咏百八塔
晚妆留拜月，春睡更生香。
游子灞陵道，美人长信宫。等闲居岁暮，摇落意无穷。"
轻把花枝嗅宿香。蝶欲试飞犹护粉，莺初学啭尚羞簧。
自嗟落魄无成事，明日春风又一年。"
春风时一来，兰麝闻数里。三度明月落，青娥醉不起。
"此生居此世，堪笑复堪悲。在处有岐路，何人无别离。
前临积水见波澜。冰丝织络经心久，瑞玉雕磨措手难。
"青门春色一花开，长到花时把酒杯。
惊飙扫长林，直木谢椭科。严霜冻大泽，僵龙不如蛇。
"过此一酸辛，行人泪有痕。独残新碧树，犹拥旧朱门。
咏百八塔拼音解释:
wan zhuang liu bai yue .chun shui geng sheng xiang .
you zi ba ling dao .mei ren chang xin gong .deng xian ju sui mu .yao luo yi wu qiong ..
qing ba hua zhi xiu su xiang .die yu shi fei you hu fen .ying chu xue zhuan shang xiu huang .
zi jie luo po wu cheng shi .ming ri chun feng you yi nian ..
chun feng shi yi lai .lan she wen shu li .san du ming yue luo .qing e zui bu qi .
.ci sheng ju ci shi .kan xiao fu kan bei .zai chu you qi lu .he ren wu bie li .
qian lin ji shui jian bo lan .bing si zhi luo jing xin jiu .rui yu diao mo cuo shou nan .
.qing men chun se yi hua kai .chang dao hua shi ba jiu bei .
jing biao sao chang lin .zhi mu xie tuo ke .yan shuang dong da ze .jiang long bu ru she .
.guo ci yi suan xin .xing ren lei you hen .du can xin bi shu .you yong jiu zhu men .
译文及注释
译文
巨鳌背负神山舞动四肢，神山怎样才能(neng)安然不动？
传说在北国寒门这个地方，住着一条烛龙，它以目(mu)光(guang)为日月，张目就是白昼而闭目就是黑夜。
世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细？
四十年来，甘守(shou)贫困度残生，
差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说：“我的三个儿子去参加邺城之战。
我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
牛郎和织女被银河阻隔，二人分别的时间这么漫长，织女心中哀怨，禁不住哭泣。每年才能相会一次，两人见面之后，又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天(tian)空中飞行，每天晚上都能飞过银河，那该多好啊。
难(nan)道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了，凉风不远，你不久也会像花儿那样被风吹落的。
易水慢慢地流着，天青草绿，河山依旧，可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士，来为他送行呢？
针药虽痛苦常能忍(ren)耐，最难承受是穷愁无数。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人，高堂满座。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃，飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢？
你要守口如瓶，以防暗探的缉拿。
你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿，一直像在碧云间沉吟。
注释
⒔噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
（17）博学宏词：柳宗元于796年（贞元十二年）中博学宏词科，年二十四。唐制，进士及第者可应博学宏词考选，取中后即授予官职。集贤殿：集贤殿书院，掌刊辑经籍，搜求佚书。正字：集贤殿置学士、正字等官，正字掌管编校典籍、刊正文字的工作。柳宗元二十六岁授集贤殿正字。
2、双星：指牵牛、织女二星。
⑻寒色：指自然景物在寒冷时节的颜色，即秋色。暮：萧本二主词等本中作“远”。
⑶有时：有时候，表示间或不定，谓有如愿之时。
49涕：眼泪。
（17）偶吹：杂合众人吹奏乐器。用《韩非子·内储说》“滥竽充数”事。
赏析
此诗二章，入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意，却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”，腹前肥者之谓；“硕胪”，则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙，而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路，那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦，形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证，周人的衣、冠、裳（下衣）、履，在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”，则其带以上的衣、冠必为玄青，带以下的韠、裳则为橙红，还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”，多为玉白。正如闻一多所描摹的，给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件（按：即瑱、佩之类）的装饰物，然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体，搬着过重的累赘的肚子，一步一步摇过来了”（《匡斋尺牍》）——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态，令人见了会忍俊不禁，而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
诗歌发端“代马秋不归，缁纨无复绪”，且不提《七夕穿针》柳恽 古诗，而先说明丈夫从军代地（今河北、山西北部），妻子独处闺中，各色衣裳，无心料理。然而瞬间已到七夕，须为丈夫打点冬装，于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题：“迎寒理衣缝，映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜，击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”，似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”，即“映月迎寒，抽纤缕理衣缝”，在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实(wei shi)际的裁衣寄远，于是民俗与社会问题浑融浃洽，天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光，连娟思眉聚。”的皪，光亮鲜明。连娟，纤细弯曲。眼波媚丽，奈何凝愁远望；眉山春妍，只是紧蹙不舒。全无佳节兴致，更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染：“清露下罗衣，秋风吹玉柱。”玉柱，这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露，只为伫立已久，可见时已夜深。秋风拂弦，可见心绪撩乱，置琴不顾。清露点点，微响悠悠，两句勾勒出一片凄清氛围，蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理：“流阴稍已多，馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字，辞约义丰，既是慨叹牛郎织女欢会短暂；又是自伤良宵虚度，比之牛郎织女，尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一，将人生感慨与神话传说收束合一，将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺，耐人寻味。
赏析四
全诗后半部分诉说了：李白仕途非常不顺，在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时，曾多次给地方官员写信自荐，但每次都以失败告终。开元二十三年，不甘心失败的李白去了一趟襄阳，拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名，因曾任荆州长史，故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中，又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道：“幸愿开张心颜，不以长揖见拒。”长揖即拱手礼，通常用于平辈之间。这句话的意思是说，衷心地希望你能够敞开心怀，不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信，这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职，韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙，但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态，这种故意贬低自己的比喻，或许能博取同情，却无法给人好感。
另外，诗的结尾用对偶句法作结，很有特色。一般说来，对偶句多用来放在中段，起铺排的作用。这里用来作结束，而且不象两扇门一样地并列（术语称为扇对），而是一开一合，采取“侧势”，读者只觉其流动，而不觉其为对偶，显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗，甚至七言绝句，也时常采用这种手法，如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄”，“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
第二章写叔继续打猎的情形，说叔“善射”、“良御”，特别用了“磬控”一词，刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进，这时马便会头朝后，前腿(qian tui)抬起；人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭，以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态，显示了他的英雄风度。
晚唐温庭筠不用动词，只选择若干名词加以适当的配合，写出了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句诗，真切地表现了“商山早行”的情景，颇为后人所称道。欧阳修有意学习，在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨，柳色野桥春”一联，终觉其在范围之内，他自己也不满意（参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》）。黄庭坚的这一联诗，吸取了温诗的句法，却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”，“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，这都是些名词或名词性词组，其中的每一个词或词组，都能使人想象出特定的景象、特定的情境，展现了耐人寻味的艺术天地。
一位初登歌场的少女，一鸣惊人，赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍，成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好，自然不懂得，这失去自由的乐妓生涯，对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为，一扇富丽繁华的生活之门，已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日，登上“龙沙”山（南昌城北）观浪，或是明月初上的夜晚，与幕僚们游宴“东湖”的生活，该有无限乐趣。最令诗人惊叹的，还是张好好那日愈变化的风韵：“玉质随月满，艳态逐春舒。绛唇渐轻巧，云步转虚徐”——不知不觉中，这位少女已长成风姿殊(zi shu)绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时，自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春，宣城的谢朓楼，或城东的“句溪”，就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白，这种“身外（功业、名声）任尘土，樽前极欢娱”的“欢娱”，对于一位歌妓来说，终竟只是昙花一现，并不能长久。但他当时怎么也没预料，那悲惨命运之神的叩门，对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔，也正是为了在后文造成巨大的逆转，以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
这里用作书信的代称。久别远隔，两地思念，正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际，忽得故交寄书殷勤问候自己，格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
第一层的四句从时序写起。岁既云暮，百虫非死即藏，故蝼蛄夜鸣而悲。凉风(liang feng)已厉，思妇以己度人，想到了远在他乡的游子（丈夫）无御寒之衣。这四(zhe si)句完全是写实，一无虚笔。凉风之厉，蝼蛄之鸣，皆眼前所闻见之景，而言“率”者，到处皆然也。这儿天冷了，远在他乡的游子也该感到要过冬了，这是由此及彼。在写作上，诗人通过视觉、触觉和听觉，不但突出了寒冷的到来，而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子（丈夫）。
诗歌发端“代马秋不归，缁纨无复绪”，且不提《七夕穿针》柳恽 古诗，而先说明丈夫从军代地（今河北、山西北部），妻子独处闺中，各色衣裳，无心料理。然而瞬间已到七夕，须为丈夫打点冬装，于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题：“迎寒理衣缝，映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜，击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”，似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”，即“映月迎寒，抽纤缕理衣缝”，在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实(wei shi)际的裁衣寄远，于是民俗与社会问题浑融浃洽，天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光，连娟思眉聚。”的皪，光亮鲜明。连娟，纤细弯曲。眼波媚丽，奈何凝愁远望；眉山春妍，只是紧蹙不舒。全无佳节兴致，更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染：“清露下罗衣，秋风吹玉柱。”玉柱，这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露，只为伫立已久，可见时已夜深。秋风拂弦，可见心绪撩乱，置琴不顾。清露点点，微响悠悠，两句勾勒出一片凄清氛围，蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理：“流阴稍已多，馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字，辞约义丰，既是慨叹牛郎织女欢会短暂；又是自伤良宵虚度，比之牛郎织女，尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一，将人生感慨与神话传说收束合一，将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺，耐人寻味。
赏析四
全诗后半部分诉说了：李白仕途非常不顺，在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时，曾多次给地方官员写信自荐，但每次都以失败告终。开元二十三年，不甘心失败的李白去了一趟襄阳，拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名，因曾任荆州长史，故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中，又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道：“幸愿开张心颜，不以长揖见拒。”长揖即拱手礼，通常用于平辈之间。这句话的意思是说，衷心地希望你能够敞开心怀，不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信，这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职，韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙，但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态，这种故意贬低自己的比喻，或许能博取同情，却无法给人好感。
另外，诗的结尾用对偶句法作结，很有特色。一般说来，对偶句多用来放在中段，起铺排的作用。这里用来作结束，而且不象两扇门一样地并列（术语称为扇对），而是一开一合，采取“侧势”，读者只觉其流动，而不觉其为对偶，显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗，甚至七言绝句，也时常采用这种手法，如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄”，“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
第二章写叔继续打猎的情形，说叔“善射”、“良御”，特别用了“磬控”一词，刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进，这时马便会头朝后，前腿(qian tui)抬起；人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭，以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态，显示了他的英雄风度。
晚唐温庭筠不用动词，只选择若干名词加以适当的配合，写出了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句诗，真切地表现了“商山早行”的情景，颇为后人所称道。欧阳修有意学习，在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨，柳色野桥春”一联，终觉其在范围之内，他自己也不满意（参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》）。黄庭坚的这一联诗，吸取了温诗的句法，却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”，“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，这都是些名词或名词性词组，其中的每一个词或词组，都能使人想象出特定的景象、特定的情境，展现了耐人寻味的艺术天地。
一位初登歌场的少女，一鸣惊人，赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍，成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好，自然不懂得，这失去自由的乐妓生涯，对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为，一扇富丽繁华的生活之门，已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日，登上“龙沙”山（南昌城北）观浪，或是明月初上的夜晚，与幕僚们游宴“东湖”的生活，该有无限乐趣。最令诗人惊叹的，还是张好好那日愈变化的风韵：“玉质随月满，艳态逐春舒。绛唇渐轻巧，云步转虚徐”——不知不觉中，这位少女已长成风姿殊(zi shu)绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时，自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春，宣城的谢朓楼，或城东的“句溪”，就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白，这种“身外（功业、名声）任尘土，樽前极欢娱”的“欢娱”，对于一位歌妓来说，终竟只是昙花一现，并不能长久。但他当时怎么也没预料，那悲惨命运之神的叩门，对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔，也正是为了在后文造成巨大的逆转，以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
这里用作书信的代称。久别远隔，两地思念，正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际，忽得故交寄书殷勤问候自己，格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
第一层的四句从时序写起。岁既云暮，百虫非死即藏，故蝼蛄夜鸣而悲。凉风(liang feng)已厉，思妇以己度人，想到了远在他乡的游子（丈夫）无御寒之衣。这四(zhe si)句完全是写实，一无虚笔。凉风之厉，蝼蛄之鸣，皆眼前所闻见之景，而言“率”者，到处皆然也。这儿天冷了，远在他乡的游子也该感到要过冬了，这是由此及彼。在写作上，诗人通过视觉、触觉和听觉，不但突出了寒冷的到来，而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子（丈夫）。
创作背景
但有疑问的是这首诗不见于《樊川文集》，而载于宋人补编的《樊川别集》。最后二句，《全唐诗》等均作“湘江好烟月，门系钓鱼船”。杜牧未曾涉足湘江，故此诗是否杜牧所作，尚有疑问，学术界较支持作者为杜牧的说法。
景耀月( 五代 )
收录诗词 (9137) 首
简 介
景耀月 景耀月（1881—1944），字太招，别署大招、帝召、瑞星、秋绿、秋陆。山西芮城人。18岁中秀才，20岁中举人。受书于阎敬铭，被誉为大器天成。有较厚实的国学基础，清光绪二十九年（1903年）考中举人。后留学日本，得法学士学位，并参加了同盟会。1911年武昌起义后被举为议长。草拟临时大总统就职宣言，并参与制定《中华民国临时约法》。1912年任南京政法大学校长。1937年秋创立夏学会，进行抗日活动。1944年4月28日在北京逝世，终年62岁。
咏芭蕉
"路入高阳感郦生，逢时长揖便论兵。
穷冬雨雪转春迟。山头堠火孤明后，星外行人四绝时。
京洛思归展画图。蜀酝天寒留客醉，陇禽山晓隔帘唿。
"橘下凝情香染巾，竹边留思露摇身。
"文籍先生不肯官，絮巾冲雪把鱼竿。一堆方册为侯印，
丹霄能有几层梯，懒更扬鞭耸翠蜺.偶凭危栏且南望，不劳高掌欲相携。
"诗人推上第，新榜又无君。鹤发他乡老，渔歌故国闻。
字人若用非常术，唯要旬时便立功。"
送王牧往吉州谒王使君叔
三寻齾石齿，数里穿山腹。底静似金膏，砾碎如丹粟。
"天畏斯文坠，凭君助素风。意深皆可补，句逸不因功。
隔烟红树欲迎霜。千家门户笙歌发，十里江山白鸟翔。
"阶前月色与蛩声，阶上愁人坐复行。秦谷入霜空有梦，
玉皇赐妾紫衣裳，教向桃源嫁阮郎。
若见净名居士语，逍遥全不让庄生。
"凿开山岭引湘波，上去昭回不较多。
"惆怅冰颜不复归，晚秋黄叶满天飞。迎风细荇传香粉，
相见欢·金陵城上西楼
"释律周儒礼，严持用戒身。安禅思剡石，留偈别都人。
掬水皆花气，听松似雨声。书空翘足卧，避险侧身行。
两鹤思竞闲，双松格争瘦。唯恐别仙才，涟涟涕襟袖。"
风光只在歌声里，不必楼前万树红。
何事山公持玉节，等闲深入醉乡来。"
烦暑若和烟露裛，便同佛手洒清凉。"
暮山逢鸟入，寒水见鱼沈。与物皆无累，终年惬本心。"
有钱唯欲买湖光。醉来浑忘移花处，病起空闻焙药香。
报孙会宗书
"一舸吴江晚，堪忧病广文。鲈鱼谁与伴，鸥鸟自成群。
当时不得将军力，日月须分一半明。"
语直瑟弦急，行高山桂芬。约我为交友，不觉心醺醺。
画蜡尊前滴晓风。岁月不知成隙地。子孙谁更系殊功。
何事欲攀尘外契，除君皆有利名心。"
"日月昼夜转，年光难驻留。轩窗才过雨，枕簟即知秋。
"出门无至友，动即到君家。空掩一庭竹，去看何寺花。
最宜群鹭斜阳里，闲捕纤鳞傍尔行。"
生查子·三尺龙泉剑
"逼脸横颐咽复匀，也曾谗毁也伤神。
石林空寂历，云肆肯哓譊.松桂何妨蠹，龟龙亦任嘲。
细捻银丝插鬃尾。思量动步应千里，谁见初离渥洼水？
"病鹤带雾傍独屋，破巢含雪倾孤梧。濯足将加汉光腹，
岸叶随波尽，沙云与鸟飞。秦人宁有素，去意自知归。"
诗中有虑犹须戒，莫向诗中着不平。
清风月白更三点，未放华阳鹤上人。"
巢由三诏出溪迟。操心已在精微域，落笔皆成典诰词。
闽中秋思
可堪春雨滞飞鸣。鸳鸯水畔回头羡，豆蔻图前举眼惊。
（械夏之歌者，宾既出之所奏也。三章，章三句）
太子真娥相领行，当天合曲玉箫清。
朝廷及下邑，治者皆仁义。国家选贤良，定制兼拘忌。
羊侃多应自古豪，解盘金槊置纤腰。
怪石无情更不言。樵叟和巢伐桃李，牧童兼草踏兰荪。
"先生颛顼后，得道自何人。松柏卑于寿，儿孙老却身。
失雨园蔬赤，无风蚛叶凋。清言一相遗，吾道未全消。"
车遥遥篇
"四十年来诗酒徒，一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识，
举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟，离群脱侣孤如仙。
甫里先生未白头，酒旗犹可战高楼。
"斋心已三日，筋骨如烟轻。腰下佩金兽，手中持火铃。
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵，时有僧来自故乡。
今来利作采樵客，可以抛身麋鹿群。丁隐君，丁隐君，
兼被藤花占石矶。云岛采茶常失路，雪龛中酒不关扉。
"云色阴沈弄秋气，危叶高枝恨深翠。
清平乐·留人不住
游子灞陵道，美人长信宫。等闲居岁暮，摇落意无穷。"
"瘦倚青竹杖，炉峰指欲归。霜黏行日屦，风暖到时衣。
自嗟落魄无成事，明日春风又一年。"
"孔圣铸颜事，垂之千载馀。其间王道乖，化作荆榛墟。
苦吟身得雪，甘意鬓成霜。况此年犹少，酬知足自强。"
冷卧空斋内，馀酲夕未消。秋花如有恨，寒蝶似无憀.
月会深情借艳开。梁殿得非萧帝瑞，齐宫应是玉儿媒。
（章夏之歌者，臣有功之所奏也。四章，章四句）
招隐士
把钓丝随浪远，采莲衣染香浓。绿倒红飘欲尽，
应是易迁明月好，玉皇留看舞双成。"
拥肿烦庄辩，槎牙费庾词。咏多灵府困，搜苦化权卑。
脉散源分历几朝，纵然官宦只卑僚。正忧末派沦沧海，
太湖鱼鸟彻池中。萧疏桂影移茶具，狼藉苹花上钓筒。
"寒到无妨睡，僧吟不废禅。尚关经病鹤，犹滤欲枯泉。
无端日暮东风起，飘散春空一片云。"
无端后圣穿凿破，一派前导千流随。多方恼乱元气死，
王维吴道子画
十年三署让官频，认得无才又索身。
"山前邻叟去纷纷，独强衰羸爱杜门。
藓干黏晚砌，烟湿动晨庖。沉约便图籍，扬雄重酒肴。
炙背野人兴，亦思侯伯怜。也知饮冰苦，愿受一瓶泉。"
只为遮楼又拂桥，被人摧折好枝条。
阴霾方见信，顷刻讵移声。向晦如相警，知时似独清。
争开金蕊向关河。层楼寄恨飘珠箔，骏马怜香撼玉珂。
宵吟怜桂魄，朝起怯菱花。语尽黄河上，西风日又斜。"