译文
惶(huang)恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人(ren)啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说:“我的三个儿子去(qu)参加邺城之战。
今天终于把大地滋润。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中(zhong)的冰块脱下,提在手(shou)中。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏(wei)人欺。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指(zhi)东南方的越地。
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别(bie)人说:‘我做(zuo)不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转(zhuan)动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
注释
④破雁:吹散大雁的行列。
248.受寿永多,夫何久长:王逸《章句》:“彭祖好和滋味,善斟雉羹,能事帝尧,尧美而飨食之。彭祖进雉羹于尧,尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁,犹自悔不寿,恨枕高而唾远也。”
远山:形容把眉毛画得又细又长,有如水墨珈的远山形状。比喻离恨的深长。
(2)幽居:静处闺室,恬淡自守。
⑥酝藉:宽和有涵容。《汉书·薛广德传》:“广德为人,温雅有酝藉。 ”