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望山

近现代 / 吴振

有鸟有鸟,粤鸥与鹭。浮湍戏渚,皓然洁素,
擢第文昌阁,还家沧海滨。寸心何所望,东掖有贤臣。"
"刘生隐岳阳,心远洞庭水。偃帆入山郭,一宿楚云里。
"生涯心事已蹉跎,旧路依然此重过。近北始知黄叶落,
"山中燕子龛,路剧羊肠恶。裂地竞盘屈,插天多峭崿。
黄鸟何关关,幽兰亦靡靡。此时深闺妇,日照纱窗里。
月色摇春闼,香烟霭暝庐。千门传夜警,万象照阶除。
餐霞断火粒,野服兼荷制。白雪净肌肤,青松养身世。
法向空林说,心随宝地平。手巾花氎净,香帔稻畦成。
"握手出都门,驾言适京师。岂不怀旧庐,惆怅与子辞。
玩雪劳相访,看山正独吟。孤舟且莫去,前路水云深。"
昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后?夫子红颜我少年,章台走马着金鞭。文章献纳麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此,宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来,秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去,何日金鸡放赦回?


望山拼音解释:

you niao you niao .yue ou yu lu .fu tuan xi zhu .hao ran jie su .
zhuo di wen chang ge .huan jia cang hai bin .cun xin he suo wang .dong ye you xian chen ..
.liu sheng yin yue yang .xin yuan dong ting shui .yan fan ru shan guo .yi su chu yun li .
.sheng ya xin shi yi cuo tuo .jiu lu yi ran ci zhong guo .jin bei shi zhi huang ye luo .
.shan zhong yan zi kan .lu ju yang chang e .lie di jing pan qu .cha tian duo qiao e .
huang niao he guan guan .you lan yi mi mi .ci shi shen gui fu .ri zhao sha chuang li .
yue se yao chun ta .xiang yan ai ming lu .qian men chuan ye jing .wan xiang zhao jie chu .
can xia duan huo li .ye fu jian he zhi .bai xue jing ji fu .qing song yang shen shi .
fa xiang kong lin shuo .xin sui bao di ping .shou jin hua die jing .xiang pei dao qi cheng .
.wo shou chu du men .jia yan shi jing shi .qi bu huai jiu lu .chou chang yu zi ci .
wan xue lao xiang fang .kan shan zheng du yin .gu zhou qie mo qu .qian lu shui yun shen ..
xi zai chang an zui hua liu .wu hou qi gui tong bei jiu .qi an yao ling hao shi qian .feng liu ken luo ta ren hou .fu zi hong yan wo shao nian .zhang tai zou ma zhuo jin bian .wen zhang xian na qi lin dian .ge wu yan liu dai mao yan .yu jun zi wei chang ru ci .ning zhi cao dong feng chen qi .han gu hu jing hu ma lai .qin gong tao li xiang ming kai .wo chou yuan zhe ye lang qu .he ri jin ji fang she hui .

译文及注释

译文
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢(ne)?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信(xin)(xin)于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告(gao),就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知(zhi)道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事(shi)(shi)情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
回头看那一起生活过的故乡,路(lu)途显得那么无边无际。
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
  杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。

注释
13、文与行:文章与品行。
8、兰台:即秘书省,掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看,是参加宴会后,随即骑马到兰台,类似蓬草之飞转,实则也隐含自伤飘零意。
(12)异类:古代对少数民族的贬称。此处指匈奴。
3、绥:安,体恤。
[3]乌纱:即乌纱帽,官帽。有时也为平民所服。
13.固:原本。
“太史公疑子房以为魁梧奇伟”二句:《史记·留侯世家》:“太史公日:‘余以为其人计魁梧奇伟,至见其图,状貌如妇人好女。’”不称,不相称。

赏析

  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前(qian)。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声(you sheng),但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗,在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里,虚唱歌词满六宫”句。这说明,张祜的这首诗道出了宫人的辛酸,讲出了宫人要讲的话,当时传入宫中,曾为宫人广泛歌唱。
  这是(zhe shi)一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有(mei you)御寒衣物的诗,则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇,以狐之绥绥,来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸,狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象,淇水河边,水落石出,狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景,女主人公心里对丈夫的担忧油然而生,他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
  这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇(其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》)。
  《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗,朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发(er fa)”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说,自立新义,时有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝),本示亲爱。小子,则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实(xian shi)中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯,无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧,读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别,也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
  此诗语言朴实无华,所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情,它才能广泛流传,成为赠友诗中的上品。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和(ren he)诗不和韵”,于此可窥一斑。
  这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
  时萧伟任扬州刺史(治所在今南京),何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来,奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样:“百川东到海,何时复西归。”诗人不禁睹物起兴,发出深沉的喟叹:“复如东注水,未有西归日”。这尚是虚拟。
  这首诗所描绘的自然景物形象,不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征,而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉,风泉满清听”两句,写诗人见松月而觉夜凉,听见泉而感山幽,细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受,很有韵味。全篇前六句都是融情入景,到了第七句,才点出“之子期宿来”,然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”,以“孤”修饰琴,更添了孤清之感。

创作背景

  天宝十四年(755)十一月,安禄山起兵叛唐。次年六月,叛军攻陷潼关,唐玄宗匆忙逃往四川。七月,太子李亨即位于灵武(今属宁夏),世称肃宗,改元至德。杜甫闻讯,即将家属安顿在都州,只身一人投奔肃宗朝廷,结果不幸在途中被叛军俘获,解送至长安,后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春,身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象,百感交集,便写下了这首传诵千古的名作。

  

吴振( 近现代 )

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简 介

吴振 吴振,宁宗嘉泰元年(一二○一)知台州临海县。事见《嘉定赤城志》卷一一。

楚归晋知罃 / 谭大初

狂飙动地起,拔木乃非一。相顾始知悲,中心忧且栗。
田舍有老翁,垂白衡门里。有时农事闲,斗酒唿邻里。
"玉辇下离宫,琼楼上半空。方巡五年狩,更辟四门聪。
独继先贤传,谁刊有道碑。故园荒岘曲,旅榇寄天涯。
风波朝夕远,音信往来迟。好去扁舟客,青云何处期。"
寥落暝霞色,微茫旧壑情。秋山绿萝月,今夕为谁明。"
色向怀铅白,光因翰简融。能令草玄者,回思入流风。"
荡漾与神游,莫知是与非。"


鱼游春水·芳洲生苹芷 / 孔稚珪

"夫君不得意,本自沧海来。高足未云骋,虚舟空复回。
对泉能自诫,如镜静相临。廉慎传家政,流芳合古今。"
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
边树萧萧不觉春,天山漠漠长飞雪。鱼丽阵接塞云平,
"虏障天骄起,秦城地脉分。柏坛飞五将,梅吹动三军。
吁哉蒸人苦,始曰征伐非。穆穆轩辕朝,耀德守方陲。
"复道通长乐,青门临上路。遥闻凤吹喧,闇识龙舆度。
邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。


从军行二首·其一 / 黄典

九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"
新象今闻入县图。琴锁坏窗风自响,鹤归乔木隐难唿。
云雁楼前晚,霜花酒里春。欢娱无限极,书剑太平人。"
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
"闺妇持刀坐,自怜裁剪新。叶催情缀色,花寄手成春。
示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,


汉宫春·初自南郑来成都作 / 李长郁

岁方晏矣,霜露残促。谁其荣斯,有英者菊。岂微春华,
月肃风凄古堂净,精芒切切如有声。何不跨蓬莱,
裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。
幸得君王怜巧笑,披香殿里荐蛾眉。蛾眉双双人共进,
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
"中峰青苔壁,一点云生时。岂意石堂里,得逢焦炼师。


灞岸 / 陈应昊

"束带趋承明,守官唯谒者。清晨听银蚪,薄暮辞金马。
"隔河见桑柘,蔼蔼黎阳川。望望行渐远,孤峰没云烟。
夏来菰米饭,秋至菊花酒。孺人喜逢迎,稚子解趋走。
忽佐江上州,当自浔阳下。逆旅到三湘,长途应百舍。
明夷方遘患,顾我徒崩奔。自惭菲薄才,误蒙国士恩。
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
红蕊先从殿里开。画阁条风初变柳,银塘曲水半含苔。
向晚宴且久,孤舟冏然逝。云留西北客,气歇东南帝。


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 张简

"昂藏獬豸兽,出自太平年。乱代乃潜伏,纵人为祸愆。
扪萝披翳荟,路转夕阳遽。虎啸崖谷寒,猿鸣杉松暮。
雨色新添漳水绿,夕阳远照苏门高。把袂相看衣共缁,
石上凿井欲到水,惰心一起中路止。
十月农初罢,三驱礼复开。更看琼岳上,佳气接神台。"
午钟振衣坐,招我同一餐。真味杂饴露,众香唯茝兰。
群峰悬中流,石壁如瑶琼。鱼龙隐苍翠,鸟兽游清泠。
"华阳仙洞口,半岭拂云看。窈窕穿苔壁,差池对石坛。


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 汪元方

明时当盛才,短伎安所设。何日谢百里,从君汉之澨。"
"共悲来夏口,何事更南征。雾露行人少,潇湘春草生。
纤鳞百尺深可窥。沈钩垂饵不在得,白首沧浪空自知。"
乐天知命兮守岩洞。时击磬兮嗟鸣凤,
马既如龙至,人疑学凤来。幸兹联棣萼,何以接邹枚。"
家人应念行人归。寂寞垂杨映深曲,长安日暮灵台宿。
长似孤云无所依。西城黯黯斜晖落,众鸟纷纷皆有托。
悲蛩满荆渚,辍棹徒沾臆。行客念寒衣,主人愁夜织。


水龙吟·腰刀首帕从军 / 祝廷华

敛眉语芳草,何许太无情。正见离人别,春心相向生。
"天跸三乘启,星舆六辔行。登高凌宝塔,极目遍王城。
"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。
借问愚公谷,与君聊一寻。不寻翻到谷,此谷不离心。
仲秋虽未归,暮秋以为期。良会讵几日,终日长相思。"
"欲笑周文歌宴镐,遥轻汉武乐横汾。岂知玉殿生三秀,
众岭猿啸重,空江人语响。清晖朝复暮,如待扁舟赏。"
霜飞天苑御梨秋。茱萸插鬓花宜寿,翡翠横钗舞作愁。


生查子·关山魂梦长 / 洪信

憧憧洛阳道,日夕皇华使。二载出江亭,一心奉王事。
手携双鲤鱼,目送千里雁。悟彼飞有适,知此罹忧患。
岁岁任他芳草绿,长沙未有定归期。"
曹伯任公孙,国亡身不存。社宫久芜没,白雁犹飞翻。
渚苹行客荐,山木杜鹃愁。春草茫茫绿,王孙旧此游。"
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"
式歌且谣。欲言终宥,惟以招邀。于胥乐兮。"
"俗吏闲居少,同人会面难。偶随香署客,来访竹林欢。


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 徐嘉言

倾车无共辙,同派有殊澜。去去怀知己,何由报一餐。"
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间,
妓杂歌偏胜,场移舞更新。应须尽记取,说向不来人。"
横堤列锦帐,傍浦驻香车。欢娱属晦节,酩酊未还家。"
松柏生深山,无心自贞直。"
好闲早成性,果此谐宿诺。今日漆园游,还同庄叟乐。
玉塞朔风起,金河秋月团。边声入鼓吹,霜气下旌竿。