译文
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
那(na)垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己(ji)的衣裙。
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
西(xi)宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人(ren)本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
鱼是我所喜爱的,熊(xiong)掌也是我所喜爱的,如果这两种东(dong)西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见(jian),他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
注释
17.〔力恶其不出于身也,不必为己〕意思是,人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。力恶:宾语前置。
⑶龙纹玉掌梳:图案作龙形如掌大小的玉梳。
道流:道家之学。
伐:夸耀。
25.曷:同“何”。