首页 古诗词 闻籍田有感

闻籍田有感

未知 / 邓仕新

鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,


闻籍田有感拼音解释:

jian zhong luan ying yi shi kong .fen sheng ku wu cang mang wai .men yan han yun ji mo zhong .
zhong xiao yi ci xing fang bian .bu xu qiu wo zi ran zhen .
shi shang he ren hui ci yan .xiu jiang ming li gua xin tian .deng xian dao jin shi fen jiu .
miao mian yun guan shi .meng huan yu ling ji .gui lu tu xiang jin .jiu yuan shui jia zhai .
dao shi xu kong ye bu zhuo .wen ci yu .he xin xin .zhu weng qi shi xun chang ren .
bi ju gang shi zhuan .mo qiang shao hen dian .yuan pu shen tong hai .gu feng leng yi tian .
xing ren wu shu bu xiang shi .du li yun yang gu yi bian .feng chi shan zhong si ben si .
he fang ji wo lin chi xing .ren shi jiang yan yi meng lao ..
.lun dao qiong xin shao you peng .ci shi qing hua xi nian zeng .shi diao hong ye pu han jing .
xu fa ru yin wei zeng lao .yi liu xian jue zai ren jian .nie zu zhong yan yao fei dao .
.han gu huang tai qi li zhou .xian ren yong zhu shui dong liu .
xia lin yi shi ni .chun jian shui quan xiang .xiang lao diao shu jin .han tian bu chu fang ..
qing ge qie mo chang .miao wu yi xiu kua .er fei feng zhi qi lin rou .

译文及注释

译文
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
想到你,泪(lei)水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次(ci)到这回廊里来。
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但(dan)与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年(nian)时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎(lang),不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
连年流落他乡,最易伤情。
它的素色(se)面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。

注释
7、无由:无法。
[9]使者句:意思是军情紧急,使者奔走于路,络绎不绝,遥相望见。
⑹羌管:即羌笛,是出自古代西部羌族的一种簧管乐器,古老的六声阶双管竖笛。据传为秦汉古羌人发明,音色清脆高亢,流传于四川羌族地区。
⑴《胡无人》李白 古诗:乐府旧题。《乐府诗集》卷四十列于《相和歌辞》,题为”《胡无人》李白 古诗行“。南朝梁王僧虔《技录》中有《《胡无人》李白 古诗行》,乃李白此诗所本。
素琴:没有装饰的琴。以上四句中所提及的宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠徐淑的东西。秦嘉的《重报妻书》有云: “问得此镜,既明且好,形观文彩,世所稀有,意甚爱之,故以相与。并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一纲,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”
⑷征蓬:随风飘飞的蓬草,此处为诗人自喻。
⑶抱柱信:典出出《庄子·盗跖篇》,写尾生与一女子相约于桥下,女子未到而突然涨水,尾生守信而不肯离去,抱着柱子被水淹死。

赏析

  “皓态孤芳压俗姿,不堪复写拂云枝。从来万事兼高格,莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗,是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
  “闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名,不碌碌于尘世,长时间闭户著书,是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士,这就更为诗人(shi ren)所崇尚。松皮作龙鳞,标志手种松树已老,说明时间之长,显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久,“老龙鳞”给“多岁月”作补充,并照应开头的“一向绝风尘”,全诗结构严谨完整。
  李白成功地塑造这天才者遭(zhe zao)受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线,开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中,竟横卧着一条河流,水上还有一条渡船。不过,四野空旷无人,既不见渡者,连那船家也不知到哪去了(liao)。诗人不由好奇,便将目光久久地停留在那。但是看了好半天,也不见有个入来,只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的,诗人心里琢磨着:看来这条渡船自清晨渡入后,就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句,宋人葛立方竟认为:“寇忠愍少知巴东县,有‘野水无人渡,孤舟尽日横’之句,固以公辅自期矣,奈何时未有知者。”(《韵语阳秋》卷十八)这是从何说起,因此遭到清人何文焕的诘难:此联“乃袭‘野度无人舟自横’句,葛公谓其‘以公辅自期’,强作解矣。”(《历代诗话考索》)何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”(范雍诗序语),所以此地看见相仿景色时,很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发,便随手点化了韦句,而意境比韦来得丰厚,如斯而已,何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
  “江”,可以理解为长安附近的曲江。《中朝故事》载:唐代曲江江畔多柳,号称“柳衙”。“楚王”,楚灵王,也暗指现实中的“王”。此二句是说,婆娑于江畔的《垂柳》唐彦谦 古诗,本是无心所插,却害得楚王宫中的嫔妃们为使腰支也象《垂柳》唐彦谦 古诗般纤细轻盈,连饭也不敢吃,而白白饿死。诗人并不在发思古之幽情,而是有感而发。试想当时晚唐朝政腐败,大臣竞相以善于窥测皇帝意向为能,极尽逢合谄媚之能事。这种邀宠取媚的伎俩不也很象“饿损纤腰”的楚王宫女吗?“楚王江畔无端种”,“无端”二字意味深长,江畔种柳,对楚王来说,也许是随意为之,而在争宠斗艳的宫女们心目中却成了了不起的大事,她们自以为揣摩到楚王爱细腰的意向了,而竞相束腰以至于饿饭、饿死……。诗人言在此,而意在彼,这是多么含蓄而深刻呵。
  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡多年,时值清秋,正是黄叶飘零的时候,诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了,这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根,诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗,同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔,讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人,仕途前景似乎灰暗无光,漂泊在外,失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕,然而情深梦浅,此时听闻城头角声响起,就此便不能复睡。“角”是军中乐器,本就容易引起金戈铁马的联想,况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”,写的就是这种肃杀之感,更何况此时听到角声是在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至,清夜梦醒之后的清冷,秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。
  “巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。
  这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”,用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问,步步深入,以事实说明公子札的贤、仁、深明大义,正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
  这首诗意境新颖,讽意含蓄,以宫内宫外冷暖的迥异形成鲜明对比,造成结构的错落、诗情的跌宕。夸张的成功运用也成为这首诗的艺术特色之一。
  更有说者,“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大,从前者推出后者,顺理成章;而且,从讲书法到讲道德,从讲怀念书法家到追慕先德,都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”;本文之作,又是作者应“教授王君”的请求;王的目的又是“勉其学者”。所以,重点是一个“勉”字。于是,从学习书法到道德风节,自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”,拘于一般题义,只讲书法,倒反死于题下,甚至远离作记本意了。所以,这第二层意思,就一般作法来说,是“题外”;就本文来说,实在还在“题中”。
  “银烛树前长似昼,露桃花里不知秋”,诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分,春秋不辨地酒食征逐,沉溺声色。“长似昼”,指这些王公贵族卜昼卜夜,以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”,语出《宋书·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上,李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李,而不知有肃杀之秋天,语句之中已经暗含他们只图享乐,而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后,诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
  首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒,指腊月酿制的酒。豚,是猪。足鸡豚,意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄,而待客情意却十分深厚。一个“足”字,表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字,道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
  上片交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露初零,长宵共永昼分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。
  这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇,清人方东树的《昭昧詹言》中说:“此用乐府题,叙汉末时事。所以然者,以所咏丧亡之哀,足当哀歌也。《薤露》哀君,《蒿里》哀臣,亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系,又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》,崔豹《古今注》中就说过:“《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼为挽歌。”因此,如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆,那么,《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利,酿成丧乱的历史事实。
  陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后,皎然过访不遇所作。
  全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断,看来很偶然,但出于诗人内心情思十分深厚,任何事物部可以触发它;而每经触发,它都会十分强烈地奔泻出来,因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然,不假修饰,是从诗人心中流出,显得极为真挚深沉。
  “千年成败俱尘土,消得人间说丈夫。”最后,作者告诫自己,要为后世作出榜样。的确,四年后,诗人受尽种种折磨和苦难,战胜种种诱惑和威胁,从容就义,用生命和鲜血践行了自己的誓言,在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。

创作背景

  韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。

  

邓仕新( 未知 )

收录诗词 (9355)
简 介

邓仕新 邓仕新,开建人。士章弟。明神宗万历三十年(一六〇二)贡生。任归善训导,月馀而殁。清道光《开建县志》有传。

题子瞻枯木 / 北灵溪

在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,


赠田叟 / 戊欣桐

谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
晴看汉水广,秋觉岘山高。
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。


登瓦官阁 / 岳季萌

"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
惭无窦建,愧作梁山。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。


论诗三十首·其五 / 露锦

不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
同人好道宜精究,究得长生路便通。
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 那拉珩伊

千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"


登高丘而望远 / 买平彤

近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"


浮萍篇 / 东门庆敏

莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,


大雅·民劳 / 徭戌

"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"


解连环·柳 / 宰父思佳

"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 左丘泽

今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"