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贺新郎·春情

先秦 / 胡长卿

今年春色还相误,为我江边谢钓矶。"
画轮宝轴从天来,云中笑语声融怡。鸣鞭后骑何躞蹀,
具锸与畚。汉堤其新,帝廪有粟。帝府有缗,尔成尔堤。
扬州寒食春风寺,看遍花枝尽不如。"
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
宜与谢公松下戴,净簪云发翠微间。"
尚书文与武,战罢幕府开。君从渭南至,我自仙游来。
眠鸥犹恋草,栖鹤未离松。闻在金銮望,群仙对九重。"
"燕雁下秋塘,田家自此忙。移蔬通远水,收果待繁霜。
夜听飞琼吹朔管。情远气调兰蕙薰,天香瑞彩含絪缊。
"信来淮上郡,楚岫入秦云。自顾为儒者,何由答使君。
三年苦雾巴江水,不为离人照屋梁。"
宁劳感旧休吁嘻。河清海宴不难睹,我皇已上升平基。


贺新郎·春情拼音解释:

jin nian chun se huan xiang wu .wei wo jiang bian xie diao ji ..
hua lun bao zhou cong tian lai .yun zhong xiao yu sheng rong yi .ming bian hou qi he xie die .
ju cha yu ben .han di qi xin .di lin you su .di fu you min .er cheng er di .
yang zhou han shi chun feng si .kan bian hua zhi jin bu ru ..
zhu shou shan you zai .liu nian shui gong shang .du juan hun yan shu .hu die meng bei zhuang .
yi yu xie gong song xia dai .jing zan yun fa cui wei jian ..
shang shu wen yu wu .zhan ba mu fu kai .jun cong wei nan zhi .wo zi xian you lai .
mian ou you lian cao .qi he wei li song .wen zai jin luan wang .qun xian dui jiu zhong ..
.yan yan xia qiu tang .tian jia zi ci mang .yi shu tong yuan shui .shou guo dai fan shuang .
ye ting fei qiong chui shuo guan .qing yuan qi diao lan hui xun .tian xiang rui cai han yin yun .
.xin lai huai shang jun .chu xiu ru qin yun .zi gu wei ru zhe .he you da shi jun .
san nian ku wu ba jiang shui .bu wei li ren zhao wu liang ..
ning lao gan jiu xiu yu xi .he qing hai yan bu nan du .wo huang yi shang sheng ping ji .

译文及注释

译文
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着(zhuo),想到这里令人极度哀伤。
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
为了什么事长久留我在边塞?
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常(chang)炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快(kuai)乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁(bi)雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随(sui)着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”

注释
104、至尊:指君主。以上两句原本出于《列子·杨朱》:“宋国有田夫,常衣缊黂,仅以过冬。暨春东作,自曝于日,不知天下之有广厦隩室,绵纩狐狢,顾谓其妻曰:‘负日之暄,人莫知者,以献吾君,将有重赏。’里之富者告之曰:‘昔人有美戎菽、甘枲茎芹萍子者,对乡豪称之;乡豪取而尝之,蛰于口,惨于腹,众哂而怨之,其人大惭。子此类也。’”
(3)泊:停泊。
1.放言:意即无所顾忌,畅所欲言。
211.谗谄:指搬弄是非、奉承拍马的小人。谗,捏造黑白说人坏话。谄,阿谀奉承。服,用。
40.丽:附着、来到。

赏析

  “高丘怀宋玉”,宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传(you chuan)世之作,具有一定成就,后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”(《文心雕龙·才略》)。李白在巫山想到了宋玉,从这可以看出,李白欣赏宋玉的文品和人品。
  注:王珪时任北宋左相,写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
  这首诗,通篇议论说理,却不使读者感到乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中,这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全,或资料不足,有所减略或增益,因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处,如张松如《商颂绎释》,就将第四、五两章移为最后两章。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出(tu chu)大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极(chu ji)为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻(jing fan)作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  诗人以饱蘸激情的笔触,用铿锵激越的音调,奇丽耀眼的词语,定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”,犹如突然间拉开帷幕,在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜,使人兴奋,为全诗的抒情创造了气氛,定下了基调。
  “隔城半山连青松,素色峨峨千万重。”如果说头两句,诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景,那么这两句诗则换了一个角度,从城中遥望少室诸峰。从城内望山,因为有城郭阻隔视线,只能见到山的上一半,这半山峰上布满了青松,在一片银白的世界里,更显得苍翠挺拔,刚毅顽强;而周围的山峦,重重叠叠,尽被白雪染成素色,青峰白雪,翠玉交辉,更增添了少室山的妩媚。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨(gan kai),像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
  诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯,但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时,豪情满怀,信心百倍,充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越,洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的:“浑厚朴茂,犹开国风气。”读后令人神情激奋,成为诗人代表作之一。
  此篇是对周王歌功颂德的诗篇,思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意,所以仍有可取之处。从艺术上来说,全篇规模宏大,结构完整,赋笔之外,兼用比兴,如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”,以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”,都很贴切自然,给读者留下了鲜明的印象,同时也对后世产生了广泛的影响。
  首联以对句开起,出句开门见山交待战争的地点,仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字,一个“远”字,表现出塞北的广阔无际,也给诗歌增加了空间感。对句切题,正面描叙战争场景,暗寓“《战城南》杨炯 古诗,死郭北,野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述,浸含泪血,语言朴实真挚。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  诗的最后三句,直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩,将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出,在诗歌的语言运用上深有一波三折之效,使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容,涌动着一种高远宏大的气势。可以说,此诗是歌功颂德之作中的上品。

创作背景

  这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

  

胡长卿( 先秦 )

收录诗词 (2774)
简 介

胡长卿 胡长卿,字元之,吴县(今江苏苏州)人。孝宗干道二年(一一六六)进士(《吴郡志》卷二八)。淳熙七年(一一八○),为将作监丞(《宋会要辑稿》职官七二之六)。十一年,改军器监丞(同上书选举二二之六)。光宗绍熙三年(一一九二),知崇化县(《周文忠集》卷二八(《吉州新贡院记》)。四年,由知吉州迁提点广西刑狱。五年,为广西转运判官(《止斋文集》卷一七《广西提刑胡长卿除广西路转运判官制》)。今录诗三首。

聚星堂雪 / 王者政

相将直说瀛洲宿。更深弹罢背孤灯,窗雪萧萧打寒竹。
稍促高高燕,微疏的的萤。故园烟草色,仍近五门青。"
斜笛夜深吹不落,一条银汉挂秋天。"
岸浸如天水,林含似雨风。南宗犹有碍,西寺问恭公。"
中年未识从军乐,虚近三茅望少微。"
反照临岐思,中年未达情。河梁人送别,秋汉雁相鸣。
欲知此路堪惆怅,菱叶蓼花连故宫。"
今日访君还有意,三条冰雪独来看。"


十六字令三首 / 陈秀才

"晚醉题诗赠物华,罢吟还醉忘归家。
平乐馆前斜日时。锢党岂能留汉鼎,清谈空解识胡儿。
夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟,水还沧海养嘉鱼。
"墙下桑叶尽,春蚕半未老。城南路迢迢,今日起更早。
沙雨潮痕细,林风月影稠。书空闲度日,深拥破貂裘。"
共贺万家逢此节,可怜风物似荆州。"
清歌响断银屏隔。堤外红尘蜡炬归,楼前澹月连江白。"
此意欲传传不得,玫瑰作柱朱弦琴。为君裁破合欢被,


渔家傲·寄仲高 / 闻九成

游远风涛急,吟清雪月孤。却思初识面,仍未有多须。"
当时清影荫红叶,一旦飞埃埋素规。韩家烛台倚林杪,
"曾传达士心中印,额有圆珠七尺身。挂锡十年栖蜀水,
生来未识山人面,不得一听乌夜啼。"
满壶从蚁泛,高阁已苔斑。想就安车召,宁期负矢还。
"风华已眇然,独立思江天。凫雁野塘水,牛羊春草烟。
闻说又寻南岳去,无端诗思忽然生。"
低摧神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不然,达者心思此。


晏子答梁丘据 / 梅枝凤

"热去解钳釱,飘萧秋半时。微雨池塘见,好风襟袖知。
山顶白云千万片,时闻鸾鹤下仙坛。"
卓家人寂寞,扬子业凋残。唯有岷江水,悠悠带月寒。"
地势萧陵歇,江声禹庙空。如何暮滩上,千里逐征鸿。"
"来经古城上,极目思无穷。寇尽烟萝外,人归蔓草中。
境变山不动,性存形自迁。自迁不阻俗,自定不失贤。
"萧寺暂相逢,离忧满病容。寒斋秋少燕,阴壁夜多蛩。
丹桂日应老,白云居久空。谁能谢时去,聊与此生同。"


行香子·树绕村庄 / 高瑾

金鞍俯鞚尘开处,银镝离弦中处声。(《猎》)。
"来时乖面别,终日使人惭。易记卷中句,难忘灯下谈。
"相别灞水湄,夹水柳依依。我愿醉如死,不见君去时。
西归万里未千里,应到故园春草生。"
乐祸忘怨敌,树党多狂狷。生为人所惮,死非人所怜。
星星一镜发,草草百年身。此日念前事,沧洲情更亲。"
"书剑功迟白发新,异乡仍送故乡人。阮公留客竹林晚,
几时逢雁足,着处断猿肠。独抚青青桂,临城忆雪霜。"


虞美人·碧桃天上栽和露 / 张范

"真人塞其内,夫子入于机。未肯投竿起,惟欢负米归。
"相逢仍朔漠,相问即波涛。江思苇花折,笛声关月高。
夕阳沈浦雁花收。闲听别鸟啼红树,醉看归僧棹碧流。
夕阳沈浦雁花收。闲听别鸟啼红树,醉看归僧棹碧流。
熟寝初同鹤,含嘶欲并蝉。题时长不展,得处定应偏。
茱萸垂晓露,菡萏落秋波。无遣君王醉,满城嚬翠蛾。
"争挥钩弋手,竞耸踏摇身。伤颊讵关舞,捧心非效嚬。
"尽室遍相将,中方上下方。夜深楠树远,春气陌林香。


读书 / 李惺

洛水桥边月如练。洛阳风俗不禁街,骑马夜归香满怀。
三十六龙衔浪飞。灵均昔日投湘死,千古沉魂在湘水。
独掩柴门明月下,泪流香袂倚阑干。"
何人初发白,几处乱山青。远忆湘江上,渔歌对月听。"
宿鸟排花动,樵童浇竹回。与君同露坐,涧石拂青苔。"
"倚溪侵岭多高树,夸酒书旗有小楼。
"微烟已辨秦中树,远梦更依江上台。
莫道江南不同醉,即陪舟楫上京游。"


山行杂咏 / 滕白

"春风虽自好,春物太昌昌。若教春有意,惟遣一枝芳。
客醉瑶台曙,兵防玉塞寒。红楼知有酒,谁肯学袁安。"
"满水楼台满寺山,七年今日共跻攀。
花前翻有泪,鬓上却无丝。从此东归去,休为坠叶期。"
愿得句芒索青女,不教容易损年华。"
睡鸭香炉换夕熏。归去定知还向月,梦来何处更为云。
曾约道门终老住,步虚声里寄闲眠。"
渚鸟栖蒲立,城砧接曙闻。来宵莫他约,重此话孤云。"


慧庆寺玉兰记 / 夏煜

"故人天下定,垂钓碧岩幽。旧迹随台古,高名寄水流。
登龙不及三千士,虚度膺门二十春。
于我悠悠竟何有。洛阳卢仝称文房,妻子脚秃舂黄粮。
不堪岁暮相逢地,我欲西征君又东。"
"沟水分流西复东,九秋霜月五更风。
"水绿山青春日长,政成因暇泛回塘。初移柳岸笙歌合,
"桂枝攀尽贾家才,霄汉春风棣萼开。世掌纶言传大笔,
"皇都依仁里,西北有高斋。昨日主人氏,治井堂西陲。


北征 / 徐士佳

开门满院空秋色,新向庐峰过夏归。"
轩车过尽无公事,枕上一声长乐钟。"
"三年何处泪汍澜,白帝城边晓角残。非是无心恋巫峡,
平均雨露及明时。登龙旧美无邪径,折桂新荣尽直枝。
若逢金马门前客,为说虞卿久着书。"
频来不似军从事,只戴纱巾曳杖藜。"
愁生半额不开靥,只为多情团扇郎。
磬接星河曙,窗连夏木深。此中能宴坐,何必在云林。"