点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭
一鼠得仙生羽翼，众鼠相看有羡色。
大哉天地气，唿吸有盈虚。美石劳相赠，琼瑰自不如。"
坐觉衣裳古，行疑羽翼生。应怜市朝客，开眼锁浮荣。"
"坐将文教镇藩维，花满东南圣主知。公务肯容私暂入，
可怜空作沈泉骨。举杯沥酒招尔魂，月影滉漾开干坤。
寻常梦在秋江上，钓艇游扬藕叶中。"
"每欲寻君千万峰，岂知人世也相逢。
小山浸石棱，撑舟入幽处。孤歌倚桂岩，晚酒眠松坞。
不是尚书轻下客，山家无物与王权。"
紫绶行联袂，篮舆出比肩。与君同甲子，岁酒合谁先。"
点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭拼音解释:
yi shu de xian sheng yu yi .zhong shu xiang kan you xian se .
da zai tian di qi .hu xi you ying xu .mei shi lao xiang zeng .qiong gui zi bu ru ..
zuo jue yi shang gu .xing yi yu yi sheng .ying lian shi chao ke .kai yan suo fu rong ..
.zuo jiang wen jiao zhen fan wei .hua man dong nan sheng zhu zhi .gong wu ken rong si zan ru .
ke lian kong zuo shen quan gu .ju bei li jiu zhao er hun .yue ying huang yang kai gan kun .
xun chang meng zai qiu jiang shang .diao ting you yang ou ye zhong ..
.mei yu xun jun qian wan feng .qi zhi ren shi ye xiang feng .
xiao shan jin shi leng .cheng zhou ru you chu .gu ge yi gui yan .wan jiu mian song wu .
bu shi shang shu qing xia ke .shan jia wu wu yu wang quan ..
zi shou xing lian mei .lan yu chu bi jian .yu jun tong jia zi .sui jiu he shui xian ..
译文及注释
译文
突然想来人(ren)间一游，误逐世间的环乐，以尽前缘。
新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深而更加亲切。
小媛叫纨素，笑脸很阳光。
作客异乡，年关已经临近；边防前线，战争还在进行。
那山石横出竖立，怪怪奇奇。
累世都光荣尊显，深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才，在这(zhe)个(ge)王国降生。王国得以成长发展，他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂，《文王》佚名 古诗可以放心安宁。
世上难道缺乏骏马啊?
自从在城隅处分手，我们都留下了无穷的幽怨，你在来信中，信末多是深情关切之语，我也经常在夕阳西下时，独自倚栏远眺，面对着昏黄的落晖。老夫老妻，本应厮守一起却要天各一方。
在污浊的世界得到显贵啊，不能让我心中快乐而欢笑。
晋国献文子的新居落成，晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说：“多美呀，如(ru)此高大宽敞!多美呀，如此金碧辉煌(huang)!既可以在这里祭祀唱诗，也可以在这里居丧哭泣，还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说：“我赵武能够在这里祭祀唱诗，在这里居丧哭泣，在这里宴请国宾、聚会宗族，这说明我可以免于刑戮而善终，能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完，朝北拜了两拜，叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂，一个善于祈祷。
不自思量只想着效忠啊，竟有人用秽语把我污蔑。
从前，共(gong)工(gong)与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事，心情畅快就会觉得很顺心。
你我相亲新婚时你远赴他乡，犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
抬头看那雕刻的方椽，画的是龙与蛇的形象。
秋风萧瑟秋江岸，人语秋虫共鸣。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！
请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。
注释
17、朱家、田仲、王公、剧孟、郭解：此五人均为汉代初年著名的游侠，其事迹见传文。
22.诚：确实是，的确是。
⑺香云缕：对妇女头发的美称。
（5）以：用。
8 、执：押解。
赏析
整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景，自况言志的。
清人何焯在所(zai suo)著《义门读书记》中，也曾对此诗作过较好的分析。他说：“‘秋气集南涧(nan jian)’，万感俱集，忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽谷’一联，似缘上‘风’字，直书即目，其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者，友声不可求，而断迁乔之望也，起下‘怀人’句。寒藻独舞者，潜鱼不能依，而乖得性之乐也，起下‘去国’句。”他这种看法，既注意到了诗人在诗歌中所反映的思想情绪，又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的内在联系，是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句，虽是写景，点出时令，一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢？这自然是诗人主观的感受，在这样的时令和气氛中，诗人“独游”到此，自然会“万感俱集”，不可抑止。他满腔忧郁的情怀，便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟，林影参差，引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往，秋萍飘浮不定，不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗？这“羁禽”二句，虽然是直书见闻，“其实乃兴中之比”，开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣，欲求友声而不可得，比之为对重返朝廷之无望，因而使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡简朴，而细细体会，蕴味深长，“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”，“熟视有奇趣”，道出了它的艺术特色。
然而，紧接的第二段笔锋一转，切入作者本人观点：“余所诛者，信陵君之心也”。作者认为，信陵君之所以救赵，并非为保魏国或其他几国，而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出，其实信陵君不仅不为就魏国，甚至(shen zhi)他心目中根本没有魏王。接下来，作者又将矛头指向魏王，说明信陵君窃符救赵之计所以能成功，魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价，指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私，目无君主；为人君的魏王之罪在于君权不明，君威不振，才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明，使全文无懈可击。
音乐之美本在于声，可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写，接下去却集中笔力，写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”，是乐曲的一个有机组成部分；这无声是“指咽”，是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变；这无声是“声停”，而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关，它才不同于真的无声，因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在?于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。
这是一首言简意赅的讽喻诗，诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感，把养蚕人衣不蔽体，不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比，深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦，表达了诗人对养蚕农妇的同情，对不劳而获的剥削阶级的愤恨，以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
吴均的诗已开唐律之先河，元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名，并以为他与沈约诸人是“律诗之源，而尤近古(jin gu)者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗，其音调虽未完全合律，然已颇有律诗的章法，中两联为对句，也合乎律诗的规律，这正是由古诗向律体过渡的形态。
也有一种说法认为此时表面是《送别诗》佚名 古诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨 。
第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”，却只问“寒梅”是否已经开花，表层意思是关心故乡早春的情况，实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念，也说“已见寒梅发”。联系起来，似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义，只有男女主人公双方知道，它深埋二人的心底，局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期，你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想，也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法，在王维之前也有，如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
从“薜荔摇青气”开始的六句极写赏心悦目的南国景色，铺排有序，很见功力。前三句写树，错落有致，句中用一个富有动感并充满了生命力的“摇”字，生动地描画出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、无以自守的情态。在上三句中，诗人用笔由视觉而到嗅觉，“石响”句更进而写到听觉，由泉水奔泻的“石响”又转而看到回环流转的细泉。“抱叶”二句转写动物，这就使画面更充满活力，线条、色彩、音响以至整个情调更其动人了。
清人何焯在所(zai suo)著《义门读书记》中，也曾对此诗作过较好的分析。他说：“‘秋气集南涧(nan jian)’，万感俱集，忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽谷’一联，似缘上‘风’字，直书即目，其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者，友声不可求，而断迁乔之望也，起下‘怀人’句。寒藻独舞者，潜鱼不能依，而乖得性之乐也，起下‘去国’句。”他这种看法，既注意到了诗人在诗歌中所反映的思想情绪，又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的内在联系，是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句，虽是写景，点出时令，一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢？这自然是诗人主观的感受，在这样的时令和气氛中，诗人“独游”到此，自然会“万感俱集”，不可抑止。他满腔忧郁的情怀，便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟，林影参差，引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往，秋萍飘浮不定，不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗？这“羁禽”二句，虽然是直书见闻，“其实乃兴中之比”，开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣，欲求友声而不可得，比之为对重返朝廷之无望，因而使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡简朴，而细细体会，蕴味深长，“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”，“熟视有奇趣”，道出了它的艺术特色。
然而，紧接的第二段笔锋一转，切入作者本人观点：“余所诛者，信陵君之心也”。作者认为，信陵君之所以救赵，并非为保魏国或其他几国，而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出，其实信陵君不仅不为就魏国，甚至(shen zhi)他心目中根本没有魏王。接下来，作者又将矛头指向魏王，说明信陵君窃符救赵之计所以能成功，魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价，指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私，目无君主；为人君的魏王之罪在于君权不明，君威不振，才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明，使全文无懈可击。
音乐之美本在于声，可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写，接下去却集中笔力，写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”，是乐曲的一个有机组成部分；这无声是“指咽”，是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变；这无声是“声停”，而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关，它才不同于真的无声，因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在?于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。
这是一首言简意赅的讽喻诗，诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感，把养蚕人衣不蔽体，不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比，深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦，表达了诗人对养蚕农妇的同情，对不劳而获的剥削阶级的愤恨，以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
吴均的诗已开唐律之先河，元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名，并以为他与沈约诸人是“律诗之源，而尤近古(jin gu)者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗，其音调虽未完全合律，然已颇有律诗的章法，中两联为对句，也合乎律诗的规律，这正是由古诗向律体过渡的形态。
也有一种说法认为此时表面是《送别诗》佚名 古诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨 。
第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”，却只问“寒梅”是否已经开花，表层意思是关心故乡早春的情况，实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念，也说“已见寒梅发”。联系起来，似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义，只有男女主人公双方知道，它深埋二人的心底，局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期，你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想，也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法，在王维之前也有，如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
从“薜荔摇青气”开始的六句极写赏心悦目的南国景色，铺排有序，很见功力。前三句写树，错落有致，句中用一个富有动感并充满了生命力的“摇”字，生动地描画出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、无以自守的情态。在上三句中，诗人用笔由视觉而到嗅觉，“石响”句更进而写到听觉，由泉水奔泻的“石响”又转而看到回环流转的细泉。“抱叶”二句转写动物，这就使画面更充满活力，线条、色彩、音响以至整个情调更其动人了。
创作背景
《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间，应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云：“《访落》，嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举，郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确：“此‘未堪家多难’，文与《小毖》正同，但郑以此篇在居摄之前，《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解：一是在继武王位之时，一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念，因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云：“此成王除丧朝庙所作，疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇（指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》）放此。”周时对亡父行“三年之丧”（期限为二十五月）礼，然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后，释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难，其理解与诗的原义大相径庭。
唐婉( 宋代 )
收录诗词 (5433) 首
简 介
唐婉 唐婉，字蕙仙，生卒年月不详。陆游的表妹，陆游母舅唐诚女儿，自幼文静灵秀，才华横溢。她也是陆游的第一任妻子，后因陆母偏见而被拆散。也因此写下着名的《钗头凤》（世情薄）。
蝶恋花·移得绿杨栽后院
自与琼瑶比，方随掌握荣。因知君有用，高价伫连城。"
宁愬羽觞迟，惟欢亲友会。欲知中圣处，皓月临松盖。"
更有与君相似处，饥来一种啄腥膻。"
"西孟逢秋序，三元得气中。云迎碧落步，章奏玉皇宫。
阴骘却应先有谓，已交鸿雁早随阳。"
寂寥荒馆下，投老欲何为。草色凝陈榻，书声出董帷。
霁后轩盖繁，南山瑞烟发。
归去不论无旧识，子孙今亦是他人。
群鹤咏
落霞澄返照，孤屿隔微烟。极目思无尽，乡心到眼前。"
"帆挂狂风起，茫茫既往时。波涛如未息，舟楫亦堪疑。
家酝香醪嫩，时新异果鲜。夜深唯畏晓，坐稳岂思眠。
经案离时少，绳床着处平。若将林下比，应只欠泉声。"
兰芷浴河湟。腥膻一扫洒，凶狠皆披攘。生人但眠食，
"忆昔未出身，索寞无精神。逢人话天命，自贱如埃尘。
"孟夏守畏途，舍舟在徂暑。愀然何所念，念我龙门坞。
两处荣枯君莫问，残春更醉两三场。"
清商怨·葭萌驿作
彩仗祥光动，彤庭霁色鲜。威仪谁可纪，柱史有新篇。"
"风昏昼色飞斜雨，冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲，
眉睫无他人，与君闲解题。陶然叩寂寞，再请吟清诗。
战胜心还壮，斋勤体校羸。由来世间法，损益合相随。"
度雁方离垒，来僧始别岑。西池月才迥，会接一宵吟。"
"百年如梦竟何成，白发重来此地行。
对客犹褒博，填门已旆旌。腰间五绶贵，天下一家荣。
径草多生药，庭花半落泉。人间有此郡，况在凤城边。"
春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛
"春溪缭绕出无穷，两岸桃花正好风。
与子还往熟，坐卧恣所宜。时时相献酬，文字当酒卮。
何烦更请僧为侣，月上新归伴病翁。"
摩娑酒瓮重封闭，待入新年共赏花。"
岸古鱼藏穴，蒲凋翠立危。吾皇别有剑，何必铸金为。"
"昔子来陵阳，时当苦炎热。我虽在金台，头角长垂折。
左衽尽知歌帝泽，从兹不更备三边。"
玉柱调须品，朱弦染要深。会教魔女弄，不动是禅心。"
白发赋
恶声主吏噪尔门，唧唧力力烹鸡豚。乡里儿，莫悲咤。
岩空水满溪自紫，水态更笼南烛花。"
"南朝谢脁城，东吴最深处。亡国去如鸿，遗寺藏烟坞。
"焚香书院最风流，莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井，
今夕深溪又相映，特公何处共团圆。"
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水，摇曳胜被三素云。
"落叶下萧萧，幽居远市朝。偶成投辖饮，不待致书招。
时物既老大，众山何枯空。青冥见古柏，寥朗闻疏鸿。
栀子花诗
"每因斋戒断荤腥，渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色，
从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林。"
"寝门来哭夜，此月小祥初。风意犹忆瑟，萤光乍近书。
吟想旧经过，花时奈远何。别来长似见，春梦入关多。
"北陆冰初结，南宫漏更长。何劳却睡草，不验返魂香。
"故人同泛处，远色望中明。静见沙痕露，微思月魄生。
"湖南谯国尽英髦，心事相期节义高。
觉后始知身是梦，更闻寒雨滴芭蕉。"
湘江秋晓
蛟龙斩断净南河。旗回海眼军容壮，兵合天心杀气多。
世说三生如不谬，共疑巢许是前身。"
只云徒有征，安能问无状。一日五诸侯，奔亡如鸟往。
"东岩采薇人，岩际朝见月。怪堕幽萝间，非时更澄彻。
绝胜羊傅襄阳道，车骑西风拥鼓笳。"
万籁不在耳，寂寥心境清。无妨数茎竹，时有萧萧声。
青竹单床簟，乌纱独幅巾。其馀皆称是，亦足奉吾身。"
闻道善才成朽骨，空馀弟子奉音徽。南谯寂寞三春晚，
水谷夜行寄子美圣俞
有客师事金身仙，用金买得山中田。闲开玉水灌芝草，
花眼绽红斟酒看，药心抽绿带烟锄。（赠友人下第闲居）
胆为隳肝竭，心因沥血枯。满帆摧骇浪，征棹折危途。
"九重城里无亲识，八百人中独姓施。弱羽飞时攒箭险，
"地势连沧海，山名号紫微。景闲僧坐久，路僻客来稀。
锢人如锁。事有万感，爇人如火。万类递来，锁汝形骸。
紫荃秋晚谢庭空。离花影度湘江月，遗珮香生洛浦风。
花缘网结妒螵蛸。有时风月输三虎，无壁琴书属四郊。
送人游吴
日浮天堑洞千寻。众峰作限横空碧，一柱中维彻底金。
谁祭山头望夫石。"
灵鹤怪石，紫菱白莲。皆吾所好，尽在吾前。时饮一杯，
池塘烟未起，桑柘雨初晴。步晚香醪熟，村村自送迎。"
若数西山得道者，连予便是十三人。"
残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧，汉将旌旗在北门。
"溪僧还共谒，相与坐寒天。屋雪凌高烛，山茶称远泉。
"范子蜕冠履，扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰，憷惕惊弥漫。
夜雪
"孤馆萧条槐叶稀，暮蝉声隔水声微。年年为客路无尽，
"欲隐从龙质，仍馀触石文。霏微依碧落，仿佛误非云。
香阁更衣处，尘蒙喷草痕。连嘶将忍泪，俱恋主人门。"
"忆抛印绶辞吴郡，衰病当时已有馀。
"唯求买药价，此外更无机。扶病看红叶，辞官着白衣。
试到第三桥，便入千顷花。（以上并见《纪事》）
共知浸润同雷泽，何虑川源有旱苗。"
新诗几度惜不吟，此处一声风月好。"