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大雅·旱麓

明代 / 释道潜

手持十节龙头杖,不指虚空即指云。"
从此无人访穷病,马蹄车辙草青青。"
果坠青莎径,尘离绿藓墙。药奁开静室,书阁出丛篁。
今虽未即死,饿冻几欲僵。参军与县尉,尘土惊劻勷。
"竹间深路马惊嘶,独入蓬门半似迷。
"幽处寻书坐,朝朝闭竹扉。山僧封茗寄,野客乞诗归。
"七萃和銮动,三条葆吹回。相星环日道,苍马近龙媒。
长忆山阴旧会时,王家兄弟尽相随。
一啼艳阳节,春色亦可替。再啼孟夏林,密叶堪委翳。
第一莫寻溪上路,可怜仙女爱迷人。"
花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)
还往嫌诗僻,亲情怪酒颠。谋身须上计,终久是归田。
春光如不至,幽兰含香死。响象离鹤情,念来一相似。
"飒飒先飞梁上尘,朱唇不动翠眉颦。
"十年四海故交亲,零落唯残两病身。共遣数奇从是命,


大雅·旱麓拼音解释:

shou chi shi jie long tou zhang .bu zhi xu kong ji zhi yun ..
cong ci wu ren fang qiong bing .ma ti che zhe cao qing qing ..
guo zhui qing sha jing .chen li lv xian qiang .yao lian kai jing shi .shu ge chu cong huang .
jin sui wei ji si .e dong ji yu jiang .can jun yu xian wei .chen tu jing kuang rang .
.zhu jian shen lu ma jing si .du ru peng men ban si mi .
.you chu xun shu zuo .chao chao bi zhu fei .shan seng feng ming ji .ye ke qi shi gui .
.qi cui he luan dong .san tiao bao chui hui .xiang xing huan ri dao .cang ma jin long mei .
chang yi shan yin jiu hui shi .wang jia xiong di jin xiang sui .
yi ti yan yang jie .chun se yi ke ti .zai ti meng xia lin .mi ye kan wei yi .
di yi mo xun xi shang lu .ke lian xian nv ai mi ren ..
hua yan zhan hong zhen jiu kan .yao xin chou lv dai yan chu ..zeng you ren xia di xian ju .
huan wang xian shi pi .qin qing guai jiu dian .mou shen xu shang ji .zhong jiu shi gui tian .
chun guang ru bu zhi .you lan han xiang si .xiang xiang li he qing .nian lai yi xiang si .
.sa sa xian fei liang shang chen .zhu chun bu dong cui mei pin .
.shi nian si hai gu jiao qin .ling luo wei can liang bing shen .gong qian shu qi cong shi ming .

译文及注释

译文
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
有时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭(mie)亡?
快进入楚国郢都的修门。
到他回来的时候,我要依偎在他怀(huai)里,傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告(gao)诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好(hao)度时光。”
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
自己拿着玉钗敲台(tai)阶下的竹子,打出拍子,
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
火云铺山盖(gai)岭凝(ning)滞不开,方圆千(qian)里鸟儿不敢飞来。
咱们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱(ao)翔去!
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?

注释
(82)日:一天天。
12.怫然:盛怒的样子。
(4)加:加害。仞:八尺,或说七尺。
天外:指塞外离家乡远得好像在天外一样。
①牛渚(zhǔ):在今安徽马鞍山市长江东岸,下临长江,突出江中处为采石矶,风光绮丽,形势险峻,自古为兵家必争之地。
②已:罢休,停止。

赏析

  这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹,读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起,诗人执著地在生活中寻找着友爱,寻找着欢乐,给人一线希望。终篇(zhong pian)慷慨激越,使人为之感奋。全诗用语朴实无华,取譬平常,质如璞玉,然而内蕴却极丰富,波澜跌宕,发人深省。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
  尾联语意双关。花朵用生命装点了春天,落得个凋残、沾衣的结局;而诗人素怀壮志,却屡遭挫折,也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事(shi)扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”,隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中,他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景,足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象,说放眼远望,君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻,写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步,设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上,细细观赏君山,当是非常惬意。“银山堆里看青山”,以简洁的笔墨,写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生,却能以如此开阔之胸襟,写出如此意气风发的诗句,千载之下,令人钦佩不已。
  诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用(zuo yong)的。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴(lu di)沥,月照影参差(can cha)”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  第二部分从“坱兮轧”始至篇末,以山石之巍峨,雾岚之郁结,虎豹之奔突,林木之幽深,极力渲染山中之阴森可怕,并以离群禽兽失其类的奔走呼叫,规劝王孙之归来。
  接下六句叙写永王承朝廷委任,率军南下的情景。“云旗卷海雪,金戟罗江烟’’两句,是描写永王的旌旗舒卷有如海涛,武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人,弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉(shu xi)“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
  高适在诗中以“邯郸少年”(即诗中之“游侠子”)自况,借描写他们放荡不羁的生活,和世态炎凉的际遇,抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂,“气骨”铮铮,充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”,即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情,既有豪气干云的雄壮之歌,又有直抒胸臆的激越之声;既有深沉低徊的慨叹,又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊,炽热与深沉的错综交织,有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情,从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来,七言与五言相比,更难写得雄赡遒劲,但高适的七言却写得“兀敖奇横”,这正是“气质自高”使然。

创作背景

  此诗作于鲁僖公战胜淮夷之后。淮夷生活在当时的淮水一带,不受周王朝所封,对周王朝诸侯造成威胁,所以,各诸侯国曾多次征伐,《左传·僖公十三年(前647年)》载僖公与齐、宋、陈、卫、郑、许、曹“会于咸,淮夷病杞故。”又,鲁僖公十六年(公元前644年)与齐、宋、陈、卫、郑、许、邢、曹“会于淮,谋鄫,且东略也”。这几次战役,虽然战功不大,但鲁是个积弱之国,能累次出师,争伯中原,所以鲁人寄望僖公,肆情歌颂。

  

释道潜( 明代 )

收录诗词 (4673)
简 介

释道潜 释道潜,本名昙潜,号参寥子,赐号妙总大师。俗姓王,钱塘(今浙江杭州)人(《续骫骳说》)。一说姓何,于潜(今浙江临安西南)人(《咸淳临安志》卷七○)。幼即出家为僧,能文章,尤喜为诗。与苏轼、秦观友善,常有倡和。哲宗绍圣间,苏轼贬海南,道潜亦因诗获罪,责令还俗。徽宗建中靖国元年(一一○一),曾肇为之辩解,复为僧。崇宁末归老江湖。其徒法颖编有《参寥子诗集》十二卷,行于世。

法曲献仙音·秋晚红白莲 / 苏壬申

还闻汉帝亲词赋,好为从容奏子虚。"
"畏景又加旱,火云殊未收。篱暄饥有雀,池涸渴无鸥。
路傍五月清阴起。只今零落几株残,枯根半死黄河水。"
"溪上药苗齐,丰茸正堪掇。皆能扶我寿,岂止坚肌骨。
露叶凋阶藓,风枝戛井桐。不妨无酒夜,闲话值生公。"
姓名许飞琼,洞阴玉磬敲天声。乐王母,一送玉杯长命酒。
"谪仙唐世游兹郡,花下听歌醉眼迷。
市朝欲认不知处,漠漠野田飞草花。"


村居苦寒 / 钟离俊贺

"已赜希微理,知将静默邻。坐忘宁有梦,迹灭未凝神。
"面黑头雪白,自嫌还自怜。毛龟蓍下老,蝙蝠鼠中仙。
"粉光花色叶中开,荷气衣香水上来。
邑有桐乡爱,山馀黍谷暄。既非逃相地,乃是故侯园。
"永嘉人事尽归空,逸少遗居蔓草中。
恨发风期阻,诗从绮思裁。还闻旧凋契,凡在此中培。"
鸿雁冲飙去不尽,寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事,
"谁言帝城里,独作野人居。石磴晴看叠,山苗晚自锄。


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 箴彩静

狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重,同作明时列任臣。"
眠迟消漏水,吟苦堕寒涎。异日来寻我,沧江有钓船。"
仙郎为尔开笼早,莫虑回翔损羽毛。"
映雪犹误雪,煦日欲成霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
"战鼓惊沙恶天色,勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵,
"且喜同年满七旬,莫嫌衰病莫嫌贫。已为海内有名客,
风暖春将暮,星回夜未央。宴馀添粉黛,坐久换衣裳。
几度临风一回首,笑看华发及时新。"


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 胖茜茜

纡馀带竹村,蚕乡足砧杵。塍泉落环珮,畦苗差纂组。
"粟如流水帛如山,依念仓边语笑间。篇什纵横文案少,
宫髻怜新样,庭柯想旧围。生还侍儿少,熟识内家稀。
"杨柳已秋思,楚田仍刈禾。归心病起切,败叶夜来多。
诗成始欲吟将看,早是去年牵课中。"
"南行春已满,路半水茫然。楚望花当渡,湘阴橘满川。
夷齐黄绮夸芝蕨,比我盘飧恐不如。
"春寺无人乱鸟啼,藤萝阴磴野僧迷。云藏古壁遗龙象,


蝴蝶飞 / 天弘化

幽室结白茅,密叶罗众清。照水寒澹荡,对山绿峥嵘。
引客特来山地上,坐看秋水落红莲。"
醉上黄金堤上去,马鞭捎断绿杨丝。"
"扬子江头昔共迷,一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊,
神母呈图地道光。浓暖气中生历草,是非烟里爱瑶浆。
政奉南风顺,心依北极尊。梦魂通玉陛,动息寄朱轩。
"只辫麻为衲,此中经几春。庵前多勐兽,径小绝行人。
杜鹃花发杜鹃叫,乌臼花生乌臼啼。


别储邕之剡中 / 从凌春

路寻丹壑断,人近白云居。幽石题名处,凭君亦记余。"
歌吹千秋节,楼台八月凉。神仙高缥缈,环珮碎丁当。
"泰陵遗乐何最珍,彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好,
不与华池语,宁将浴室论。洗心过顷刻,浸发迨朝暾。
清景持芳菊,凉天倚茂松。名山何必去,此地有群峰。
"逐暖来南国,迎寒背朔云。下时波势出,起处阵形分。
乞食嫌村远,寻溪爱路平。多年柏岩住,不记柏岩名。"
"剑化江边绿构新,层台不染玉梯尘。千章隐篆标龙简,


长相思·雨 / 宰父广山

久慕餐霞客,常悲习蓼虫。青囊如可授,从此访鸿蒙。"
连云大厦无栖处,更望谁家门户飞。"
"上方清净无因住,唯愿他生得住持。
淮水安流缘斩鲸。黄阁碧幢惟是俭,三公二伯未为荣。
谁是蔡邕琴酒客,魏公怀旧嫁文姬。"
"颜子将才应四科,料量时辈更谁过。
好去出门休落泪,不如前路早归来。"
"洗足北林去,远途今已分。麻衣行岳色,竹杖带湘云。


七夕二首·其一 / 令狐锡丹

下看白日流,上造真皇居。西牖日门开,南衢星宿疏。
"匪将履尾求兢惕,那效探雏所患争。当路绝群尝诫暴,
明发止宾从,寄声琴上弦。聊书越人意,此曲名思仙。"
武夷无上路,毛径不通风。欲共麻姑住,仙城半在空。
"见说三声巴峡深,此时行者尽沾襟。
自得阴阳顺,能令惠泽通。愿吹寒谷里,从此达前蒙。"
"寥寥听不尽,孤磬与疏钟。烦恼师长别,清凉我暂逢。
尔勿以常人望吾。朱藤朱藤,吾虽青云之上、黄泥之下,


父善游 / 户康虎

"中部接戎塞,顽山四周遭。风冷木长瘦,石硗人亦劳。
象舞严金铠,丰歌耀宝刀。不劳孙子法,自得太公韬。
结网时空久,临川意有馀。为龙将可望,今日愧才虚。"
回塘彩鹢来,落景标林箊.漾漾棹翻月,萧萧风袭裾。
躞蹀仙峰下,腾骧渭水湾。幸逢时偃武,不复鼓鼙间。"
"一见心原断百忧,益知身世两悠悠。
白头老尹重来宿,十五年前旧月明。"
龙宫感激致应沈。贾生憔悴说不得,茫茫烟霭堆湖心。"


周颂·时迈 / 岑乙亥

邂逅宁弹贡禹冠。有兴不愁诗韵险,无聊只怕酒杯干。
"北风号蓟门,杀气日夜兴。咸阳三千里,驿马如饥鹰。
"一望蒲城路,关河气象雄。楼台山色里,杨柳水声中。
低枝似泥幽人醉,莫道无情似有情。"
林下期同去,人间共是劳。头巾何所直,且漉瓮头糟。"
"与君细话杭州事,为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤,
身被春光引,经时更不归。嚼花香满口,书竹粉黏衣。
遥爱翩翩双紫凤,入同官署出同游。"