正气歌
玉漏报来过半夜，可怜潘岳立踟蹰。"
如其终身照，可化黄金骨。"
今来却笑临邛客，入蜀空驰使者车。"
诏下因颁朔，恩移讵省辜。诳天犹指鹿，依社尚凭狐。
遥贺来年二三月，彩衣先辈过春关。"
闲蹋莓苔绕琪树，海光清净对心灯。"
倒打钱塘郭，长驱白浪花。吞吴休得也，输却五千家。"
"致斋分直宿南宫，越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧，
十听春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分，
"每坐台前见玉容，今朝不与昨朝同。
画象垂新令，消兵易旧谟。选贤方去智，招谏忽升愚。
正气歌拼音解释:
yu lou bao lai guo ban ye .ke lian pan yue li chi chu ..
ru qi zhong shen zhao .ke hua huang jin gu ..
jin lai que xiao lin qiong ke .ru shu kong chi shi zhe che ..
zhao xia yin ban shuo .en yi ju sheng gu .kuang tian you zhi lu .yi she shang ping hu .
yao he lai nian er san yue .cai yi xian bei guo chun guan ..
xian ta mei tai rao qi shu .hai guang qing jing dui xin deng ..
dao da qian tang guo .chang qu bai lang hua .tun wu xiu de ye .shu que wu qian jia ..
.zhi zhai fen zhi su nan gong .yue shi lu chen ci ye tong .wei ji ban xing you nian jiu .
shi ting chun ti bian ying she .san xian lao chou huan e mei .le tian yi guo nan zhi fen .
.mei zuo tai qian jian yu rong .jin chao bu yu zuo chao tong .
hua xiang chui xin ling .xiao bing yi jiu mo .xuan xian fang qu zhi .zhao jian hu sheng yu .
译文及注释
译文
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的招牌静止不(bu)动。
你出任太守经历了三郡，所到之处，恶人闻风而逃。
龟灵占卜要将龟开膛破肚，马失前蹄不必忧虑。
野地狐狸毛蓬松，往来出没深草丛。役车高高载征人，驰行在那大路(lu)中。
修炼三丹和积学道已初成。
早晨起来看见太阳升起，傍晚时分看见归鸟还巢。
不知婆婆什么口味，做好先让小姑品尝。
出城天色刚破晓微明，站(zhan)立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响，遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起，远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般，能去追逐那远方的清影呢。
小路边的红花(hua)日渐稀少，郊野却被萋萋芳草占遍，绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮，让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
当年在华丽的灯(deng)光下纵情地博弈，骑着骏马猎射驰骋，谁还记得我当年豪壮的军旅生活？那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵，只有我等愿意隐居江边做渔翁。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
忽蒙天子白日之光垂照，我如同胁王两翅，直飞青云之上。
神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。
豪杰贤能的臣子掌握权柄，德泽遍施百姓感恩。
有着驯(xun)良柔顺体质，鹿身风神如何响应？
眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。
注释
46.代秦郑卫：指当时时髦的代、秦、郑、卫四国乐舞。
④笙（shēng）：簧管乐器，管为竹制，长短不一，有13至19根不等。
⑺归村人：一作“村人归”。
[10]蛇虺（huí悔）：一种毒蛇。蟠：盘屈而伏。
⒂刘彻：汉武帝，信神仙，求长生，死后葬处名茂陵。《汉武帝内传》：“王母云：刘彻好道，然神慢形秽，骨无津液，恐非仙才也。”滞骨：残遗的白骨。
赏析
文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾(ren zeng)子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人，暗示下文的同学于圣人；同时又分别点明“予慕而友之”，将自己和曾、孙两人分别挂上了钩，暗示了三人趣尚的一致，为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示：“予官于扬，得友日孙正之。正之行古之道，又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻，劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
殷纣王暴虐无道，箕子苦谏不听，导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟，悲从中来(zhong lai)，此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮，不与我好兮！”纣王的拒谏，致使殷商亡国，这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑，可谓百感交集。
“桥东”以下十二句为(ju wei)第二段，追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程，内容与《小说》大致相同。但文辞流美，叙述宛转，富有情韵，远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句，与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比，表现了她“河西嫁得牵牛夫”，伉俪相得，极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”，是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句，丰富了织女的形象，突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格，使一个“得此良人”，心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上，而那“贪欢”“废织纴”之说，已成了苍白无力的欲加之罪。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临，经常运用形容帝王威仪的现成词语，如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性，平静的水池倒映着虚空，但随着帝王紫光及香车的到来，这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例，把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时，他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中，他的车“御风”，这一词语出自《庄子》，用来描写羽化成仙的列子。
陈陶之战伤亡是惨重的，但是杜甫从战士的牺牲中，从宇宙的沉默气氛中，从人民流泪的悼念，从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量，鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
王安石《题张司业》诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴，这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起，北雁南飞，他乡羁旅，易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史，原来他本籍吴中（今江苏苏州），这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说：“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里，且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱，知机引退，张籍未必有什么政治上的原因，但在见秋风而思故乡这一点上，却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”，但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动，虽然用的是传统的手法“起兴”，但其中包括如许丰富的内涵，不能不是此诗的一个特色。
这是一首描摹南园景色、慨叹春暮花落的小诗。前两句写花开。春回大地，南园百花竞放，艳丽多姿。首句的“花枝”指木本花卉，“草蔓”指草本花卉，“花枝草蔓”概括了园内所有的花。其中“花枝”高昂，“草蔓”低垂，一者刚劲，一者柔婉，参差错落，姿态万千。李贺写诗构思精巧，包孕密致，于此可见一斑。次句“小白长红”写花的颜色，意思是红的多，白的少。“越女腮”是由此产生的联想，把娇艳的鲜花比作越地美女的面颊，赋予物以某种人的素质，从而显得格外精神。 后两句写花落。日中花开，眼前一片姹紫嫣红，真是美不胜收。可是好景不长，到了“日暮”，百花凋零，落红满地。“可怜”二字表达了诗人无限惋惜的深情。是惜花、惜春，也是自伤自悼。李贺当时不过二十来岁(lai sui)，正是年青有为的时期，却不为当局所重用，犹如花盛开时无人欣赏。想到红颜难久，容华易谢，不免悲从中来。“落花不再春”，待到花残人老，就再也无法恢复旧日的容颜和生气。末句用拟人的手法写花落时身不由已的状态。“嫁与春风不用媒”，委身于春风，不须媒人作合，没有任何阻拦，好像两厢情愿。其实，花何尝愿意离开本枝，随风飘零，只为盛时已过，无力撑持，春风过处，便不由自主地坠落下来。这句的“嫁”字与第二句中的“越女腮”相映照，越发显得悲苦酸辛。当时盛开，颜色鲜丽，宛如西施故乡的美女。而今“出嫁”，已是花残“人老”，非复当时容颜，抚今忆昔，倍增怅惘。结句婉曲深沉，制造了浓烈的悲剧气氛。这首七言绝句，以赋笔为主，兼用比兴手法，清新委婉，风格别具，是不可多得的抒情佳品。
陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年，宋孝宗亲下诏令，调他回临安，似将重用；但不旋踵又外放福建，一年之后再调江西抚州供职，依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作，诗里的“洪州”即今天南昌，离抚州不远。
这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实，指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题，但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”，目的在于(zai yu)给明代统治者提供历史教训，使之“深虑”长治久安的道理，并采取相应的办法。
“西郊落花天下奇，古人但赋伤春诗。”诗的开头这两旬就显得落笔不凡，作者盛赞北京西郊的落花景象是天下奇观，慨叹古人只写些伤春之词，却没有一首赞美的诗篇。接着，诗人以调侃的笔调表达了不同流俗的情趣。
作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻，劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
殷纣王暴虐无道，箕子苦谏不听，导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟，悲从中来(zhong lai)，此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮，不与我好兮！”纣王的拒谏，致使殷商亡国，这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑，可谓百感交集。
“桥东”以下十二句为(ju wei)第二段，追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程，内容与《小说》大致相同。但文辞流美，叙述宛转，富有情韵，远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句，与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比，表现了她“河西嫁得牵牛夫”，伉俪相得，极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”，是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句，丰富了织女的形象，突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格，使一个“得此良人”，心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上，而那“贪欢”“废织纴”之说，已成了苍白无力的欲加之罪。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临，经常运用形容帝王威仪的现成词语，如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性，平静的水池倒映着虚空，但随着帝王紫光及香车的到来，这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例，把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时，他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中，他的车“御风”，这一词语出自《庄子》，用来描写羽化成仙的列子。
陈陶之战伤亡是惨重的，但是杜甫从战士的牺牲中，从宇宙的沉默气氛中，从人民流泪的悼念，从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量，鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
王安石《题张司业》诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴，这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起，北雁南飞，他乡羁旅，易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史，原来他本籍吴中（今江苏苏州），这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说：“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里，且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱，知机引退，张籍未必有什么政治上的原因，但在见秋风而思故乡这一点上，却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”，但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动，虽然用的是传统的手法“起兴”，但其中包括如许丰富的内涵，不能不是此诗的一个特色。
这是一首描摹南园景色、慨叹春暮花落的小诗。前两句写花开。春回大地，南园百花竞放，艳丽多姿。首句的“花枝”指木本花卉，“草蔓”指草本花卉，“花枝草蔓”概括了园内所有的花。其中“花枝”高昂，“草蔓”低垂，一者刚劲，一者柔婉，参差错落，姿态万千。李贺写诗构思精巧，包孕密致，于此可见一斑。次句“小白长红”写花的颜色，意思是红的多，白的少。“越女腮”是由此产生的联想，把娇艳的鲜花比作越地美女的面颊，赋予物以某种人的素质，从而显得格外精神。 后两句写花落。日中花开，眼前一片姹紫嫣红，真是美不胜收。可是好景不长，到了“日暮”，百花凋零，落红满地。“可怜”二字表达了诗人无限惋惜的深情。是惜花、惜春，也是自伤自悼。李贺当时不过二十来岁(lai sui)，正是年青有为的时期，却不为当局所重用，犹如花盛开时无人欣赏。想到红颜难久，容华易谢，不免悲从中来。“落花不再春”，待到花残人老，就再也无法恢复旧日的容颜和生气。末句用拟人的手法写花落时身不由已的状态。“嫁与春风不用媒”，委身于春风，不须媒人作合，没有任何阻拦，好像两厢情愿。其实，花何尝愿意离开本枝，随风飘零，只为盛时已过，无力撑持，春风过处，便不由自主地坠落下来。这句的“嫁”字与第二句中的“越女腮”相映照，越发显得悲苦酸辛。当时盛开，颜色鲜丽，宛如西施故乡的美女。而今“出嫁”，已是花残“人老”，非复当时容颜，抚今忆昔，倍增怅惘。结句婉曲深沉，制造了浓烈的悲剧气氛。这首七言绝句，以赋笔为主，兼用比兴手法，清新委婉，风格别具，是不可多得的抒情佳品。
陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年，宋孝宗亲下诏令，调他回临安，似将重用；但不旋踵又外放福建，一年之后再调江西抚州供职，依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作，诗里的“洪州”即今天南昌，离抚州不远。
这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实，指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题，但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”，目的在于(zai yu)给明代统治者提供历史教训，使之“深虑”长治久安的道理，并采取相应的办法。
“西郊落花天下奇，古人但赋伤春诗。”诗的开头这两旬就显得落笔不凡，作者盛赞北京西郊的落花景象是天下奇观，慨叹古人只写些伤春之词，却没有一首赞美的诗篇。接着，诗人以调侃的笔调表达了不同流俗的情趣。
创作背景
汉元鼎四年（公元前113年），汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县（山西万荣县北面）祭祀后土，途中传来南征将士的捷报，而将当地改名为闻喜，沿用至今。时值秋风萧飒，鸿雁南归，汉武帝乘坐楼船泛舟汾河，饮宴中流，听说汾水旁边有火光腾起，就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。
郑樵( 金朝 )
收录诗词 (4492) 首
简 介
郑樵 郑樵（1104年4月26日—1162年4月26日），字渔仲，南宋兴化军莆田（福建莆田）人，世称夹漈先生，中国宋代史学家、目录学家。郑樵生于北宋崇宁三年三月三十日（1104年4月26日），一生不应科举，刻苦力学30年，立志读遍古今书，毕生从事学术研究，在经学、礼乐学、语言学、自然科学、文献学、史学等方面都取得了成就，卒于南宋绍兴三十二年三月七日（1162年4月26日）。郑樵着述有80余种，但大部分已佚亡，今存《通志》、《夹漈遗稿》、《尔雅注》、《诗辨妄》等遗文，其中《通志》堪称世界上最早的一部百科全书。
成都曲
"伛偻山夫发似丝，松间石上坐多时。
期月终迷化，三年讵有成。惟看波海动，天外斩长鲸。"
寒扉关雨气，风叶隐钟音。此爱东楼望，仍期别夜寻。"
微霜风稍静，圆月雾初开。此思谁能遣，应须执酒杯。"
"春色三千里，愁人意未开。木梢穿栈出，雨势隔江来。
鸬鹚与钓童，质异同所愿。"
遥想从军乐，应忘报国劳。紫微留北阙，绿野寄东皋。
"未秋为别已终秋，咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲，
宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至
"上国千馀里，逢春且胜游。暂闻新鸟戏，似解旅人愁。
银台级级连清汉，桂子香浓月杵低。"
"红椒花落桂花开，万里同游俱未回。
晴景猎人曾望见，青蓝色里一僧禅。"
"可惜东林寺，空门失所依。翻经谢灵运，画壁陆探微。
"亦知世是休明世，自想身非富贵身。但恐人间为长物，
相劝移家近岳云。泗上旅帆侵叠浪，雪中归路踏荒坟。
痒闷头风切，爬搔臂力烦。披榛通白道，束马置朱幡。
夺锦标·七夕
好风争奈柳桥头。冰消见水多于地，雪霁看山尽入楼。
"伶俜乖拙两何如，昼泥琴声夜泥书。
瓶识先罗汉，衣存旧福田。幻身观火宅，昏眼照青莲。
"检经求绿字，凭酒借红颜。
"千重山崦里，楼阁影参差。未暇寻僧院，先看置寺碑。
"晓霁凭虚槛，云山四望通。地盘江岸绝，天映海门空。
"昔年从宦干戈地，黄绶青春一鲁儒。弓犯控弦招武旅，
"广武原西北，华夷此浩然。地盘山入海，河绕国连天。
端午
"但见城池还汉将，岂知佳丽属蛮兵。
楼台亦要数跻攀。笙歌缥缈虚空里，风月依稀梦想间。
祥云绕毛发，高浪开咽喉。但可感神鬼，安能为献酬。
童子不戏尘，积书就岩扃。身着木叶衣，养鹿兼牸耕。
不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁。"
何由一示云霄路，肠断星星两鬓霜。"
悠然一曲泉明调，浅立闲愁轻闭门。"
看水宁依路，登山欲到天。悠悠芳思起，多是晚风前。
眼儿媚·萋萋芳草小楼西
"玄都开秘箓，白石礼先生。上界秋光净，中元夜气清。
暮天行雁断，晓渡落潮寒。旧隐茅峰下，松根石上盘。"
旁有一杯酒，欢然如对客。月光久逾明，照得笔墨白。
"辛苦关西车骑官，几年旌节客河兰。金泥舞虎精神暗，
棋因王粲覆，鼓是祢衡挝。自喜疏成品，生前不怨嗟。"
夜眠青玉洞，晓饭白云蔬。四海人空老，九华君独居。
"赵村红杏每年开，十五年来看几回。
欲到前洲堪入处，鸳鸯飞出碧流中。"
沐浴子
崔昭生崔芸，李兼生窟郎。堆钱一百屋，破散何披猖。
阿阁鹓鸾田舍乌，妍蚩贵贱两悬殊。
万古骊山下，徒悲野火燔。"
鱼戏参差动，龟游次第新。涉江如可采，从此免迷津。"
"玉泉何处记，四折水纹浮。润下宁逾矩，居方在上流。
心奴已死胡容老，后辈风流是阿谁。"
忽忆家园须速去，樱桃欲熟笋应生。"
世上漫忙兼漫走，不知求己更求谁。"
念奴娇·天丁震怒
惆怅香山云水冷，明朝便是独游人。"
分鸾岂遐阻，别剑念相寻。倘甘蓬户贱，愿俟故山岑。"
况观姻族间，夫妻半存亡。偕老不易得，白头何足伤。
"下车书奏龚黄课，动笔诗传鲍谢风。江郡讴谣夸杜母，
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得，初心莲向火中生。
"从今一去不须低，见说辽东好去栖。
赖有风帘能扫荡，满山晴日照干坤。"
唯见东流春水平。对酒不敢起，逢君还眼明。
思佳客·癸卯除夜
"世间无远可为游，六合朝行夕已周。
"巧者焦劳智者愁，愚翁何喜复何忧。莫嫌山木无人用，
膝冷重装桂布裘。若问乐天忧病否，乐天知命了无忧。"
焚香杳忘言，默念合太空。世华徒熠耀，虚室自朦胧。
睡雨高梧密，棋灯小阁虚。冻醪元亮秫，寒鲙季鹰鱼。
鱼戏摇红尾，鸥闲退白翎。荷倾泻珠露，沙乱动金星。
画壁看飞鹤，仙图见巨鳌。倚檐阴药树，落格蔓蒲桃。
"遥遥东郭寺，数里占原田。远岫碧光合，长淮清派连。
咏新荷应诏
老来放逐潇湘路，泪滴秋风引献之。"
囷中残旧谷，可备岁饥恶。园中多新蔬，未至食藜藿。
"地尽炎荒瘴海头，圣朝今又放驩兜。
为报江山风月知，至今白使君犹在。"
何异浮生临老日，一弹指顷报恩雠。
"霜树鸟栖夜，空街雀报明。
疏叶秋前渚，斜阳雨外山。怜君不得见，诗思最相关。"
"楚山清洛两无期，梦里春风玉树枝。
念奴娇·中秋对月
"隔坐应须赐御屏，尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖，
"共怜独鹤青霞姿，瀛洲故山归已迟。仁者焉能效鸷鹗，
泪下神苍茫。御史诏分洛，举趾何猖狂！阙下谏官业，
"竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。
水国多台榭，吴风尚管弦。每家皆有酒，无处不过船。
邻房逢见广州客，曾向罗浮山里闻。"
更有与君相似处，饥来一种啄腥膻。"
萧壁将沈影，梁薪尚缀烟。色尘知有数，劫烬岂无年。