首页 古诗词 山居秋暝

山居秋暝

魏晋 / 苏先

"离舟解缆到斜晖,春水东流燕北飞。才子学诗趋露冕,
"送尔姑苏客,沧波秋正凉。橘怀三个去,桂折一枝将。
暂回丹青虑,少用开济策。二友华省郎,俱为幕中客。
怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。
野渡冰生岸,寒川烧隔林。温泉看渐近,宫树晚沈沈。"
木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石,草色寒堤百尺桥,
经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水,振锡先闻长乐钟。
哀猿透却坠,死鹿力所穷。寄语北来人,后来莫匆匆。"
清节迈多士,斯文传古风。闾阎知俗变,原野识年丰。
山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。"
入谷多春兴,乘舟棹碧浔。山云昨夜雨,溪水晓来深。
野花随处发,官柳着行新。天际伤愁别,离筵何太频。"
乃知苦苣辈,倾夺蕙草根。小人塞道路,为态何喧喧。
时论同归尺五天。北走关山开雨雪,南游花柳塞云烟。
魏侯校理复何如,前日人来不得书。陆浑山下佳可赏,


山居秋暝拼音解释:

.li zhou jie lan dao xie hui .chun shui dong liu yan bei fei .cai zi xue shi qu lu mian .
.song er gu su ke .cang bo qiu zheng liang .ju huai san ge qu .gui zhe yi zhi jiang .
zan hui dan qing lv .shao yong kai ji ce .er you hua sheng lang .ju wei mu zhong ke .
lian qin rong xi bu feng mao .jian zhen geng zhi sen shao .min cong fan xi he du .
ye du bing sheng an .han chuan shao ge lin .wen quan kan jian jin .gong shu wan shen shen ..
mu lan zhou shang ta jiang chao .kong shan gu si qian nian shi .cao se han di bai chi qiao .
jing chuan jin zi zuo yun song .shen yin du wo you chuan shui .zhen xi xian wen chang le zhong .
ai yuan tou que zhui .si lu li suo qiong .ji yu bei lai ren .hou lai mo cong cong ..
qing jie mai duo shi .si wen chuan gu feng .lv yan zhi su bian .yuan ye shi nian feng .
shan gui mi chun zhu .xiang e yi mu hua .hu nan qing jue di .wan gu yi chang jie ..
ru gu duo chun xing .cheng zhou zhao bi xun .shan yun zuo ye yu .xi shui xiao lai shen .
ye hua sui chu fa .guan liu zhuo xing xin .tian ji shang chou bie .li yan he tai pin ..
nai zhi ku ju bei .qing duo hui cao gen .xiao ren sai dao lu .wei tai he xuan xuan .
shi lun tong gui chi wu tian .bei zou guan shan kai yu xue .nan you hua liu sai yun yan .
wei hou xiao li fu he ru .qian ri ren lai bu de shu .lu hun shan xia jia ke shang .

译文及注释

译文
春风微凉,将我的(de)酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定(ding)郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只(zhi)他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患(huan),珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书(shu)》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢(diu)弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴,突然发现有船进湾来了,以为是村里来了客人,急急忙忙地跑回去,去把柴门打开。

注释
①峡:巫峡。峡云:即巫山神女故事。
(3)憔悴:瘦弱无力脸色难看的样子:颜色憔悴,形容枯槁。
何须:何必,何用。
⑵兰陵:今山东省临沂市苍山县兰陵镇;一说位于今四川省境内。郁金香:散发郁金的香气。郁金,一种香草,用以浸酒,浸酒后呈金黄色。唐卢照邻《长安古意》诗:“双燕双飞绕画梁,罗纬翠被郁金香。”
10、皆:都

赏析

  丰乐亭周围景色四时皆美,但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意,第二首写醉春之态,第三首写恋春之情。
  一、议论附丽于形象。既是咏史,便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人,而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象,是这两首诗共同的优点。
  颈联写室外的秋夜。窗外传来秋风吹落梧桐树叶的“策策”声响,更鼓“冬冬”声报过二更,催促诗人应该歇息了。诗人逼真地再现当时的情景,令人有身临其境之感。
  诗在选材和布局上独具匠心。中间(jian)两联扣题,实写自洛赴越,把洛阳与吴越联系起来,具体而开阔。中间两联意思连接很紧,首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生,尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔,气象悠远阔大。
  第二联希望珍惜时间,千万不要虚度,不然头发花白也难再相见,表达了岁月不等人,与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟,前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间,比作可任人随意抛掷的物体,后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用,既增强了诗句的形象感,又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示,“不相容“一句更增强了人的紧迫感,两句都起到了极好的劝诫作用。
  《《渌水曲》李白 古诗》本古曲名,李白借其名而写渌水之景。王琦认为此诗为乐府古曲。这首小诗确属乐府,并深得南朝乐府诗的神韵,语言清新自然,内容含蓄深婉。
  陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后,皎然过访不遇所作。
  李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响,生死有命,顺其自然,虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法,但此时的李白,已经是即将走到生命的尽头了,在看尽了世事变化后,也对生命有了最本质的看法,“死生一度人皆有,孤猿坐啼坟上月”,正所谓“古今将相今何处,荒冢一方淹没了”(《红楼梦》中《好了歌》),不必去穷尽这死生的奥秘,不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的(wei de)地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  “青草浪高三月渡,绿杨花扑一溪烟”,是写诗人坐在钓船内所目睹的舱外情景。诗人举目向青草湖方向望去,暮春三月的风特别大,湖面被吹得波涌浪翻,岸上的杨花也被吹得四处飞扬,迷蒙一片,把流入洞庭的河汊上空都给遮掩住了。这两句是描写洞庭湖边周围的萧然景致,是承接首联中所描绘的氛围而来的。一个“扑”字写出了柳絮逐风而舞的状态,极具动感。《唐诗别裁》注云:“夜泊洞庭湖港汉,故有‘绿杨花扑一溪烟’之句。否则风景全不合矣,玩末句自明。”一边是白浪层层,一边是白絮纷纷,水上陆上尽是白色,这种冷色调更添了几许凄凉。首句直接写风,连日的风使水面空空荡荡,足见风之大,而这两句则从侧面来写风之大,正是因为有风,才有“浪高”,才有“花扑”,前后两联从不同角度入手,将洞庭暮春风起时的景象描绘得淋漓尽致。
  冬天很难见到的斑鸠,随着春的来临,很早就飞到村庄来了,在屋上不时鸣叫着,村中的杏花也赶在桃花之前(zhi qian)争先开放,开得雪白一片,整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字,通过鸟鸣、花开,就把春意写得很浓了。接着,诗人由春天的景物写到农事,好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花,使得农民在家里呆不住了,农民有的拿着斧子去修整桑枝,有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动,可说是农事的序幕。
  诗的开头就是“旅馆”二字,看似平平,却不可忽视,全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜,诗人眼看着外面家家户户灯火通明,欢聚一堂,而他却远离家人,身居客舍。两相对照,诗人触景生情,连眼前那盏同样有着光和热的灯,也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字,渲染了旅(liao lv)馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜,寒灯只影,诗人难于入眠,而“独不眠”又会想到一家团聚,其乐融融的守岁景象,这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事,但是却处处从反面扣紧诗题,描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”,这是一个转承的句子,用提问的形式将思想感情更明朗化,因身在客中,故称“客”。诗中问道:“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤?”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛,把诗人包围在寒灯只影的客舍之中,他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜,作者单身一人的孤苦;对千里之外故乡亲人的思念;以及对时光流逝之快的感叹。
  首句从大处落墨,化出远景:青山逶迤,隐于天际,绿水如带,迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字,不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌,而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离,那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山,行人更在青山外”,正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋,江南的草木却还未凋落,风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落,因而格外眷恋江南的青山绿水,越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。

创作背景

  此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作,但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌,还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作,说:“人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,蒐田以时,仁如《驺虞》佚名 古诗,则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义,宣传“诗教”,说:“南国诸侯承文王之化,修身齐家以治其国,而其仁民之余恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之茂,禽兽之多,至于如此。而诗人述其事以美之,且叹之曰:此其仁人自然,不由勉强,是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说,今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪,经常受到《驺虞》佚名 古诗(猎官名)的监视欺凌,有感而作。

  

苏先( 魏晋 )

收录诗词 (7369)
简 介

苏先 字子后,号墨庄,江苏常熟人。工诗,善画仕女,为时推重。

饮湖上初晴后雨二首·其二 / 仲孙国红

临餐吐更食,常恐违抚孤。"
"孤烟灵洞远,积雪满山寒。松柏凌高殿,莓苔封古坛。
对此融心神。知君重毫素。岂但祁岳与郑虔,
回船对酒三生渚,系马焚香五愿祠。日日澄江带山翠,
只须伐竹开荒径,倚杖穿花听马嘶。"
"君不见官渡河两岸,三月杨柳枝。千条万条色,
政化平如水,皇恩断若神。时时用抵戏,亦未杂风尘。"
寒水分畦入,晴花度竹寻。题诗更相忆,一字重千金。"


无闷·催雪 / 桂婧

不袜不巾蹋晓日。男啼女哭莫我知,身上须缯腹中实。
迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨,合沓高名动寥廓。
庄叟几虚说,杨朱空自迷。伤心独归路,秋草更萋萋。"
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
"我经华原来,不复见平陆。北上唯土山,连山走穷谷。
所愿见王官,抚养以惠慈。奈何重驱逐,不使存活为。
休传鹿是马,莫信鵩如鸮.未解依依袂,还斟泛泛瓢。
无数将军西第成,早作丞相东山起。鸟雀苦肥秋粟菽,


琴赋 / 图门尔容

借问客书何所寄,用心不啻两乡违。"
乱世轻全物,微声及祸枢。衣冠兼盗贼,饕餮用斯须。"
棣华晴雨好,彩服暮春宜。朋酒日欢会,老夫今始知。"
秦王拨乱姿,一剑总兵符。汾晋为丰沛,暴隋竟涤除。
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去,难随鸟翼一相过。
独坐焚香诵经处,深山古寺雪纷纷。"
五府瞻高位,三台丧大贤。礼容还故绛,宠赠冠新田。
和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。


后庭花·一春不识西湖面 / 左丘香利

新秋归远树,残雨拥轻雷。檐外长天尽,尊前独鸟来。
馀力浮于海,端忧问彼苍。百年从万事,故国耿难忘。"
"成都勐将有花卿,学语小儿知姓名。用如快鹘风火生,
晚泊登汀树,微馨借渚苹.苍梧恨不尽,染泪在丛筠。"
旌旗长绕彩霞峰。且贪原兽轻黄屋,宁畏渔人犯白龙。
"淇上春风涨,鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小,度雨杏花稀。
陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。"
虎倒龙颠委榛棘,泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟,


点绛唇·高峡流云 / 楚千兰

莺入新年语,花开满故枝。天青风卷幔,草碧水通池。
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。
款段苦不前,青冥信难致。一歌阳春后,三叹终自愧。"
肃穆逢使轩,夤缘事登临。忝游芝兰室,还对桃李阴。
层阴涨溟海,杀气穷幽都。鹰隼何翩翩,驰骤相传唿。
野客茅茨小,田家树木低。旧谙疏懒叔,须汝故相携。
昔如水上鸥,今如罝中兔。性命由他人,悲辛但狂顾。
时光春华可惜,何须对镜含情。"


广宣上人频见过 / 蒉庚午

西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶,滟滪堆边起白波。
把向空中捎一声,良马有心日驰千。"
我本道门子,愿言出尘笼。扫除方寸间,几与神灵通。
梦渚夕愁远,山丘晴望通。应嗟出处异,流荡楚云中。"
晨溪向虚駃,归径行已昨。岂辞青鞋胝,怅望金匕药。
"南岳满湘沅,吾师经利涉。身归沃洲老,名与支公接。
山色随行骑,莺声傍客衣。主人池上酌,携手暮花飞。"
建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。


答庞参军·其四 / 图门新春

复在此檐端,垂阴仲长室。"
麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷愍生还,亲故伤老丑。
往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游,浮深簸荡鼋鼍窟。
"忆昔北寻小有洞,洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君,
"制锦蜀江静,飞凫汉阙遥。一兹风靡草,再视露盈条。
仰看日车侧,俯恐坤轴弱。魑魅啸有风,霜霰浩漠漠。
胜概纷满目,衡门趣弥浓。幸有数亩田,得延二仲踪。
"东门留客处,沽酒用钱刀。秋水床下急,斜晖林外高。


国风·豳风·破斧 / 旁烨烨

急觞为缓忧心捣。少年努力纵谈笑,看我形容已枯藁。
岩高暧华阳,飞熘何潺潺。洞深迷远近,但觉多洄渊。
锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。
复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。
穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
"百川日东流,客去亦不息。我生苦漂荡,何时有终极。
封陨下泽中,作山防逸流。船舲状龙鹢,若负宫阙浮。


南乡子·自述 / 纳喇凡柏

后来况接才华盛。"
七龄思即壮,开口咏凤凰。九龄书大字,有作成一囊。
剑北山居小,巴南音信稀。因君报兵部,愁泪日沾衣。"
西京安稳未,不见一人来。腊日巴江曲,山花已自开。 盈盈当雪杏,艳艳待春梅。直苦风尘暗,谁忧客鬓催。
"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。
"按节辞黄阁,登坛恋赤墀。衔恩期报主,授律远行师。
"海内文章伯,湖边意绪多。玉尊移晚兴,桂楫带酣歌。
"韦侯别我有所适,知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝,


大雅·江汉 / 单于士超

王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。
至尊均嫂叔,盛事垂不朽。凤雏无凡毛,五色非尔曹。
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
郎官能赋许依投。折芳远寄三春草,乘兴闲看万里流。
解瓦飞十里,繐帷纷曾空。疚心惜木主,一一灰悲风。
"林中雨散早凉生,已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客,
鸬鹚鸂鶒莫漫喜,吾与汝曹俱眼明。
空城流水在,荒泽旧村稀。秋日平原路,虫鸣桑叶飞。"