译文
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透(tou)?
虽说是美味佳肴堆放在面前,心(xin)儿徘徊茶不思来饭不香。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
“占卦要靠掌梦之官(guan),上帝的命令其实难以遵从。”
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章(zhang)中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代(dai)交替,战争残酷,白骨满地。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
注释
近名:好名;追求名誉。《庄子·养生主》:“为善无近名,为恶无近刑。” 唐 韩愈 《除崔群户部侍郎制》:“清而容物,善不近名。” 明 李贽 《杂述·征途与共后语》:“余老矣,死在旦夕,犹不免近名之累。”
235. 却秦:使秦军退却,意即打退秦军。却:使……退去,使动用法。
5、近却无:近看什么色彩见不到。
⒀司里:掌管客馆的官。
⑷车如流水马如龙:意思是车子接连不断像流水一样驰过,马匹络绎不绝像一条龙一样走动。形容车马络绎不绝,十分繁华热闹。语出袁宏《后汉纪·孝章皇帝纪》上记载:“建初二年(马)太后诏曰:‘吾万乘主,身服大练,食不求甘,左右旁人无香熏之饰,衣但布皇,如是者欲以身率服众也。······前过濯龙门,见外家车如流水马如龙。吾亦不谴怒之,但绝其岁用,冀以默愧其心。’”
或便(biàn)宜 民不幸罹(lí)旱疫 公所拊(fǔ)循