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界围岩水帘

明代 / 王贽

"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
"白云关我不关他,此物留君情最多。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
何时达遥夜,伫见初日明。"
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"


界围岩水帘拼音解释:

.jin ri tan chen lun .gu gao jie shi ren .shi ming cong gai dai .zhe huan jing zhong shen .
qi duo cang lang se .feng qi han man liu .shui yan san fu ye .du ci yue qian qiu ..
mu yu kai qing bi .chao yang zhao zi yan .er lin duo chang lao .shui yi shang tou chan ..
.xi zhu liang ren xi ru guan .liang ren shen mo qie kong huan .
zheng ru fang qu jiu shi ban .xiu geng chao xi lao shen hun ..
pu jing yu xian diao .wan liang yan zi tun .yue lai fen ye di .yun du jian qiu hen .
ju shi ruo neng zhi suo yu .chao fan ru sheng fu wei nan .
.bai yun guan wo bu guan ta .ci wu liu jun qing zui duo .
tiao tiao shan jing jun .wan ren xian ai wei .shi qiao mei tai lv .shi jian bai yun fei .
da you su zhong shi .zhi fei bu ai jin .gu zhi jun zi zhi .ren yun ting fu shen .
he shi da yao ye .zhu jian chu ri ming ..
jing wei yun mu hua .ya han pu liu gan .mu duan lan yan ji .shen xian you shi tan ..
ru he qi zhi gong bu lu .tong ji wu ming zhi jiang qu .ba ting bu zhong li jiang jun .
shan xiang seng dan gu .lin xiang bao ru er .yi yu tou yi bai .bu qu geng he zhi ..

译文及注释

译文
如今已受恩宠眷顾,要好好为花做主。万里晴空,何不一同牵手归去呢(ne)。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我,早上行云晚上行雨。
谁忍心断绝人民的(de)生路,换取时世所称赞的忠贤?
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
  说到铭志之所以能够著(zhu)称后世,是因为它的意义与史传(chuan)相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
九重宫中有谁理会劝谏书函。
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍(shi)从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过(guo)错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡(chang)每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。

注释
⑾若:如同.好像是.
“络纬”:蟋蟀。一说纺织娘。
9.凤凰儿:指绣有凤凰花饰的丝织品。这里指饰有凤凰图形的或制成风凰形状的香炉。
⑹歌钟:伴唱的编钟。此指歌乐声。
兰苑:美丽的园林,亦指西园。
29.起:开。闺:宫中小门。
未:表示发问。

赏析

  第二首,前四句写“秋”,后四句写“怀”。起两句:“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。”仍写秋风及雨后。“苔滑”,是雨后情况,它和“空”字结合,表现室中空寂,门庭行人很少,也即表现作者官冷孤居、过着寂寥的落寞生涯。第三四句:“蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。”上句写雨再来,承接组诗中的第一首,表现出雨是连日不断,时间又从白天转到夜里;下句用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”的诗意来写景。雨多池涨,兼以天冷,故蛙声虽多,是“号”而不是“鸣”,声带凄紧,不像夏天那样热闹有趣;雨余淡月照着树上的寒鹊,因栖息不安而转枝。这四句也是每联中一句写声,一句写景,凄清的气氛比组诗第一首更浓,但还是淡淡写来,不动激情。第五六句:“翻手覆手不可期,一死一生交道绝。”感慨世上交情淡薄,不易信赖。杜甫《贫交行》:“翻手为云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。”《史记·汲郑列传赞》:“一死一生,乃知交情。”为诗意的出处。第七八句:“湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”写得细微含蓄。从凄清、孤寂的处境中引起对友谊的渴求,首先感到的是世上真挚友谊的难得;这种情境又使作者更感到少数志同道合的“故人”的友谊的可贵,但这些“故人”又远隔他乡,不但无法相对倾谈,而且连代为传书的鸿雁的影子都看不到。四句中包含着复杂的思想感情的转折起伏,却写得若断若续,脉络不露,使人只能于言外得之;“湖水浸白云”,插以“无端”二字,便是埋怨它只浸云影而不能照出传书的鸿影,诗句就由写景化为抒情,做到寓情于景。前诗写怀,归于轻视物质上的困难,归于洒脱,兼具理趣和深情;这首诗写怀,归于重视别离中的友谊,归于绵邈,兼具理趣和深情。
  首联“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的,四周星即四年。天祥于德祐元年(1275),起兵勤王,至祥兴元年(1278)被俘,恰为四个年头。此自叙生平,思今忆昔。从时间说,拈出“入世”和“勤王”,一关个人出处,一关国家危亡,两件大事,一片忠心。唐宋时期,一个人要想替国家做出一番事业,必须入仕,要入仕,作为知识分子必须通过科举考选,考选就得读经,文天祥遇难时,衣带中留有个自赞文说:“读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧”,就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经,经是治国安邦的。这两句诗,讲两件事,似可分开独立,而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落,意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云:“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散,与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏,响应的人很少,这里所讲情况正合史实。
  诗的起笔即化用「楚虽三户(san hu),亡秦必楚」一语,点明主题,并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调,表达出作者誓灭清人,恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景,写道:雄劲的风中,传来军中清远的号角声;血红的落日里,飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服,决心为国雪耻,为父报仇;驾着坚固的战船,在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色,托出了作者雪耻复国,生死决战的激烈情怀!末尾通过胡笳声声,月色清冷,满城凄凉的景象描写,带给人无限的悲惨和凄凉。
  开头两句凌空起笔,描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ,《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发,遂拔剑起舞, 慷慨高歌 ,歌罢出门,扬长(chang)而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分,一个“绕”字,隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面,十分生动传神。我们可以想见,酒酣之际,拔剑起舞,旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采;舞剑作歌,人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀,在情绪上深受感染;而《剑客》齐己 古诗高歌方罢,不顾而去,态度是那样毅然决然,毫无留恋之态,表现出一副大丈夫的英雄气概,又该是何等令人赞叹。这里,“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用,极见功力。应该说仅此开头二句 ,《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后,踏上行途的景象。
  “征帆一片绕蓬壶”,紧承上句。作者的思绪由近及远,凭借想象,揣度着晁衡在大海中航行的种种情景。“征帆一片”写得真切传神。船行驶在辽阔无际(wu ji)的大海上,随着风浪上下颠簸,时隐时现,远远望去,恰如一片树叶飘浮在水面。“绕蓬壶”三字放在“征帆一片”之后更是微妙。“蓬壶”即传说中的蓬莱仙岛,这里泛指海外三神山,以扣合晁衡归途中岛屿众多的特点,与“绕”字相应。同时,“征帆一片”,飘泊远航,亦隐含了晁衡的即将遇难。
  诗的开始两句,把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人,诗人就是树,既可以说多情之人是半朽的(xiu de),也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”,归根到底都是诗人的自画像,“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融,彼此补充,相互渗透。寥寥十字,韵味悠长。
  三、四两句,描摹近景,增强了画面感,画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间,然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心,却并没有直接刻画人心,而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色,摹拟声音,不写人声的嘈杂,只用象声词“幽轧”两字,来突出桨声,写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作,把“争渡急”写足,意境与诗味俱佳,使人如有身临其境之感。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛(de xin)苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  “爱子心无尽,归家喜及辰。”母亲对儿子的爱心没有止境,儿子及时归来使母亲惊喜万分,首联上句直写母亲的爱心,下句写久别的儿子岁暮之际回家团聚时母亲的喜悦心情,一个“喜”字,包含了母亲对儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望,是上句的最好注脚。
  冯浩注说“两‘自’字凄然,宠之适以害之,语似直而曲”,这话很有道理,这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环,也不得已使自己一片真情化为飞灰,这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死,反袂掩面,使(兵卒)牵之而去”相近,不由自主地起了恻隐之心,有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子,尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理,但当他面对两个生死分离的情侣的时候,尽管知道他们误国误民,心中却又油然而生了那恻隐之心。
  既层出不穷,又着落主题。真如江潮澎湃,波澜起伏,经久不息。反复吟诵,荡人胸怀,情味无限。语言铿锵,设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声,如临其境。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载(753年),并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载,李白南下宣城。行前,有诗《寄从弟宣州长史昭》,其中说道:“尔佐宣城郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林,李白长期漂泊。长期的飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感,然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫,需要得到慰藉。这期间,他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗,也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇,《《独坐敬亭山》李白 古诗》即是其一。

  

王贽( 明代 )

收录诗词 (7827)
简 介

王贽 (994—1069)宋泰和人,字至之。真宗天禧三年进士。历侍御史、知谏院、判司农寺。仁宗庆历中,为天章阁待制,条陈时事,对策甚久,仁宗赞为南士而有燕赵之气者。神宗时官终户部侍郎。

百字令·半堤花雨 / 信笑容

中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
贪将到处士,放醉乌家亭。"
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"


小雅·车攻 / 诸戊

"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
珊瑚掇尽空土堆。"
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。


左迁至蓝关示侄孙湘 / 锁语云

神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"


宣城见杜鹃花 / 子规 / 波伊淼

烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。


绝句漫兴九首·其三 / 羊舌敏

一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 乐正爱欣

"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"


赠羊长史·并序 / 公叔辛丑

蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"


潇湘夜雨·灯词 / 寻癸未

每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"


杂诗七首·其一 / 邗卯

回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
贫山何所有,特此邀来客。"


寄内 / 邸丁未

如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。