译文
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这(zhe)种种愁思,郁(yu)结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就(jiu)比登天还难了。
至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是(shi)上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉(lian)耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三(san)年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
注释
(4)第二首词出自《花间集》。
4. 为:是,表判断。
⒂居上头:在行列的前端。意思是地位高,受人尊重。
15.敌船:指假设的敌方战船。
94、悢(liàng)悢:悲恨。
(8)为:给,替。