译文
梅花(hua)的枝叶和花朵开遍扬州。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山(shan)峦在城外横卧。
传闻是大赦的文书到(dao)了,却被流放夜郎去。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
二十四桥明月映照幽幽清(qing)夜,你这美人现在何处教人吹箫?
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那(na)个美女不好。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地(di)方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受(shou)斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任(ren)用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
注释
⒁艇:《全唐诗》校:“一作舻。”指船。
灌夫:汉景帝时为中郎将,武帝时官太仆。因得罪了丞相田蚡,被囚于居室,后受诛。居室:少府所属的官署。
13.天极:天的顶端。加:安放。
15.持:端
⑴莎(suō)茵:指草坪。
取诸:取之于,从······中取得。
⑷水宿沙行:夜里睡在船上,白天在沙滩上拉纤。