首页 古诗词 首春逢耕者

首春逢耕者

魏晋 / 李作霖

饮马滹河晚更清,行吹羌笛远归营。只恨汉家多苦战,
"郡县分南国,皇华出圣朝。为怜乡棹近,不道使车遥。
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
莫言异舒卷,形音在心耳。"
屈曲屏风绕象床,萎蕤翠帐缀香囊。玉台龙镜洞彻光,
旷岁恨殊迹,兹夕一披襟。洞户含凉气,网轩构层阴。
仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
"直道时莫亲,起羞见谗口。舆人是非怪,西子言有咎。
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。
西道苦转毂,北堤疲行舟。清泠水木阴,才可适我忧。"
咨嗟日复老,错莫身如寄。家人劝我餐,对案空垂泪。"
"上国三千里,西还及岁芳。故山经乱在,春日送归长。


首春逢耕者拼音解释:

yin ma hu he wan geng qing .xing chui qiang di yuan gui ying .zhi hen han jia duo ku zhan .
.jun xian fen nan guo .huang hua chu sheng chao .wei lian xiang zhao jin .bu dao shi che yao .
ri ru qing feng zhi .zhi jun zai xi pian .che yu ji cheng lie .bin pu fu neng xian .
bu jian zhi gong yu xuan du .xiang si yong xi zuo chang yin ..
mo yan yi shu juan .xing yin zai xin er ..
qu qu ping feng rao xiang chuang .wei rui cui zhang zhui xiang nang .yu tai long jing dong che guang .
kuang sui hen shu ji .zi xi yi pi jin .dong hu han liang qi .wang xuan gou ceng yin .
zhong dong zheng san wu .ri yue yao xiang wang .xiao xiao guo ying shang .long long bian shao yang .
.zhi dao shi mo qin .qi xiu jian chan kou .yu ren shi fei guai .xi zi yan you jiu .
wu fu jiu liu yan .cuo tuo zai bei jing ..
.xia shou yun wu bian .yu yu cao mu fan .chi he chu tie shui .lin hua yi sao yuan .
xi dao ku zhuan gu .bei di pi xing zhou .qing ling shui mu yin .cai ke shi wo you ..
zi jie ri fu lao .cuo mo shen ru ji .jia ren quan wo can .dui an kong chui lei ..
.shang guo san qian li .xi huan ji sui fang .gu shan jing luan zai .chun ri song gui chang .

译文及注释

译文
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
检验玉真假还需要烧满三天(tian),辨别木材还要等七年以后。
  曾子(zi)的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人(ren)。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
秋风凌清,秋月明朗。
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客(ke)的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建(jian)议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事(shi)件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重(zhong)要内容(rong)。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃(qie)国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。

注释
①天平山:在江苏省苏州市西,山顶正平,称望湖台,山上有白云泉、白云寺、万笏林等名胜,杨基家在赤山,离天平山很近。
101. 知:了解。故:所以。
(131)天书——宋真宗赵恒(公元998—1022年在位)为了粉饰太平,听从王钦若等人的话,伪造天书,声称从天而降。乾佑山——在陕西省镇安县。
102、改:更改。
①韩魏公:韩琦,北宋名臣。
④破雁:吹散大雁的行列。
其十
[31]“肩若”二句:肩窄如削,腰细如束。削成,形容两肩瘦削下垂的样子。约素,一束白绢。素,白细丝织品。这两句是写洛神的肩膀和腰肢线条圆美。

赏析

  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可(bu ke)救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对(dui)“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  在这首诗中,诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状,深表痛心,急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
  诗首章“羔裘逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  “东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗:你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开,诗兴勃发,写出了如此动人的诗篇,倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫(du fu)所服膺的南朝梁代的诗人,杜甫《解闷十二首》之七,有“颇学阴(铿)何(逊)苦用心”的诗句,这里把裴迪与何逊相比,是表示对裴迪和他来诗的推崇。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看(xu kan)到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比(liao bi)个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  下句又说,封建贵族霸占爵位,把持朝政,有如“仙人占斗”。(天上的北斗,古代天文学属于紫微垣,居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。(他们 既然占据了“ 北斗 ”,那么,要到天上去的“客槎”(指考试求官的人),只要经他们的援引,自然飘飘 直上,不须费力了。
  文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主,范宣子(士匄)为中军将,主持晋国政事。在范宣子执政时,加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月,郑简公到晋国朝会,郑大夫子西陪同前往,子产让子西捎带书信,以劝告范宣子。[1]
  《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文,其辞采之精美,语言之整齐,音声之讲究,典故之宏富,庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文,它对后期骈文的发展,有着举足轻重的影响。
  “卧龙”二句,诗人极目(ji mu)远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处,寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依;“残”字含风烛余年的悲凉凄切;“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊,依恋惜别之情溢于言表。

创作背景

  日后度宗即位,贾似道又以太师同平章事,封魏国公,更加跋扈专权,不可一世。并在西湖建别墅,名后乐园,终日淫乐。“大小朝政,一切决于馆客,日与群妾斗蟋蟀”。元兵进攻南京,贾似道受命领兵抗元,正在战事紧急关头,他却乘小船逃跑,奔扬州,造成不可挽回的败局,加速了南宋王朝的灭亡,以至天怨人怒,国人皆欲杀之。大臣陈宜中等弹劾他的罪恶,终于德祐元年(1275)被贬,因他名声太坏,有的地方拒绝安置他,最后也流放到他曾毒害过吴潜的循州。时人大为称快。县尉郑虎臣是一个富于正义感的人,担任送贾似道赴贬所的任务,一路上对贾似道倍加报复,掀开轿篷,任烈日暴晒,让轿夫们唱杭州歌谣谑他。走到一个古寺,见寺壁有吴潜被贬南行时题词,故意问贾似道:“贾团练,吴丞相何以至此?”贾似道惭不能对。行至漳州木棉庵(今福建漳浦县),郑虎臣多次要贾似道自杀,贾不从,于是被郑虎臣“拉杀之”,用锤将贾锤死。

  

李作霖( 魏晋 )

收录诗词 (2914)
简 介

李作霖 李作霖,字雨人,上元人。光绪丙子举人,直隶候补道。

浣溪沙·昨夜新看北固山 / 司寇曼岚

茅茨俯苫盖,双殡两楹间。时闻孤女号,迥出陌与阡。
上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
"行子苦风潮,维舟未能发。宵分卷前幔,卧视清秋月。
肃肃松柏下,诸天来有时。"
晴烟竹里会稽峰。才子风流苏伯玉,同官晓暮应相逐。
至夜转清迥,萧萧北风厉。沙边雁鹭泊,宿处蒹葭蔽。
"仙官欲往九龙潭,旄节朱幡倚石龛。山压天中半天上,
"上德如流水,安仁道若山。闻君秉高节,而得奉清颜。


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 漆友露

苍舒留帝宠,子晋有仙才。五岁过人智,三天使鹤催。
掷地金声着,从军宝剑雄。官成稽古力,名达济时功。
为报故人憔悴尽,如今不似洛阳时。"
闻道王师犹转战,更能谈笑解重围。"
执玉来朝远,还珠入贡频。连年不见雪,到处即行春。"
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
顾己无官次,循涯但自怜。远陪兰署作,空此仰神仙。"
"薄游何所愧,所愧在闲居。亲故不来往,中园时读书。


凉州词三首 / 缑傲萱

"王孙帝女下仙台,金榜珠帘入夜开。
可怜不得共芳菲,日暮归来泪满衣。"
经纶精微言,兼济当独往。"
霁云开就日,仙藻丽秋风。微臣预在镐,窃抃遂无穷。"
逍遥阡陌上,远近无相识。落日照秋山,千岩同一色。
苍苍金陵月,空悬帝王州。天文列宿在,霸业大江流。绿水绝驰道,青松摧古丘。台倾鳷鹊观,宫没凤凰楼。别殿悲清暑,芳园罢乐游。一闻歌玉树,萧瑟后庭秋。
良弓摧折久,谁识是龙韬。(见《吟窗杂录》)
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"


木兰花·城上风光莺语乱 / 谷梁阏逢

日照昆仑上,羽人披羽衣。乘龙驾云雾,欲往心无违。
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
"遥忆新安旧,扁舟复却还。浅深看水石,来往逐云山。
永洁精神矣。及机士登焉,则寥阒戃恍,愁怀情累矣。
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
有竿斯竹,于阁之侧。君子秉操,惟其正直兮。
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。


折桂令·春情 / 召乙丑

冢宰收琳琅,侍臣尽鸳鹭。高举摩太清,永绝矰缴惧。
薄暮入空亭,中夜不能饭。南听鸿雁尽,西见招摇转。
春芜生楚国,古树过隋朝。赖有东床客,池塘免寂寥。"
江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。
夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"
回首思洛阳,喟然悲贞艰。旧林日夜远,孤云何时还。"
"南国久芜没,我来空郁陶。君看章华宫,处处生蓬蒿。
贫居幸相访,顾我柴门里。却讶绣衣人,仍交布衣士。


吾富有钱时 / 邗宛筠

孤城海门月,万里流光带。不应百尺松,空老钟山霭。"
"扬子何年邑,雄图作楚关。江连二妃渚,云近八公山。
树发寒花禁苑新。佳气裴回笼细网,残霙淅沥染轻尘。
"汉室欢娱盛,魏国文雅遒。许史多暮宿,应陈从夜游。
有恨离琴瑟,无情着绮罗。更听春燕语,妾亦不如他。"
孤城望处增断肠,折剑看时可沾臆。元戎日夕且歌舞,
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
"城南送归客,举酒对林峦。暄鸟迎风啭,春衣度雨寒。


木兰花慢·恨莺花渐老 / 於阳冰

秋色有佳兴,况君池上闲。悠悠西林下,自识门前山。 千里横黛色,数峰出云间。嵯峨对秦国,合沓藏荆关。 残雨斜日照,夕岚飞鸟还。故人今尚尔,叹息此颓颜。
有言不可道,雪泣忆兰芳。
蹭蹬失归道,崎岖从下位。西出太华阴,北走少梁地。
"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。
"山源夜雨度仙家,朝发东园桃李花。桃花红兮李花白,
传闻纨扇恩未歇,预想蛾眉上初月。如君贵伪不贵真,
因心得化城,随病皆与药。上启黄屋心,下除苍生缚。
云车来何迟,抚几空叹息。"


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 井世新

当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"
小涧香为刹,危峰石作龛。候禅青鸽乳,窥讲白猿参。
"一雁飞吴天,羁人伤暮律。松江风袅袅,波上片帆疾。
平明孤帆心,岁晚济代策。时在身未充,潇湘不盈画。
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
宠爱全胜赵飞燕。瑶房侍寝世莫知,金屋更衣人不见。
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 祝壬子

"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
相送临高台,川原杳何极。日暮飞鸟还,行人去不息。
日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。
春饶汉阳梦,日寄武陵书。可即明时老,临川莫羡鱼。"
但愿莫忘前者言,锉骨黄尘亦无愧。行路难,劝君酒,
静坐观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。
"初岁开韶月,田家喜载阳。晚晴摇水态,迟景荡山光。
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。


赠从弟南平太守之遥二首 / 拓跋亦巧

真门迥向北,驰道直向西。为与天光近,云色成虹霓。
颓思茅檐下,弥伤好风景。"
五行孰堪废,万物当及时。贤哉数夫子,开翅慎勿迟。"
百谷趋潭底,三光悬镜中。浅深露沙石,苹藻生虚空。
"日高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋亭冷石床。
花路西施石,云峰句践城。明州报两掾,相忆二毛生。"
少孺嘉能赋,文强阅赐书。兼曹谋未展,入幕志方摅。
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。