野店愁中雨，江城梦里蝉。襄阳多故事，为我访先贤。"
艰难世事迫，隐遁佳期后。晤语契深心，那能总箝口。
湖岸多欹石，石下流寒泉。醉中一盥漱，快意无比焉。
堑抵公畦棱，村依野庙壖。缺篱将棘拒，倒石赖藤缠。
"城峻随天壁，楼高更女墙。江流思夏后，风至忆襄王。
塞雁与时集，樯乌终岁飞。鹿门自此往，永息汉阴机。"
北阙心长恋，西江首独回。茱萸赐朝士，难得一枝来。
霜苹留楚水，寒雁别吴城。宿浦有归梦，愁猿莫夜鸣。"
"分源豕韦派，别浦雁宾秋。年事推兄忝，人才觉弟优。
新花与旧叶，惟有幽人知。"
玄元告灵符，丹洞获其铭。皇帝受玉册，群臣罗天庭。
陇水何年有，潺潺逼路傍。东西流不歇，曾断几人肠。
分与玄豹隐，不为湘燕飞。惭君角巾折，犹肯问衡闱。"
ye dian chou zhong yu .jiang cheng meng li chan .xiang yang duo gu shi .wei wo fang xian xian ..
jian nan shi shi po .yin dun jia qi hou .wu yu qi shen xin .na neng zong qian kou .
hu an duo yi shi .shi xia liu han quan .zui zhong yi guan shu .kuai yi wu bi yan .
qian di gong qi leng .cun yi ye miao ruan .que li jiang ji ju .dao shi lai teng chan .
.cheng jun sui tian bi .lou gao geng nv qiang .jiang liu si xia hou .feng zhi yi xiang wang .
sai yan yu shi ji .qiang wu zhong sui fei .lu men zi ci wang .yong xi han yin ji ..
bei que xin chang lian .xi jiang shou du hui .zhu yu ci chao shi .nan de yi zhi lai .
shuang ping liu chu shui .han yan bie wu cheng .su pu you gui meng .chou yuan mo ye ming ..
.fen yuan shi wei pai .bie pu yan bin qiu .nian shi tui xiong tian .ren cai jue di you .
xin hua yu jiu ye .wei you you ren zhi ..
xuan yuan gao ling fu .dan dong huo qi ming .huang di shou yu ce .qun chen luo tian ting .
long shui he nian you .chan chan bi lu bang .dong xi liu bu xie .zeng duan ji ren chang .
fen yu xuan bao yin .bu wei xiang yan fei .can jun jiao jin zhe .you ken wen heng wei ..
译文
连草木都摇着杀气，星辰更是(shi)无光。
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
石头城
高田低地已修平，井泉河流已疏清。召伯治谢大功成，宣王心里得安宁。
美人已经喝得微醉，红润的面庞更添红光。
是友人从京城给我寄了诗来。
果菜开始重新长，惊飞之鸟尚未还。
不死之国哪里可找？长寿之人持何神术？
蒙蒙细雨中，即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
乱云低低的在黄昏的地方，急下的雪花在风中飘舞回旋。
朝廷徒有好士之名，受到朝廷恩宠的败军将领反而(er)先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳，部署不应凭借将军的威势。
我想寻找幽静山林隐去，又可惜要与老朋友分离。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸(yong)无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠(zhu)、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请(qing)让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑(xing)更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年(nian)了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正(zheng)阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵(ling)都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
魂魄归来吧！
注释
（74）玄冥：北方水神。
62.剸诸：即专诸，春秋时代的吴国勇士，曾替吴公子光刺杀吴王僚。此指像剸诸一样的勇士。伦：类。
委：委托。
【进德】增进道德，这里指仕途上的进取。
鱼戏：乐府古辞《江南曲》：“鱼戏莲叶间。”
6.连壁：即双璧，形容双耳的白润。这两句是说鬓发覆盖着广额，双耳象一对玉壁那样圆润。
[13]佁然不动：（鱼）呆呆地一动不动。佁然，呆呆的样子。
【群】朋友
生活在清朝的赵翼接触过许多著名的诗词，但作者提倡创新，反对机械模拟。作者慷慨激昂，写下了这首诗来抒发内心的感情。
美景惜文会，清吟迟羽觞。东林晚来好，目极趣何长。
何时白雾卷青天，接影追飞太液前。"
"献纳司存雨露边，地分清切任才贤。舍人退食收封事，
秦州山北寺，胜迹隗嚣宫。苔藓山门古，丹青野殿空。
欹帆侧柁入波涛，撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵，
以兹报主愿，庶或裨世程。炯炯一心在，沉沉二竖婴。
高城落日望西北，又见秋风逐水来。"
"君不见道边废弃池，君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟，
愿子少干谒，蜀都足戎轩。误失将帅意，不如亲故恩。
虽无新增修，尚置官居守。巡非瑶水远，迹是雕墙后。
自得隋人歌，每为隋君羞。欲歌当阳春，似觉天下秋。
"有客至铃下，自言身姓梅。仙人掌里使，黄帝鼎边来。
主将俭省忧艰虞。只收壮健胜铁甲，岂因格斗求龙驹。
"花绶傍腰新，关东县欲春。残书厌科斗，旧阁别麒麟。
气衰甘少寐，心弱恨和愁。多垒满山谷，桃源无处求。"
秋晚岳增翠，风高湖涌波。鶱腾访知己，淮海莫蹉跎。"
朔风忽振荡，昨夜寒螀啼。游子益思归，罢琴伤解携。
杜鹃暮春至，哀哀叫其间。我见常再拜，重是古帝魂。
"春与人相乖，柳青头转白。生平未得意，览镜私自惜。
已看生白发，当为乏黄金。江海时相见，唯闻梁甫吟。"
"夫子傲常调，诏书下征求。知君欲谒帝，秣马趋西周。
踏水回金勒，看风试锦裘。知君不久住，汉将扫旄头。"
朝从滩上饭，暮向芦中宿。歌竟还复歌，手持一竿竹。
钟声野寺迥，草色故城空。送别高台上，裴回共惆怅。
岂知保忠信，长使令德全。风声与时茂，歌颂万千年。"
水净楼阴直，山昏塞日斜。夜来归鸟尽，啼杀后栖鸦。"
抚剑伤世路，哀歌泣良图。功业今已迟，览镜悲白须。
"身危适他州，勉强终劳苦。神伤山行深，愁破崖寺古。
蔼蔼花蕊乱，飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动，客至欲如何。
云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树，佳气常薰仗外峰。
"遥礼前朝塔，微闻后夜钟。人间第四祖，云里一双峰。
二鹰勐脑徐侯穟，目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜，
"苔竹素所好，萍蓬无定居。远游长儿子，几地别林庐。
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵，去年留司在东京，
"丧乱闻吾弟，饥寒傍济州。人稀吾不到，兵在见何由。
蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水，谁家别泪湿罗衣。
鲛馆如鸣杼，樵舟岂伐枚。清凉破炎毒，衰意欲登台。"
"潘郎腰绶新，霅上县花春。山色低官舍，湖光映吏人。
去国哀王粲，伤时哭贾生。狐狸何足道，豺虎正纵横。"
天生江水向东流。蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼。
"词赋满书囊，胡为在战场。行间脱宝剑，邑里挂铜章。
清晨眺原野，独立穷寥廓。云散芒砀山，水还睢阳郭。
林昏罢幽磬，竟夜伏石阁。王乔下天坛，微月映皓鹤。
芳馨来满袖，琼玖愿酬篇。把玩情何极，云林若眼前。"
风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首，估客胡商泪满襟。
宣城传逸韵，千载谁此响。"
"春风起东道，握手望京关。柳色从乡至，莺声送客还。
禾黍入寒云，茫茫半山郭。秋来积霖雨，霜降方铚获。
短小精悍姿，屹然强寇敌。贯穿百万众，出入由咫尺。
高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵，青袍裹身荷圣朝。
"长乐花枝雨点销，江城日暮好相邀。
与我开龙峤，披云静药堂。胡麻兼藻绿，石髓隔花香。
"幕下郎官安稳无，从来不奉一行书。
杉风吹袈裟，石壁悬孤灯。久欲谢微禄，誓将归大乘。
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡，石濑云溪深寂寂。
游宦且未达，前途各修阻。分袂一相嗟，良辰更何许。"
直道常兼济，微才独弃捐。曳裾诚已矣，投笔尚凄然。
贤相敦高躅，雕龙忆所思。芙蓉洗清露，愿比谢公诗。"
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高，喜得与子长夜语。
"四镇富精锐，摧锋皆绝伦。还闻献士卒，足以静风尘。
惟有双峰最高顶，此心期与故人同。"
川上含情叹落晖。此时独立无所见，日暮寒风吹客衣。"
出非不得地，蟠据亦高大。岁寒忽无凭，日夜柯叶改。
"水国尝独往，送君还念兹。湖山远近色，昏旦烟霞时。
君家自是成蹊处，况有庭花作主人。"
苍梧秋色不堪论，千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹，
风动将军幕，天寒使者裘。漫山贼营垒，回首得无忧。
连樯荆州船，有士荷矛戟。南防草镇惨，沾湿赴远役。
"蓬莱紫气温如玉，唯予知尔阳春曲，别来几日芳荪绿。
奴仆何知礼，恩荣错与权。胡星一彗孛，黔首遂拘挛。
乳rP号攀石，饥鼯诉落藤。药囊亲道士，灰劫问胡僧。
"一人理国致升平，万物呈祥助圣明。天上河从阙下过，
"适楚岂吾愿，思归秋向深。故人江楼月，永夜千里心。
生理何颜面，忧端且岁时。两京三十口，虽在命如丝。"
恳谏留匡鼎，诸儒引服虔。不逢输鲠直，会是正陶甄。
"朝野欢娱后，干坤震荡中。相随万里日，总作白头翁。
词场竟疏阔，平昔滥吹奖。百年见存殁，牢落吾安放。
小楼深巷敲方响，水国人家在处同。"
佛川此去何时回，应真莫便游天台。"
对月那无酒，登楼况有江。听歌惊白鬓，笑舞拓秋窗。