fu xun liang .
lin se cong long yu lu qiu .zi dian jiang yan lin yu zuo .qing gong bin ta ru long lou .
.si shi nian lai zhen jiu gu .san qian li wai zan xiang feng .
.ke chuang qiang yin tai cong cong .ji yu han feng yi wan zhong .
bei feng chui jin xiang he chu .gao ru sai yun yan yan xi ..
luo shi qian wan quan .chen bo pu jin qi .hai min yi liang pian .ji lai han gong zheng .
.liu shui tui yang bu zan ting .dong liu xi luo liang wu qing .
bu zhi ci shi jun zhi fou .jun ruo zhi shi cong wo you ..
yao niao jin zhang ni .lou tou ri you xi .liu huan zhu bu zhu .su chi bai tong di .
shu fu xin qing lao .wu gong zheng hua xin .san chuan tu you zhu .feng jing shu xian ren ..

译文及注释

译文
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王(wang)侯贵戚的家里。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
战火(huo)遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
  譬如靛青这种染料是从蓝草(cao)里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬(fen)芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田(tian)延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指(zhi)责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,

注释
⑴别院:正院旁侧的小院。夏簟(diàn):夏天的竹席。清:清凉。
(13)好∶喜欢,喜悦,此处是喜欢。
(9)已:太。
(40)庾(yǔ):露天的谷仓。
3、方丈:一丈见方。
⑷疑:一作“应”。水仙:水中女神,即湘君姐妹。
花神:掌管花的神。

赏析

  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔(shu)于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引(yin)出下文“不如叔也”,这一结论(jie lun)。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末(hao mo)”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
  3.山形如钟。石钟山下部山体,由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀,形成溶洞。《石钟山志》记载:“上钟崖与下钟崖,其下皆有洞,可容数百人,深不可穷,形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大,高低相差达十几米,只有水位非常低时,人们才能进入洞内,从内部领略“覆钟”的形象。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗,写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
  诗的最后两句,为陆游文中所引,但诗中以浪漫之笔写得煞有介事,而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语,并对有关传说予以考校。苏、陆二家,一诗一文。苏诗是凌空飘飏的,所展现的形象,真有“山苍苍,水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉,而陆文则是脚路实地,从多种侧面,作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀,陆文则让我们如同身临其境。对比之下,可以显见其差异。但这种差异,是体现着文学艺术手段的丰富多样,并无高下优劣之分。
  次联“非因斜日无由见,不是闲人岂得知”,是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹,这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现,若不是斜日临照,与红花相映,人们便观赏不到这“一树红桃”;若不是作者自己是一个投闲置散的人,就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处,还会有艳丽动人的桃花。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂(ji za)入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  当彼岸已隐隐约约看得见一带青山,更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜,是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方,于是,他不禁时时引领翘望天边:那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出,只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写,唯略点“青山”字样,而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰,似枯实腴。“引领望天末”,原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来,加“时时”二字,口语味浓,如同己出,描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇,加以化用,是孟浩然特别擅长的本领。
  从以上简单的分析来看,《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
  因此,这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
艺术价值
  玄云黯以凝结兮,集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮,途泞溺而难遵 ,于彤云密雨、路途泥泞的描写中,隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
  中间四句两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也(shi ye)”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月(ri yue),楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

陆仁( 明代 )

收录诗词 (1798)
简 介

陆仁 元河南人,寓居昆山,字良贵,号樵雪生,又号干干居士。沈静简默,明经好古。工诗文,善书。馆阁诸公推重之,称为陆河南。有《干干居士集》。

赠范金卿二首 / 靖凝然

坠剑悲乔岳,号弓泣鼎湖。乱群逢害马,择肉纵狂貙。
秦皇矻矻筑长城,汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘,
古寺杉松出,残阳钟磬连。草庵盘石上,归此是因缘。"
一经离别少年改,难与清光相见新。"
想到越中秋已尽,镜河应羡月团圆。
神有泽兮宜荫沃,脱侯之恙兮归侯之多福。
清庙万年长血食,始知明德与天齐。"
"一从身世两相遗,往往关门到午时。


夜下征虏亭 / 段干佳润

"月当银汉玉绳低,深听箫韶碧落齐。门压紫垣高绮树,
瘴海须求药,贪泉莫举瓢。但能坚志义,白日甚昭昭。"
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼,荆夫楚语飞蛮桨。
"激水自山椒,析波分浅濑。回环疑古篆,诘曲如萦带。
"亭亭白云榭,下有清江流。见江不得亲,不如波上鸥。
"离心一起泪双流,春浪无情也白头。
"天上中台正,人间一品高。休明值尧舜,勋业过萧曹。
劳歌起旧思,戚叹竟难摅。却数共游者,凋落非里闾。"


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 富察杰

"红铅拂脸细腰人,金绣罗衫软着身。
"霜繁脆庭柳,风利剪池荷。月色晓弥苦,鸟声寒更多。
"云身自在山山去,何处灵山不是归。
花落能漂酒,萍开解避船。暂来还愈疾,久住合成仙。
"大智思济物,道行心始休。垂纶自消息,岁月任春秋。
药圃无凡草,松庭有素风。朝昏吟步处,琴酒与谁同。"
"儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。
得意引杯须痛饮,好怀那许负年华。"


减字木兰花·春怨 / 斋尔蓝

"异乡岁晚怅离怀,游子驱驰愧不才。夜夜砧声催客去,
今来却笑临邛客,入蜀空驰使者车。"
帝路何由见,心期不可忘。旧游千里外,往事十年强。
风雨依山急,云泉入郭微。无同昔年别,别后寄书稀。"
金殿更戎幄,青祛换毳衣。登车随伴仗,谒庙入中闱。
"一宿金山寺,超然离世群。僧归夜船月,龙出晓堂云。
卷轴朝廷饯,书函内库收。陶欣入社叟,生怯论经俦。
何城乱远漏,几处杂疏砧。已警离人梦,仍沾旅客襟。


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 冠琛璐

七魄憎阳盛,三彭恶命延。被他迷失却,叹息只潸然。
月和伊水入池台。林园亦要闻闲置,筋力应须及健回。
顾眺匪恣适,旷襟怀卷舒。江海淼清荡,丘陵何所如。
"古巷戟门谁旧宅,早曾闻说属官家。更无新燕来巢屋,
劳生彼何苦,遂性我何优。抚心但自愧,孰知其所由。"
谁不恋其家,其家无风霜。鹰鹘念搏击,岂贵食满肠。"
"重归能几日,物意早如春。暖色先骊岫,寒声别雁群。
"异乡冬至又今朝,回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复,


与韩荆州书 / 松庚午

"匪将履尾求兢惕,那效探雏所患争。当路绝群尝诫暴,
远钟惊漏压,微月被灯欺。此会诚堪惜,天明是别离。"
"漠漠穷尘地,萧萧古树林。脸浓花自发,眉恨柳长深。
旷朗半秋晓,萧瑟好风露。光洁疑可揽,欲以襟怀贮。
今来碧梧下,迥出秋潭上。岁晚苔藓滋,怀贤益惆怅。"
蟠桃树上日欲出,白榆枝畔星无多。"
"碧峰南一寺,最胜是仙源。峻坂依岩壁,清泉泄洞门。
"晓霁凭虚槛,云山四望通。地盘江岸绝,天映海门空。


浣溪沙·渔父 / 纳喇庆安

寻禀神仙诫,彻庙劚开窥。果获无穷宝,均融沾因危。
此夕留烟驾,何时返玉京。唯愁音响绝,晓色出都城。"
"徙倚仙居绕翠楼,分明宫漏静兼秋。
树势标秦远,天形到岳低。谁知我名姓,来往自栖栖。"
"儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。
曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月,更种春园满地花。
年来复几日,蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问,闲情与酒通。
"峭壁苍苍苔色新,无风晴景自胜春。


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 台慧雅

"宸翰符玄造,荣题国子门。笔锋回日月,字势动干坤。
"万事谁能问,一名犹未知。贫当多累日,闲过少年时。
门户饶秋景,儿童解冷吟。云山今作主,还借外人寻。"
欲问前朝戴居士,野烟秋色是丘陵。"
"新晴夏景好,复此池边地。烟树绿含滋,水风清有味。
天留此事还英主,不在他年在大中。"
"一床方丈向阳开,劳动文殊问疾来。
步绕池边字印深。刷羽竞生堪画势,依泉各有取鱼心。


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 睢雁露

"万里去长征,连年惯野营。入群来择马,抛伴去擒生。
"悟色身无染,观空事不生。道心长日笑,觉路几年行。
"路岐知不尽,离别自无穷。行客心方切,主人樽未空。
"雪楼当日动晴寒,渭水梁山鸟外看。
"斜日半飞阁,高帘轻翳空。清香芙蓉水,碧冷琅玕风。
隋堤傍杨柳,楚驿在波涛。别后书频寄,无辞费笔毫。"
交锁天窗蝉翼纱。闲遣青琴飞小雪,自看碧玉破甘瓜。
临觞翦众忧,静寄丝桐歌。思归绕十指,五声不相和。


即事三首 / 东婉慧

表稔由神化,为祥识气和。因知兴嗣岁,王道旧无颇。"
"松窗久是餐霞客,山县新为主印官。
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落,诗人章句咏东征。
沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
"碧落高高云万重,当时孤鹤去无踪。
不知谁与名孤屿,其实中川是一双。"
"搔首惊闻楚些歌,拂衣归去泪悬河。劬劳常想三春恨,
仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近,洞里烟霞白日闲。