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已凉

隋代 / 何盛斯

困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。"
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛,弄花何处醉残晖。
"丹觜如簧翠羽轻,随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦,
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
刑神咤牦旄,阴焰飐犀札。翻霓纷偃蹇,塞野澒坱圠. ——韩愈
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
忆归休上越王台,归思临高不易裁。为客正当无雁处,故园谁道有书来。城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回。心似百花开未得,年年争发被春催。
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。
"冰溪时咽绝,风枥方轩举。 ——韩愈
休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,


已凉拼音解释:

kun bang tao hua du zi fei .qian bei yan jing huan san luan .ou yin ren zhu ru lian wei .
.qu dao shan chuan shang wei huan .yun lei xun zuo yuan sheng han .ren qing bian si qiu deng yue .
yu wen dang nian shi .geng ren du bu zhi .kong yu di shang liu .yi jiu zi chui si ..
tai gong xuan ming lin dao ji .ren qu bei geng yu wei shui ..
fang cao lu chang ren wei gui .zhe liu qie kan yin wan jian .nong hua he chu zui can hui .
.dan zi ru huang cui yu qing .sui ren hu wu xuan zhi ming .jin long ye an shan xi meng .
yan sheng gu xiang lai .ke lei duo nan zhou .ping sheng yan xia zhi .du shu mi feng hou .
.yun ji zhong seng li .du zan mei si chou .hu cha gao xia la .ai huo lao chun qiu .
xing shen zha mao mao .yin yan zhan xi zha .fan ni fen yan jian .sai ye hong yang ya . ..han yu
liang huan xuan shi jing he yuan .yi zhi xia dian lao mo ying .you de guan si zhong jie lian .
.liao rao chang di dai bi xun .xi nian you ci shang qing jin .lan rao po lang cheng yin zhi .
yi gui xiu shang yue wang tai .gui si lin gao bu yi cai .wei ke zheng dang wu yan chu .gu yuan shui dao you shu lai .cheng tou zao jiao chui shuang jin .guo li can chao dang yue hui .xin si bai hua kai wei de .nian nian zheng fa bei chun cui .
wu geng chun bei jiao chui lai .ning wu hao niao si hua fa .ying you you yu dai dong kai .
.bing xi shi yan jue .feng li fang xuan ju . ..han yu
xiu shuo xiong cai jian dai sheng .dao tou nan yu yun xiang zheng .shi tong you zhao zheng mei cheng .

译文及注释

译文
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都(du)是奇男子。然而又都喜欢做(zuo)诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有(you)遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了(liao),秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
如今(jin)我有什(shi)么功德,从来没有种田采桑。
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
涂抹眉嘴间,更比织布累。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表(biao)情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟(shu)视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理(li)的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。

注释
⑷长河:黄河。
〔8〕若:像。虎丘:山名,一名海涌山。在江苏苏州市西北阊门外。相传春秋时吴王阖闾葬于此,三日有虎踞于上,故名。唐王朝避其先世李虎讳,改称武丘。后复旧名。泉石幽胜,上有塔,登眺则全城在目,为苏州名胜。剑池:池名。在今江苏苏州市虎丘山。相传秦始皇东巡时在这里找寻过吴王阖庐的宝剑;一说阖庐葬在这里,曾用鱼阳扁诸等宝剑各三千殉葬,故名。天平:山名,在灵岩山北,因山顶方平,故名天平山。尚方:山名,又称上方山、楞枷山,在原吴县西南。支硎(xíng形):山名,在原吴县西南,相传晋代名僧支遁曾隐于此山。
⑷唐诸王孙:李贺是唐宗室之后,故称“唐诸王孙”。
仓皇:惊慌的样子。
⑥老子婆娑:老夫我对着山川婆娑起舞。
⑦弹压江山:指点山川。
158.该:即王亥,契的六世孙。季:即王亥的父亲,叫冥。
⒁之:到。汶阳川:指汶水,因汶阳靠近汶水故称。

赏析

  景况也确是这样:“过门无马迹,满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地,从首二句一气贯注而来。没有马迹过门,就是表明来访者稀少,为官很清闲。蝉声聒噪,充满庭院,是因无人惊扰,反觉闹中处静;写的满耳声音,却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲,下句写出清静。正是于有声处见无声,反感静意笼罩。
  这首诗用了不少当时的口语白话,所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚(nv zhi)气拙朴的情态(tai)和形态,写的真切生动,展现了自然本真的生命意趣,蕴含着人之初生的纯净美。
  这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。
  这篇诗歌虽然采取了杂言形式,但是由于用字简练,句子长短相济,读来有顿挫流离之感。
  宜,和顺美满的意思,室谓夫妻所居,家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话,这里就是含蓄的将女子的“善”,掩藏在宜家宜室宜人中了。试想,新人过门后,若能让一大家子都和睦幸福,仅有美丽的脸蛋是不够的,必得有颗善良的心,才能让公婆姑嫂叔伯接受,才能被夫家的人所接纳,日子才能和顺美满,其乐融融。
  这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写,由于着笔的角度不同,所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异,所谓一种相思,两样别情。这三首诗既独立成章,又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
  “愿将腰下剑,直为斩楼兰。”斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  颈联“馆松枝重墙头出,御柳条长水面齐”,作今昔纵(xi zong)向对比,不过不是事与事对比,而是以今之物同昔之事对比。“馆”,当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下,馆松茂密,御柳堆烟,一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳,曾作为玄宗享乐的见证者而存在,可现在,郁郁葱葱的馆松御柳,同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活,形成巨大的反差,这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹,并非是出自疾呼呐喊,而是寓之以景罢了。岑参《山房(shan fang)春事》诗云:“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花,来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿,古苔阴地冷凄凄。”“教坊”,当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地,其南,则荒草古苔,一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字,既是写实的景语,又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情,将实景和心境融合为一。
  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失(chu shi)意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  从艺术上看,《《上邪》佚名 古诗》的抒情极富浪漫主义色彩,其间的爱情欲火犹如岩浆喷发不可遏制,气势雄放,激情逼人。读《《上邪》佚名 古诗》,仿佛可以透过明快的诗句,倾听到女子急促的呼吸之声。《《上邪》佚名 古诗》是一首用热血乃至生命铸就的爱情篇章,其语言句式短长错杂,随情而布。音节短促缓急,字句跌宕起伏。
  第二段论述了风的形成、起源以及由弱到强、由强衰弱直至进入(jin ru)深宫化为清风四处飘散吸取万物精华而后带给帝王享受的过程。肆虐的狂风在入城前飘散为清风乘越高墙入於深宫,摇动华叶,徘徊香木之间,寻取其幽香;临池采芙蓉芳香;出水掠蕙草浓香;劈开秦衡,摆动新夷掠取清香,披开荑杨收取嫩香,然后带着五香的新鲜徜徉中庭,北上玉宫,又通过层层帷幕进入深宫。这段描写颇为生动,像是描写一个殷情而又谨慎的君王侍臣,小心的调制着君王需求的和风。这里对风的描写暗喻了帝王贪欲的神圣特权,以及臣民伺候帝王的恭敬与虔诚。帝王得到的不像是自然的风,而是精心调制的服务。这风带给帝王的享受,好像是一付神药,这种轻松与愉悦像是病愈酒醒,耳聪目明,舒服至极,使得帝王不由的感叹“好痛快!”这就是帝王享受的雄风。这也是对帝王的生活侧面写照,揭示了帝王生活的奢求与贪欲。

创作背景

  宋神宗元丰五年(1082),当时苏轼贬官在黄州,因读石延年《红梅》诗引起感触,遂作《红梅》诗三首。稍后,作者把其中一首改制成词,即取调名《《定风波·红梅》苏轼 》。

  

何盛斯( 隋代 )

收录诗词 (6888)
简 介

何盛斯 何盛斯,字蓉生,中江人。道光戊子举人。有《柳汁吟舫诗草》。

姑射山诗题曾山人壁 / 鄞水

晚来欲雨东风急,回看池塘影渐稀。"
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
"仙郎今出宰,圣主下忧民。紫陌轩车送,丹墀雨露新。
鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙,永别灯笼赴锁闱。
绕枝犹避箭,过岭却投林。风冷声偏苦,山寒响更深。
妒肠务生敌,贼性专相醢。裂血失鸣声,啄殷甚饥馁。 ——孟郊
"折桂何年下月中,闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上,
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"


别离 / 赫连亮亮

冯讙不是无能者,要试君心欲展能。"
印围水坛净,香护莲衣触。 ——皎然
"面蒙君赐自龙墀,谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫,
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"


对雪 / 范姜黛

骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
昂头步步金鞍稳,掌扇花前御路中。
"身闲赢得出,天气渐暄和。蜀马登山稳,南朝古寺多。
化美超千古,恩波及七旬。已知天下服,不独有苗人。"
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
此得名浑别,归来话亦新。分明一枝桂,堪动楚江滨。"
箕山渭水空明月,可是巢由绝子孙。"
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 独戊申

穷天贡琛异,匝海赐酺醵。作乐鼓还槌,从禽弓始彍。 ——韩愈
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
"岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
"鶗鴂初鸣洲渚满,龙蛇洗鳞春水暖。
浮云任从飘荡,寄隐也信沈浮。 ——崔逵
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"


和张仆射塞下曲·其三 / 梅思柔

"圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。
"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。
"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。
"之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。
"送人多折柳,唯我独吟松。若保岁寒在,何妨霜雪重。
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。


山中夜坐 / 市凝莲

水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴,春心欲断正霏霏。
拟之信工,似而不逼。 ——汤衡
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
"珠馆冯夷室,灵鲛信所潜。幽闲云碧牖,滉漾水精帘。
今日城中春又至,落梅愁绪共纷纷。"
荒郊昨夜雪,羸马又须行。四顾无人迹,鸡鸣第一声。
"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,


襄王不许请隧 / 战初柏

"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞,看遍花心求入处。
轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"
"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。
佛日初开照,魔天破几层。 ——段成式
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。


赋得秋日悬清光 / 五凌山

当时为有重华出,不是先生傲帝尧。"
楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语,玫瑰方可一时呈。
欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"
赌墅终规利,焚囊亦近名。不如相视笑,高咏两三声。"
多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。"
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 溥晔彤

"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,
暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。"
东邻起样裙腰阔,剩蹙黄金线几条。
浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"


感遇诗三十八首·其二十三 / 天癸丑

芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
数语欹纱帽,高文掷彩笺。 ——李之芳
"簪组非无累,园林未是归。世喧长不到,何必故山薇。
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
圃香知种蕙,池暖忆开莲。怪石云疑触,夭桃火欲然。 ——王起
"涧底青松不染尘,未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见,
自是时人多贵耳,目无明鉴使俱焚。"
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。