译文
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不(bu)是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊(zhuo)的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文(wen)王出猎于泾(jing)水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱(ao)牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
是友人从京城给我寄了诗来。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
国家需要有作为之君。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
注释
⑵唐棣(dì):木名,似白杨,又作棠棣、常棣。一说指车帷。
⑶自怜:自爱。金翠尾:毛色艳丽的尾羽。
③犊牧采薪:喻指老而无妻的人。
(83)已矣——完了。
17.支径:小路。
12、利:锋利,锐利。
(27)成:成熟。行,自然流露,自然表现。胡,怎么。