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水龙吟·浮翠山房拟赋白莲

清代 / 陆垕

我本偶然来,景物如相待。白鸥惊不起,绿芡行堪采。
寄言控弦者,愿君少留听。何不向西射,西天有狼星。
沈谢双飞出故乡。歌伴酒徒零散尽,唯残头白老萧郎。"
储胥大庭之君耶。恍耶,忽耶,有耶,传而信耻,
"日暮心无憀,吏役正营营。忽惊芳信至,复与新诗并。
"三日欢游辞曲水,二年愁卧在长沙。
凭君一咏向周师。"
索绠飘蚊蚋,蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草,微俸封渔租。
禀质本羸劣,养生仍莽卤。痛饮困连宵,悲吟饥过午。
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀,得不齐励亲苹蘩。
朱板新犹湿,红英暖渐开。仍期更携酒,倚槛看花来。"
李广留飞箭,王祥得佩刀。传乘司隶马,继染翰林毫。
风头渐高加酒浆。觥醆艳翻菡萏叶,舞鬟摆落茱萸房。
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。
自吾得此心,投足无不安。体非导引适,意无江湖闲。
"曾于太白峰前住,数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出,
君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。
坐成真谛乐,如受空王赐。既得脱尘劳,兼应离惭愧。
不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取,利是身灾合少求。
身回夜合偏,态敛晨霞聚。睡脸桃破风,汗妆莲委露。
宫漏传残夜,城阴送早凉。月堤槐露气,风烛桦烟香。


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲拼音解释:

wo ben ou ran lai .jing wu ru xiang dai .bai ou jing bu qi .lv qian xing kan cai .
ji yan kong xian zhe .yuan jun shao liu ting .he bu xiang xi she .xi tian you lang xing .
shen xie shuang fei chu gu xiang .ge ban jiu tu ling san jin .wei can tou bai lao xiao lang ..
chu xu da ting zhi jun ye .huang ye .hu ye .you ye .chuan er xin chi .
.ri mu xin wu liao .li yi zheng ying ying .hu jing fang xin zhi .fu yu xin shi bing .
.san ri huan you ci qu shui .er nian chou wo zai chang sha .
ping jun yi yong xiang zhou shi ..
suo geng piao wen rui .peng ma zhou zhu lu .duan yan shan dao cao .wei feng feng yu zu .
bing zhi ben lei lie .yang sheng reng mang lu .tong yin kun lian xiao .bei yin ji guo wu .
guan ju zhi hua jiao bu hun .jun jin yuan pin feng ming si .de bu qi li qin ping fan .
zhu ban xin you shi .hong ying nuan jian kai .reng qi geng xie jiu .yi jian kan hua lai ..
li guang liu fei jian .wang xiang de pei dao .chuan cheng si li ma .ji ran han lin hao .
feng tou jian gao jia jiu jiang .gong zhan yan fan han dan ye .wu huan bai luo zhu yu fang .
fu fu bai biao he zhi zun .fu jian biao ren xian xin le .qing shu guo shi chuan zi sun .
zi wu de ci xin .tou zu wu bu an .ti fei dao yin shi .yi wu jiang hu xian .
.zeng yu tai bai feng qian zhu .shu dao xian you si li lai .hei shui cheng shi tan di chu .
jun jia you yi xun .qing bai yi zi sun .wo yi zhen ku shi .yu jun xin jie hun .
zuo cheng zhen di le .ru shou kong wang ci .ji de tuo chen lao .jian ying li can kui .
bu wen feng lang fu xu zhou .ming wei gong qi wu duo qu .li shi shen zai he shao qiu .
shen hui ye he pian .tai lian chen xia ju .shui lian tao po feng .han zhuang lian wei lu .
gong lou chuan can ye .cheng yin song zao liang .yue di huai lu qi .feng zhu hua yan xiang .

译文及注释

译文
顾盼跂乌,群鸦猜详:
她说官(guan)府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不(bu)禁涕泪满巾。
好朋友呵请问你西游何时回还?
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜(ye)卧高山之上梦见了巫山神女。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的(de)西林紫桑就要飘出成熟的果香。
鬓发是一天比一天增加了银白,
车(che)马驰骋,半是旧官显骄横。
夜,无视我的抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。
什么地方(fang)采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭(ji)祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
李白既没有隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
  荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。

注释
①占得:占据。
5.临:靠近。
(37)白日忽其将匿(nì):太阳将要沉没。匿,隐藏。
⑷利剑:锋利的剑。这里比喻权势。
开张圣听:扩大圣明的听闻,意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张:扩大。圣:圣明
⑸蛮笺:谓蜀笺,唐时指四川地区所造彩色花纸。

赏析

  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为(wei)乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  诗由望月转入抒情,过渡十分自然。月光常会引人遐想,更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱,又在这清冷的月夜,更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安,语气也分外沉痛。“有弟皆分散,无家问死生”,上句说弟兄离散,天各一方;下句说家已不存,生死难卜,写得伤心折肠,感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  夏秋之交,正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中,荡一叶小舟,穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上,开始一年一度的采莲活动,可是江南农家女子的乐事。采莲之际,摘几枝红莹可爱的莲花,归去送给各自的心上人,难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔,还有着数不清的兰、蕙芳草,一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人,更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗,兰泽多芳草”两句吟叹,所展示的如画之境。倘若倾耳细听,读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
  此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物,即以比情抒怀,用自然界的花开花谢,绿树成阴子满枝,暗喻少女的妙龄已过,结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的,而是若即若离,婉曲含蓄的,即使不知道与此诗有关的故事,只把它当作别无寄托的咏物诗,也是出色的。隐喻手法的成功运用,又使此诗显得构思新颖巧妙,语意深曲蕴藉,耐人寻味。
  特点二,词藻华丽而不浮躁,清新之气四逸,令人神爽。讲究排偶,对仗,音律,语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述,正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样,奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻,作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象:一位俏丽的女子,即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去,与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
  赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。
  首四句,为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说,太平世道当然会轻视人才,把他们弃置在边荒的潇湘之边,正如敲石所击出的小小火花,在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来,当时世道太平,阳光普照,根本用不着革新多事,有所作为,这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机,仇视改革,排斥新秀,只知(zhi zhi)一味地谄谀奉承,沉湎享乐而不以为耻,其腐朽黑暗可想而知,根本没有太平盛世可言,当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政,有所作为,触动他们的既得利益和地位,所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才,横加指责和挑剔,一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽,“理”实为乱,“阳光”实为黑暗。其次是隐喻,前二句与后二句构成比喻关系,但没有使用比喻词。
  ①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
  从开始到“欲有求于我也”是第一部分,写邹忌从妻、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层,写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子,再通过三问三答,从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽,而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层,记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信:“城北徐公,齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明,他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”,终于发现自己远远不如徐公,于是引起他的深思。夜深人静,独自思忖,最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因:凡对自己有偏私,有所畏惧,或者有所企求(qi qiu)的人,在自己面前只会说些献媚讨好的假话,不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多,但用了铺陈和对比的手法,最后点明道理,是一则情节非常生动的故事。
  诗人以风喻人,托物言志,着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜,努力做到对人有益。以风况人,有为之士正当如此。诗人少有才华,而壮志难酬,他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀,寄托他的“青云之志(zhi zhi)”。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  《资治通鉴》卷216载:"天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于沪南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬,未战,士卒死者十八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野?"
  “宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。方春独荷锄,日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段,写主人公回乡后的生活。前两句,以宿鸟为喻,表现了留恋乡土的感情。后两句,写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动,希望能在家乡活下去,不管多么贫困和孤独!
  全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商(li shang)隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。

创作背景

  唐代宗广德二年(公元764年)春,杜甫因严武再次镇蜀而重返成都草堂,其时,安史之乱已平定,杜甫得知这位故 人的消息,也跟着回到成都草堂。这时诗人的心情特别好,面对这生气勃勃的景象,情不自禁,写下了这一组即景小诗。兴到笔随,事先既未拟题,诗成后也不打算拟题,干脆以“绝句”为题。这四首诗就是杜甫初归草堂时所写的一些绝句诗,包括其中的《《绝句四首》杜甫 古诗》。明末王嗣奭《杜臆》说“是自适语”,“盖作于卜居草堂之后,拟客居此以终老,而自叙情事如此。”

  

陆垕( 清代 )

收录诗词 (8276)
简 介

陆垕 (1258—1307)元间常州江阴人,字仁重,号义斋。幼以孝友闻。元世祖至元中,元军南下。率乡人见伯颜,论议有合,元兵遂不涉其境。伯颜奏授同知徽州路总管府事,以廉能称。升浙西廉访使,所至黜赃吏,洗冤狱。卒谥庄简。

梅雨 / 宋汝为

见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军,主忧臣辱昔所闻。
飘萧过云雨,摇曳归飞翼。新叶多好阴,初筠有佳色。
既无婚嫁累,幸有归休处。归去诚已迟,犹胜不归去。"
谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"
"楚山碧岩岩,汉水碧汤汤。秀气结成象,孟氏之文章。
惜日看圭短,偷光恨壁坚。勤勤雕朽木,细细导蒙泉。
拙薄才无取,疏慵职不专。题墙书命笔,沽酒率分钱。
博望自来非弃置,承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语,


减字木兰花·去年今夜 / 许稷

移榻树阴下,竟日何所为。或饮一瓯茗,或吟两句诗。
水面波疑縠,山腰虹似巾。柳条黄大带,茭葑绿文茵。
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径,月下僧留宿剑池。
"双鬟垂未合,三十才过半。本是绮罗人,今为山水伴。
"花园欲去去应迟,正是风吹狼藉时。
露湿绿芜地,月寒红树阴。况兹独愁夕,闻彼相思吟。
俸钱四五万,月可奉晨昏。廪禄二百石,岁可盈仓囷。
奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。


西湖晤袁子才喜赠 / 方伯成

"献岁晴和风景新,铜驼街郭暖无尘。府庭共贺三川雪,
然后告史氏,旧史有前规。若作阳公传,欲令后世知。
覆井桐新长,阴窗竹旧栽。池荒红菡萏,砌老绿莓苔。
"散吏闲如客,贫州冷似村。早凉湖北岸,残照郭西门。
荒芜满院不能锄,甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种,
乃命罢进献,乃命赈饥穷。宥死降五刑,责己宽三农。
"千首诗堆青玉案,十分酒写白金盂。
"村中少宾客,柴门多不开。忽闻车马至,云是故人来。


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 郑獬

晚霁烟景度,早凉窗户虚。雪生衰鬓久,秋入病心初。
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一,
人心苦迷执,慕贵忧贫贱。愁色常在眉,欢容不上面。
晴教晒药泥茶灶,闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁,
暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
今日与君重上处,龙门不是旧龙门。"
花未开时枝已稠。闇助醉欢寻绿酒,潜添睡兴着红楼。
曾沾几许名兼利,劳动生涯涉苦辛。"


蜀道难 / 孟淳

"烟淡月濛濛,舟行夜色中。江铺满槽水,帆展半樯风。
寄言立身者,孤直当如此。"
"来书子细说通州,州在山根峡岸头。四面千重火云合,
莎平绿茸合,莲落青房露。今日临望时,往年感秋处。
"新授铜符未着绯,因君装束始光辉。惠深范叔绨袍赠,
云此非凡鸟,遥见起敬恭。千岁乃一出,喜贺主人翁。
"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,
孟月夏犹浅,奇云未成峰。度霞红漠漠,压浪白溶溶。


齐安郡后池绝句 / 罗修兹

每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里,更与留连饮两杯。
金谷风光依旧在,无人管领石家春。"
"烦暑郁未退,凉飙潜已起。寒温与盛衰,递相为表里。
运启千年圣,天成万物宜。皆当少壮日,同惜盛明时。
不如闻此刍荛言。"
尽室杂深洞,轻桡荡小fq.殷勤题白石,怅望出青苹.
伊流狭似带,洛石大如拳。谁教明月下,为我声溅溅。
尔无羡沧海,蒲藻可委质。吾亦忘青云,衡茅足容膝。


长寿乐·繁红嫩翠 / 储巏

烦君想我看心坐,报道心空无可看。"
朝哭心所爱,暮哭心所亲。亲爱零落尽,安用身独存。
应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"
何以避暑气,无如出尘嚣。行行都门外,佛阁正岧峣.
似觉肌肤展,潜知血气融。又添新一岁,衰白转成丛。
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字,子孙万万称圣唐。
"人生何事心无定,宿昔如今意不同。
宜当早罢去,收取云泉身。"


狡童 / 何焕

早晚东归来下峡,稳乘船舫过瞿唐。"
轻衣稳马槐阴下,自要闲行一两坊。"
滉漾经鱼藻,深沈近浴堂。分庭皆命妇,对院即储皇。
迎春先有好风光。郡中起晚听衙鼓,城上行慵倚女墙。
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
平阳音乐随都尉,留滞三年在浙东。
柳色早黄浅,水文新绿微。风光向晚好,车马近南稀。
"雪发随梳落,霜毛绕鬓垂。加添老气味,改变旧容仪。


鹤冲天·清明天气 / 马振垣

"今年寒食月无光,夜色才侵已上床。
雀罗门懒出,鹤发头慵裹。除却刘与吴,何人来问我。"
"帝城寒尽临寒食,骆谷春深未有春。才见岭头云似盖,
南幸江都恣佚游,应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆,
直下江最阔,近东楼更高。烦襟与滞念,一望皆遁逃。"
弃本以趋末,日富而岁贫。所以先圣王,弃藏不为珍。
"晚日宴清湘,晴空走艳阳。花低愁露醉,絮起觉春狂。
君恩若雨露,君威若雷霆。退不苟免难,进不曲求荣。


遣悲怀三首·其二 / 赵宗德

有鸟有鸟名俊鹘,鹞小雕痴俊无匹。雏鸭拂爪血迸天,
一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
迢迢青槐街,相去八九坊。秋来未相见,应有新诗章。
碧落留云住,青冥放鹤还。银台向南路,从此到人间。
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
不如学禅定,中有甚深味。旷廓了如空,澄凝胜于睡。
怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"
心适复何为,一咏逍遥篇。此仍着于适,尚未能忘言。"