译文
楚国的(de)青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
千门万户的楼阁成了野草,只因为(wei)一曲《玉树后庭花》。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
有时候,我也做梦回到家乡。
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
说(shuo)到铭(ming)志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰(zhuan)写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
(42)函使——递送信件的人。唐时新进士及第,以泥金书帖,报登科之喜。此指传报录取消息的人,俗称“报子”。云尔——如此如此罢了。
⑩殢酒:困酒。
⑹暄(xuān):暖。
43.乃:才。
行如缀:排成行的大雁,一只接一只,如同缀在一起。
⑺拼(pīn):豁出去,甘冒。
翠宇琼楼:隐括苏轼《水调歌头》:“我欲乘风归去,叉恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。”
37、据理臆断:根据某个道理就主观判断。臆断,主观地判断。