首页 古诗词 自常州还江阴途中作

自常州还江阴途中作

明代 / 陈坤

"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
旋草阶下生,看心当此时。"
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"


自常州还江阴途中作拼音解释:

.song jing yao chong si .zhong yong sui bian yi .ru he you wan li .zhi wei yi hu er .
jiu ding peng jian jiu zhuan sha .qu fen shi jie geng wu cha .jing shen qi xue gui san yao .
xuan cao jie xia sheng .kan xin dang ci shi ..
yuan gong lin xia lian chi pan .ge ge gao ren jin you cai ..
.xin ming qi gao mian .jiang hu kong hao ran .mu shuai you you ju .yan qu ji wu chan .
gong xia tian .li jiao lian .jing di zuo .er shi nian .
.liang shang dong tang bu jian chun .wen ming zhong qu you shui qin .zeng feng shao hai zun qian ke .
dang tian duo shi qu ru gou .ding wu lie su gan zheng yao .hao ban qing he xiang ying liu .
shen yi shi zi bao .dao sheng ming bi jian .er mu he suo yu .bai yun yu huang juan ..
zheng feng zhou zhu shi .lai hui lu zhu hou .huan bu ling cai qian .qing nao fa sou liu .
xian ge sheng dai he er sun .shu miao yi qing chui qiu ri .mao dong san jian ying gu yuan .
bi jing ni he qiu .sui yuan qu zhu xiu .tian ya you sheng jing .hai shang su xian zhou .
lin ming feng jin luo .ye hei shao chu jing .you xing xun seng fou .xiang xi si zui ling ..
wei chen duo xing feng jia jie .de fu shu xiang jin yu lian ..
yue shu xian hou shui .shan chi han dan shu .wu huang ai qing jing .mo bian jie wu lu ..
ru jin qiao cui li nan hai .qia si dang shi xing shu shi ..

译文及注释

译文
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
请问春天从这去,何时才进长安门。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了(liao)(liao)。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公(gong)来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝(lan)的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修(xiu)建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模(mo)法式。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
  今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛(sheng)名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。

注释
①范倅:即范昂,滁州(今安徽滁县)通判。倅,副职。
又:更。
⑶萦回:萦绕回旋。唐杜甫《冬到金华山观因得故拾遗陈公学堂遗迹》诗:“系舟接绝壁,杖策穷萦回。”
薮:草泽。
11.翻似:倒好像。翻:副词,反而。
问讯:打听消息。
21、湮:埋没。
⑶谢灵运诗:“客心非外奖。”李善注:“奖,劝也。”江淹诗:“得夫非外奖。”张铣注:“得失由心,非外物所能奖劝。”

赏析

  结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽,事见《韩非子·内储说上》:齐宣王爱听吹竽,要三百人合奏,有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子,骗取一份俸禄。后愍王继立,喜欢听人单独演奏,南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样,将人才的贤愚臧否一一判别,合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问:世界上怎会没有人将人才问题默记于心,可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢?质问中似乎带有那么一点微茫的希望,而更多是无可奈何的感慨:世无识者,有志难骋,不甘于《安贫》韩偓 古诗自处,又将如何!满腔的愤懑终于化作一声叹息,情切而辞婉。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义(yan yi)》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首(yu shou)章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  在这部分诗中,诗人感情的溪水在曲折流淌,从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事;这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”,心驰神往;最后,他又从佛国想到人间,澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时”,既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往,也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以怨字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采用流水对,自然流畅,具有古诗气韵。
  颔联写得浑融概括,深有托寓,颈联则转而对《晚晴》李商隐 古诗作工致的描画。这样虚实疏密相间,诗便显得弛张有致,不平板,不单调。雨后《晚晴》李商隐 古诗,云收雾散,凭高览眺,视线更为遥远,所以说“并添高阁迥”(这高阁即诗人居处的楼阁)。这一句从侧面写《晚晴》李商隐 古诗,写景角度由内及外,下句从正面写,角度由外及内。夕阳的余晖流注在小窗上,带来了一线光明。因为是晚景斜晖,光线显得微弱而柔和,故说“微注”。尽管如此,这一脉斜晖还是给人带来喜悦和安慰。这一联通过对晚景的具体描绘,写出了一片明朗欣喜的心境,把“重”字具体化了。
  这首诗的特点是构思奇巧,移步换形,环绕山中之行,层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景,景物明丽;抒情,情味隽永;造境,境界深邃,委实是一首佳作。
  “隐隐飞桥隔野烟”,起笔写远景:深山野谷,云烟缭绕;透过云烟望去,那横跨山溪之上的长桥,忽隐忽现,似有似无,恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘,令人朦朦胧胧,如入仙境。在这里,静止的桥和浮动的野烟相映成趣:野烟使桥化静为动,虚无缥缈,临空而飞;桥使野烟化动为静,宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥,使人格外感到一种朦胧美。“隔”字,使这两种景物交相映衬,溶成一个艺术整体;“隔”字还暗示出诗人是在远观,若是站在桥边,就不会有“隔”的感觉了。
  “冥冥花正开,飏飏燕新乳”。这两句大意是说,造化无语而繁花正在开放,燕子飞得那么欢快,因为它们刚哺育了雏燕。不难理解,诗人选择这样的形象,正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不平,勉励他相信大自然造化万物是公正不欺的,前辈关切爱护后代的感情是天然存在的,要相信自己正如春花般焕发才华,会有人来并切爱护的。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗(meng shi)就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳(wen),于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。

创作背景

  永贞革新失败后,9月,柳宗元被贬为邵州刺史,11月,在赴任途中,柳宗元被加贬为永州司马。(王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马,后称“二王八司马”。)到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年,柳宗元的母亲因病去世。直到815年(柳宗元819年去世),柳宗元才离开永州。生活在永州的10年中,柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研,并游历永州山水,结交当地士子和闲人,他写下《永州八记》(《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州)。

  

陈坤( 明代 )

收录诗词 (9654)
简 介

陈坤 陈坤,字叔阳,青县隐士,好读书抚琴,博学多识,万历年间曾助青县知县应震编修县志。有临河小筑,名际槎轩,《康熙青县志》录其五言排律诗一首。

虞美人·听雨 / 儇初蝶

"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
相思无路莫相思,风里花开只片时。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
精意不可道,冥然还掩扉。"
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然


邴原泣学 / 公孙丙午

"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。


南乡子·秋暮村居 / 塞水蓉

"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,


乌江 / 贡亚

芭蕉生暮寒。
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。


进学解 / 左丘语丝

空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"


游龙门奉先寺 / 飞哲恒

田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。


白菊三首 / 谷梁小强

沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"


永遇乐·落日熔金 / 邰寅

群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。


诫子书 / 上官新安

天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
犬熟护邻房。
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
紫髯之伴有丹砂。


江上值水如海势聊短述 / 端木长春

暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"