花心动·春词
"碧海漾仙洲，骊珠外无宝。一岳倚青冥，群山尽如草。
不问赓桑子，唯师妙吉祥。等闲眠片石，不觉到斜阳。
虎溪桥上龙潭寺，曾此相寻踏雪回。"
伤心一觉兴亡梦，堤柳无情识世愁。"
悟理归真便入无。水火自然成既济，阴阳和合自相符。
雪岭白牛君识无。"
凌晨迎请倍精诚，亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相，
煮茶尝摘兴何极，直至残阳未欲回。"
（《山居百韵》，见《鉴戒录》）"
"鱼雁回时写报音，难凭锉蘖数年心。
餐饵了，别尘寰，足蹑青云突上天。"
花心动·春词拼音解释:
.bi hai yang xian zhou .li zhu wai wu bao .yi yue yi qing ming .qun shan jin ru cao .
bu wen geng sang zi .wei shi miao ji xiang .deng xian mian pian shi .bu jue dao xie yang .
hu xi qiao shang long tan si .zeng ci xiang xun ta xue hui ..
shang xin yi jue xing wang meng .di liu wu qing shi shi chou ..
wu li gui zhen bian ru wu .shui huo zi ran cheng ji ji .yin yang he he zi xiang fu .
xue ling bai niu jun shi wu ..
ling chen ying qing bei jing cheng .qin san xian hua yi chu qing .luo han pan zhi cheng fan xiang .
zhu cha chang zhai xing he ji .zhi zhi can yang wei yu hui ..
..shan ju bai yun ..jian .jian jie lu ...
.yu yan hui shi xie bao yin .nan ping cuo nie shu nian xin .
can er liao .bie chen huan .zu nie qing yun tu shang tian ..
译文及注释
译文
今日送你归山，我的(de)心和江水一起陪你逆流万里，来年有机会一定去终南山看望你。
画为灰尘蚀，真义已难明。
因为顾念我久久未回，因而他们远涉而来。
杞梁死后，他的妻子在梁山脚下(xia)哭泣，梁山为她的一片至诚所感动(dong)，梁山为之倒倾。只要是一往情深，至诚一片，金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗，怎么会惭愧不如苏子卿呢？她向越女学剑，腾奔若流星。她不惜自己的生命，为夫报仇，即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡，十步两躞跃，三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕，把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过，把她作为烈妇的典型给予表彰，并以她来警明风俗，使她的美(mei)名远播。她名在烈女籍里，彪炳史册，已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱，是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师，上书汉文帝，痛切陈述父亲廉平无罪，自己愿(yuan)意身充官婢，代父受刑。文帝受到感动，宽免了淳于意，并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息，那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩，用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺智氏的仇人赵襄子，后为赵襄子所捕。临死时，他求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌，向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的，焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢，为夫报仇成功了，而且还宣扬了自己的美名！
绿色的叶子、青色的花萼映衬着(zhuo)红彤彤的花朵，伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
见你来就防着你虽然是多此一举，但你一来就插上篱笆却甚像是真。
沙漠渊深阻断冷陉，雪天里天光暗淡，辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患，却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
厨房里有出不完的腐败肉，库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。
身影迟滞在楚关的月下，心却飞往秦塞云中。
远风海上来，吹来愁绪满天涯。
谁家的庭院没有秋风侵入，那里秋日的窗外没有雨声？
皎洁的月光洒满了深秋的夜，东壁的蟋蟀在低吟着。
注释
⑹行役：指因服役或公务而跋涉在外。后泛指行旅。
④瓶：指僧人用来作为食器的钵盂。
与：通“举”，推举，选举。
⑴纨绔：指富贵子弟。不饿死：不学无术却无饥饿之忧。儒冠多误身：满腹经纶的儒生却穷困潦倒。这句是全诗的纲要。《潜溪诗眼》云：“此一篇立意也。”
岂：难道
识：认识。
是殆有养致然：这大概是因为会保养正气才达到这样的吧。殆：大概。有养：保有正气。语本《孟子·公孙丑》：“我善养吾浩然之气。”致然：使然，造成这样子。
⑶学水声：诗人由天河引起联想，说行云像发出声音的流水一样。
赏析
"春风"反衬了"愁"。愁人眼里无春色，抬头望月，新月如钩。低头近观，只见芭蕉树的蕉心还未舒展，丁香树上尽是缄结不开的花蕾；它们共同对着黄昏时清冷的春风，各自含愁不解。这既是主人公眼前实景的描绘，同时又是借物写人，以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己，隐喻二人异地同心，都在为不得与对方相会而愁苦。
此诗有意以白海棠关合自己，以花写人，反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一，就是因为“这诗有身份”。
杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》，结构齐整平密，起承转合极其自然，虚实相生，波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
“昔时人已没，今日水犹寒”两句，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没，死亡。荆轲至秦庭，以匕首击秦王未中，被杀。这两句诗是用对句的形式，一古一今。一轻一重，一缓一急，既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值，同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷，表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗，同陶诗交相辉映，但在意境(yi jing)的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字，寓意丰富，深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先，“寒”是客观的写景。此诗作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄，虽然奇功不就，但也令人肃然起敬，诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在，作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边，使人凛然而产生一种奋发之情。复次，“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人，不仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚，金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王，有着远大志向，他愿洒满腔热血，干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知，群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》)，生不逢时，沉沦寂寞，诗人心中充满孤愤不平之气，如易水河一样，悠悠不尽。诗人在“前不见古人，后不见来者”的伟大孤独中，只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事，既是对自己的一种慰藉，也是将别(jiang bie)时对友人的一种激励。
问题不在于“父子”是否上战场，毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分，并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
文中所述阴饴甥的辩词，确实很精彩。但是须注意，这并非是谈判的开始，而是事件的整体结果已经明确，他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明，绝非是被阴饴甥吓住了，而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗为由，不允许杀。而申生的姐姐，也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”，也是功不可没。最重要的，还有晋惠公的态度。当两国国君会盟，秦穆公许可他回国时，晋惠公先派阴饴甥回晋，说明他已经没有面目再回国拜社稷，请诸臣立太子圉（yu），这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后，才有了本文的问答。
纪昀评此诗说：“前半纯是比体。如此措辞，自无痕迹。”“比”，即“以彼物比此物”；而“以彼物比此物”，就很难不露痕迹。但这四句诗，却是不露“比”的痕迹的。
考场失意，千百年来就是读书人心中永远的伤痛，无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来，不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《《落第长安》常建 古诗》和无名氏的《杂诗》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦，无颜归家的无奈与悲伤。
初夏多雨，岭南尤然。久雨转晴，傍晚云开日霁，万物顿觉增彩生辉，人的精神也为之一爽。这种景象与感受，本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处，在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象，也不作琐细刻画，而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草，虚处用笔，暗寓《晚晴》李商隐 古诗，并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇《晚晴》李商隐 古诗，得以沾沐余辉而平(er ping)添生意，诗人触景兴感，忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了，给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运，故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感，或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”，而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽，然而短暂，人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂，而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里，可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情，一种积极、乐观的人生态度。
五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时，夜间凭漏刻传更，残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响，更鼓声歇，表明长夜过去，清晨来临。“分”，是以听觉上的不同，反映时间上的划分，透露了诗人梦断以后闻角声以前，一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声，其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见，青灯照壁，诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清，也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见，把作者的乡思表现得含而不露，情在词外。
此诗有意以白海棠关合自己，以花写人，反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一，就是因为“这诗有身份”。
杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》，结构齐整平密，起承转合极其自然，虚实相生，波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
“昔时人已没，今日水犹寒”两句，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没，死亡。荆轲至秦庭，以匕首击秦王未中，被杀。这两句诗是用对句的形式，一古一今。一轻一重，一缓一急，既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值，同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷，表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗，同陶诗交相辉映，但在意境(yi jing)的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字，寓意丰富，深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先，“寒”是客观的写景。此诗作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄，虽然奇功不就，但也令人肃然起敬，诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在，作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边，使人凛然而产生一种奋发之情。复次，“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人，不仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚，金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王，有着远大志向，他愿洒满腔热血，干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知，群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》)，生不逢时，沉沦寂寞，诗人心中充满孤愤不平之气，如易水河一样，悠悠不尽。诗人在“前不见古人，后不见来者”的伟大孤独中，只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事，既是对自己的一种慰藉，也是将别(jiang bie)时对友人的一种激励。
问题不在于“父子”是否上战场，毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分，并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
文中所述阴饴甥的辩词，确实很精彩。但是须注意，这并非是谈判的开始，而是事件的整体结果已经明确，他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明，绝非是被阴饴甥吓住了，而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗为由，不允许杀。而申生的姐姐，也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”，也是功不可没。最重要的，还有晋惠公的态度。当两国国君会盟，秦穆公许可他回国时，晋惠公先派阴饴甥回晋，说明他已经没有面目再回国拜社稷，请诸臣立太子圉（yu），这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后，才有了本文的问答。
纪昀评此诗说：“前半纯是比体。如此措辞，自无痕迹。”“比”，即“以彼物比此物”；而“以彼物比此物”，就很难不露痕迹。但这四句诗，却是不露“比”的痕迹的。
考场失意，千百年来就是读书人心中永远的伤痛，无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来，不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《《落第长安》常建 古诗》和无名氏的《杂诗》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦，无颜归家的无奈与悲伤。
初夏多雨，岭南尤然。久雨转晴，傍晚云开日霁，万物顿觉增彩生辉，人的精神也为之一爽。这种景象与感受，本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处，在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象，也不作琐细刻画，而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草，虚处用笔，暗寓《晚晴》李商隐 古诗，并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇《晚晴》李商隐 古诗，得以沾沐余辉而平(er ping)添生意，诗人触景兴感，忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了，给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运，故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感，或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”，而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽，然而短暂，人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂，而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里，可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情，一种积极、乐观的人生态度。
五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时，夜间凭漏刻传更，残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响，更鼓声歇，表明长夜过去，清晨来临。“分”，是以听觉上的不同，反映时间上的划分，透露了诗人梦断以后闻角声以前，一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声，其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见，青灯照壁，诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清，也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见，把作者的乡思表现得含而不露，情在词外。
创作背景
此诗大约是长庆二年（822年）白居易在赴杭州任刺史的途中写的。当时朝廷政治昏暗，牛李党争激烈，诗人品尽了朝官的滋味，自求外任。作者离开朝廷后心情轻松畅快，因作此诗。
陈普( 未知 )
收录诗词 (5534) 首
简 介
陈普 陈普，字尚德，号惧斋，世称石堂先生。南宋淳佑四年（1244年）生于宁德二十都石堂（今属蕉城区虎贝乡文峰村）。南宋着名教育家、理学家，其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
宴散
勇义排千阵，诛锄拟一朝。誓盟违日月，旌旆过寒潮。
相疏却是相知分，谁讶经年一度来。"
白足行花曾不染，黄囊贮酒欲如何。"
"山中常见月，不及共游时。水上恐将缺，林端爱落迟。
日影松杉乱，云容洞壑宽。何峰是邻侧，片石许相安。"
借赏云归堞，留欢月在窗。不知名教乐，千载与谁双。"
欹枕松窗迥，题墙道意新。戒师惭匪什，都讲更胜询。
只见青山高，岂见青山平。朱门势峨峨，冠盖何光明。
临江仙·风水洞作
"栖碧思吾友，庭莺百啭时。唯应一处住，方得不相思。
"考槃应未永，聊此养闲疏。野趣今何似，诗题旧不如。
达此理，道方成，三万神龙护水晶。守时定日明符刻，
请师开说西来意，七祖如今未有人。"
山花寂寂香。 ——王步兵
山花寂寂香。 ——王步兵
闻说东周天子圣，会摇金锡却西行。"
右台御史胡。"
武陵春·春晚
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼，葫芦酒满担劣起。
霞液朝可饮，虹芝晚堪食。啸歌自忘心，腾举宁假翼。
"九冬三十夜，寒与暖分开。坐到四更后，身添一岁来。
禅室白云去，故山明月秋。几年犹在此，北户水南流。"
顾我专无作，于身忘有为。叨因五字解，每忝重言期。
斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。
田头有鹿迹，由尾着日炙。
造化心数奇，性状精气饶。玉树郁玲珑，天籁韵萧寥。
朝三暮四
"不得先生信，空怀汗漫秋。月华离鹤背，日影上鳌头。
昼雨悬帆黑，残阳泊岛红。应游到灉岸，相忆绕茶丛。"
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤，骚雅千寻夏井冰。
贡输天下学应难，风清鼙角□□□，□肃神龙草木寒。
若爱苍生似歌舞，隋皇自合耻干戈。"
昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘。"
见《吟窗杂录》）"
樵人歌垄上，谷鸟戏岩前。乐矣不知老，都忘甲子年。"
早发焉耆怀终南别业
"中元斋醮后，残烬满空坛。老鹤心何待，尊师鬓已干。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水，竹穿深色夜房灯。
为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。"
安能受玄纁，秉愿终素履。逃遁从所尚，萧萧绝尘轨。"
美如仙鼎金，清如纤手琴。孙登啸一声，缥缈不可寻。
崇裕有幸会，得遇明流行。司士向京去，旷野哭声哀。
胜儿若向边塞弹，征人泪血应阑干。"
今朝暂到焚香处，只恐床前有虱声。"
农家望晴
故乡千里馀，亲戚罕相见。望望空云山，哀哀泪如霰。
我住幽且深，君赏昏复朝。稀逢发清唱，片片霜凌飙。"
囊里灵龟小似钱，道伊年与我同年。
今日海隅鱼米贱，大须惭愧石榴黄。"
好僻谁相似，从狂我自安。芳洲亦有意，步上白沙滩。
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼，洞壑清威霹雳来。
鬻舂意不浅，污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅，虬蟠甘窘束。
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政，静看萧何坐致君。
木兰花·城上风光莺语乱
上天配合兮生死有途，此不当妇兮彼不当夫。
"重城深寺讲初休，却忆家山访旧游。对月与君相送夜，
却见羁世人，远高摩霄翮。达贤观此意，烦想遂冰蘖。
渔父真闲唱，灵均是谩愁。今来欲长往，谁借木兰舟。"
烧地生芚蕨，人家煮伪蚕。翻如归旧隐，步步入烟岚。"
履声知客贵，云影悟身闲。彦会前贤事，方今可得攀。"
至今漳河俗，犹受仁人赐。公初镇惟邢，决胜无精兵。
愍俗从迁谢，寻仙去沦没。三元有真人，与我生道骨。
春雪
真树孤标在，高人立操同。一枝遥可折，吾欲问生公。"
唯有岘亭清夜月，与君长啸学苏门。"
秋来洗浣行衣了，还尔邻僧旧竹关。"
今年花发枝，明年叶落树。不如且饮酒，莫管流年度。"
"地变贤人丧，疮痍不可观。一闻消息苦，千种破除难。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹，石窗应被薜萝缠。
"暂辞雠校去，未发见新鸿。路入江波上，人归楚邑东。
"子平好真隐，清净玩老易。探玄乐无为，观象验损益。
早秋三首
但得居林啸，焉能当路蹲。渡河何所适，终是怯刘琨。 ——斑寅
湾深曲岛间，淼淼水云云。借问松禅客，日轮何处暾。
行歌唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹。色是药，酒是禄，
烟花已入鸬鹚港，画舸犹沿鹦鹉洲。
四面苔围绿，孤窗雨洒斑。梦寻何处去，秋色水边山。
自南自北。伊飞伊走，乳乳良牧。和气无形，春光自成。
樱桃子，半赤半已黄。一半与怀王，一半与周至。
群玉山前人别处，紫鸾飞起望仙台。"
夜看扬州市
"涧水潺潺声不绝，溪垄茫茫野花发。
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾，卯酉相吞虎放光。
香影浮龛象，瓶声着井冰。寻思到何处，海上断崖僧。"
"泠泠瀑滴清，贯串有规程。将讽观空偈，全胜照乘明。
"曾寻湘水东，古翠积秋浓。长老禅栖处，半天云盖峰。
温温躬珪彩，终始声不缺。颜生炯介士，有志不可越。
碧潭深处一真人，貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术，
"昨夜西风起，送君归故乡。积愁穷地角，见日上扶桑。