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送蜀客

五代 / 恩锡

"生死论交地,何由见一人。悲君随燕雀,薄宦走风尘。
梅市门何处,兰亭水向流。西兴待潮信,落日满孤舟。"
此辞月未周,虏马嘶绛阙。勐虎踞大道,九州当中裂。
异县逢旧友,初忻写胸臆。天长关塞寒,岁暮饥冻逼。
请公一来开我愁。舞处重看花满面,尊前还有锦缠头。"
高名入竹帛,新渥照干坤。子弟先卒伍,芝兰叠玙璠.
变通迫胁地,谋画焉得算。王室不肯微,凶徒略无惮。
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。
其功能大中国。凡三章,章四句)
顺浪翻堪倚,回帆又省牵。吾家碑不昧,王氏井依然。
"游吴还适越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
雪中望来信,醉里开衡门。果得希代宝,缄之那可论。"
"春草不解行,随人上东城。正月二月色绵绵,
栖泊云安县,消中内相毒。旧疾甘载来,衰年得无足。
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦,忍看新草遍横塘。
厨开山鼠散,钟尽岭猿吟。行役方如此,逢师懒话心。"
欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。


送蜀客拼音解释:

.sheng si lun jiao di .he you jian yi ren .bei jun sui yan que .bao huan zou feng chen .
mei shi men he chu .lan ting shui xiang liu .xi xing dai chao xin .luo ri man gu zhou ..
ci ci yue wei zhou .lu ma si jiang que .meng hu ju da dao .jiu zhou dang zhong lie .
yi xian feng jiu you .chu xin xie xiong yi .tian chang guan sai han .sui mu ji dong bi .
qing gong yi lai kai wo chou .wu chu zhong kan hua man mian .zun qian huan you jin chan tou ..
gao ming ru zhu bo .xin wo zhao gan kun .zi di xian zu wu .zhi lan die yu fan .
bian tong po xie di .mou hua yan de suan .wang shi bu ken wei .xiong tu lue wu dan .
gong qing wu bu xiang qin xian .zhi yuan ji an hao zhi yan .sui shi an ren que wei yuan .
qi gong neng da zhong guo .fan san zhang .zhang si ju .
shun lang fan kan yi .hui fan you sheng qian .wu jia bei bu mei .wang shi jing yi ran .
.you wu huan shi yue .lai wang ren feng bo .fu song wang sun qu .qi ru chun cao he .
xue zhong wang lai xin .zui li kai heng men .guo de xi dai bao .jian zhi na ke lun ..
.chun cao bu jie xing .sui ren shang dong cheng .zheng yue er yue se mian mian .
qi bo yun an xian .xiao zhong nei xiang du .jiu ji gan zai lai .shuai nian de wu zu .
zhou yan gao zhai yan ri chang .gan bi liu bo ci jiu pu .ren kan xin cao bian heng tang .
chu kai shan shu san .zhong jin ling yuan yin .xing yi fang ru ci .feng shi lan hua xin ..
yu ling yu er nv .yan fa kong luan sui .xi shi suo qi jia .er you wu sheng zi .

译文及注释

译文
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
在后妃居住的幽深的房里(li);灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
汉王今天掌秦印理所当然,为(wei)保护他,我断膝挖肠也心甘。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
又(you)听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放(fang)在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏(hun)乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
其一
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂(dong)得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟(shu)练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!

注释
⑸烽戍:烽火台和守边营垒。古代边疆告警,以烽燧为号,白天举烟为“燧”,夜晚举火为“烽”。戍,一本作“火”。断:中断联系。
27.方:才
作作索索:老鼠活动的声音。(拟声词)
[10]蛾眉:女子修长而美丽的眉毛,代指美女。
5.罴(pí):熊的一种,又叫马熊或人熊。
2.从容:悠闲自得。
(65)顷:最近。

赏析

  此诗首揭“更深”二字,为以下景色的描绘确定了基调,也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化,接下的一句“北斗阑干南斗斜”,是“更深”于夜空的征象,两句一起造成春夜的静穆,意境深邃。月光半照,是因为月轮西斜,诗以星斗阑干为映衬,这就构成两句之间的内在关联。
  前两句,当倒过来读,诗人对自己正当年富力强,而不得拖展自己抱负、才华的处境,已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因,在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐?”表明了诗人对这一现实的清醒理解,虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”,在长老的指点下,诗人寻得灵寿木并挖得一枝,移栽至自己的住宅旁。这一举动,是诗人对统治者的彻底失望,也标明诗人在永期间,思想上的一次飞跃。
  颔联、颈联承首联之“望”,写望中所见;也承首联“异乡情”,写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结,蒹葭一片惨白,使人感受到一阵寒意;远山昏暗,雾霭在山林中升腾而起,弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景,画面中突出了萧索的气氛。紧接着,诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀,落在荒凉的河滩上;一阵阵动人心魄的鼙鼓之声,从军营里传出。这幅近景,加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见,是如此萧条、冷落,又具有鲜明的异乡情调,自然会引起万千思绪,回应了异乡情暗起的缘由(you)。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界,引发了读者无限的情思。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”,也就是第二章“不绩其麻,市也婆娑”的人,这人就是诗中主人公爱慕的对象。
  这首《《从军行》陈羽 古诗》兼有诗情画意之美,莽莽大山,成行红旗,雪的白,旗的红,山的静,旗的动,展示出一幅壮美的风雪行军图。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水(jiang shui)汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  第一章是先果后因。“《九罭》佚名 古诗之鱼,鳟鲂。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼,是因为“我觏之子,衮衣绣裳”,那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼,志在必得,大小鱼不漏网。只点明“鳟鲂”,专取美味,不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。
  首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”,“踏阁”,即登上楼阁;“攀林”,即攀林登山。楼阁在山上,应是先登山后登楼阁,由于声调关系,这里颠倒来用。
  乡村春日,人们都在田间劳作,村里是很清静的,除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外,少有闲人。有一位小童正玩得痛快,突然发现有船进湾来了,以为是客人(ke ren)来了,撒腿就跑回去,急急忙忙地打开柴门的扣子,打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字,把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态,描绘得惟妙惟肖,十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头,成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  这首写于宴席上的七绝所展示的,正是一幅色调清丽明快的水(de shui)彩画:长堤逶迤,水色碧明,东风(dong feng)鼓帆,桃花逐波。然而,它的主题却是“离愁”。
  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎(ji hu)不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间两联写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。

创作背景

  这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿,金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文,人称“金华五高”。叔高尤工诗,陈亮谓其诗作“如干戈森立,有吞虎食牛之气”(《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》)。他曾于公元1189年(宋孝宗淳熙十六年)春赴上饶与辛弃疾会晤,辛作《贺新郎》词送行。公元1200年(宋宁宗庆元六年)春,以访辛弃疾于铅山,互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词,都作于此时。

  

恩锡( 五代 )

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简 介

恩锡 恩锡,字竹樵,满洲旗人。历官江苏布政使,署漕运总督。有《承恩堂诗集》。

赠程处士 / 委依凌

"落日登临处,悠然意不穷。佛因初地识,人觉四天空。
蝴蝶舞留我,仙鸡闲傍篱。但令黄精熟,不虑韶光迟。
"窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。
会面嗟黧黑,含凄话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。
秋虫声不去,暮雀意何如。寒事今牢落,人生亦有初。"
"故跻瀼岸高,颇免崖石拥。开襟野堂豁,系马林花动。
"武帝祈灵太乙坛,新丰树色绕千官。
不能救人患,不合食天粟。何况假一官,而苟求其禄。


行路难 / 实友易

桃花洞里举家去,此别相思复几春。"
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
渔阳突骑猎青丘,犬戎锁甲闻丹极。八荒十年防盗贼,
家住洲头定近远,朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲,
鹿角真走险,狼头如跋胡。恶滩宁变色,高卧负微躯。
"征马向边州,萧萧嘶不休。思深应带别,声断为兼秋。
儒生老无成,臣子忧四番。箧中有旧笔,情至时复援。"
"楼台采翠远分明,闻说仙家在此城。


外戚世家序 / 臧平柔

直躬邅世道,咫步隔天阙。每闻长乐钟,载泣灵台月。
主将晓逆顺,元元归始终。一朝自罪己,万里车书通。
"银角桃枝杖,东门赠别初。幽州寻马客,灞岸送驴车。
得兹象外趣,便割区中缘。石窦采云母,霞堂陪列仙。
有径金沙软,无人碧草芳。野畦连蛱蝶,江槛俯鸳鸯。
"元年建巳月,郎有焦校书。自夸足膂力,能骑生马驹。
开目为晨光,闭目为夜色。一开复一闭,明晦无休息。
人家大底傍山岚。缘溪花木偏宜远,避地衣冠尽向南。


春江花月夜 / 於曼彤

浮瓜供老病,裂饼尝所爱。于斯答恭谨,足以殊殿最。
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。
壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。
草青青兮春更秋。苦竹林,香枫树,樵子罛师几家住。
帟幕疑风燕,笳箫急暮蝉。兴残虚白室,迹断孝廉船。
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。


四怨诗 / 弭甲辰

好酒近宜城,能诗谢康乐。雨晴西山树,日出南昌郭。
"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。
"曾闻宋玉宅,每欲到荆州。此地生涯晚,遥悲水国秋。
窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
颇谓秦晋匹,从来王谢郎。青春动才调,白首缺辉光。
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
青海戍头空有月,黄沙碛里本无春。
"德佐调梅用,忠输击虏年。子房推庙略,汉主托兵权。


招魂 / 郗鑫涵

圭窦三千士,云梯七十城。耻非齐说客,只似鲁诸生。
昨者间琼树,高谈随羽觞。无论再缱绻,已是安苍黄。
新作蛾眉样,谁将月里同。有来凡几日,相效满城中。
"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。
拟共钓竿长往复,严陵滩上胜耶溪。"
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。"
"为郎日赋诗,小谢少年时。业继儒门后,心多道者期。
雅乐未兴人已逝,雄歌依旧大风传。"


阳春曲·春思 / 伊戌

将恐曾防寇,深潜托所亲。宁闻倚门夕,尽力洁飧晨。
避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。
三微复正统,五玉归文祖。不图汉官仪,今日忽再睹。
不觉老将春共至,更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。
居然六合外,旷哉天地德。天地且不言,世人浪喧喧。
且舂刺乎恶毒,又引射夫妖怪。尽群类兮使无,
"明府岂辞满,藏身方告劳。青钱买野竹,白帻岸江皋。
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路,远孤城兮依独戍。


宿王昌龄隐居 / 乜痴安

相里不相类,相友且相异。何况天下人,而欲同其意。
"朝廷防盗贼,供给愍诛求。下诏选郎署,传声能典州。
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。"
我行自北,烛龙寡色,何枉不直。我忧京京,何道不行兮?"
远岫争辅佐,千岩自崩奔。始知五岳外,别有他山尊。
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
"缀席茱萸好,浮舟菡萏衰。季秋时欲半,九日意兼悲。


古人谈读书三则 / 您琼诗

月殿影开闻夜漏,水精帘卷近银河。
路傍谁识郑公子,谷口应知汉逸人。儿女相悲探井臼,
"佣赁难堪一老身,皤皤力役在青春。
奉辞还杖策,暂别终回首。泱泱泥污人,听听国多狗。
敢辞茅苇漏,已喜黍豆高。三日无行人,二江声怒号。
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
饯尔白头日,永怀丹凤城。迟迟恋屈宋,渺渺卧荆衡。
童孺交游尽,喧卑俗事牵。老来多涕泪,情在强诗篇。


邹忌讽齐王纳谏 / 过赤奋若

文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。
刺史诸侯贵,郎官列宿应。潘生骖阁远,黄霸玺书增。
水陆迷畏途,药饵驻修轸。古人日以远,青史字不泯。
出处未易料,且歌缓愁容。愿君崇明德,岁暮如青松。"
"少年亲事冠军侯,中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服,
异县惊虚往,同人惜解携。蹉跎长泛鹢,展转屡鸣鸡。
鸡声共邻巷,烛影隔茅茨。坐惜牛羊径,芳荪白露滋。"
六合之英华。凡二章,章六句)