首页 古诗词 息夫人

息夫人

元代 / 朱贯

"客来风雨后,院静似荒凉。罢讲蛩离砌,思山叶满廊。
"美酒浓馨客要沽,门深谁敢强提壶。
幢冷遮高雪,旗闲卓乱流。谢朝明主喜,登省旧寮愁。
清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"
"昔为童稚不知愁,竹马闲乘绕县游。曾为看花偷出郭,
平原门下三千客,得力何曾是素知。"
"武德门前颢气新,雪融鸳瓦土膏春。
受降城必破,回落陇头移。蕃道北海北,谋生今始知。
"幽居不称在长安,沟浅浮春岸雪残。板屋渐移方带野,
瀑泉激射琅玕摧。壁池兰蕙日已老,村酒蘸甲时几杯。
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客,薄酒甘尝罚主人。
"休说人间有陆沈,一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔,
三年风月几篇诗。山高雁断音书绝,谷背莺寒变化迟。
书幌轻随梦,歌楼误采妆。王孙深属意,绣入舞衣裳。"


息夫人拼音解释:

.ke lai feng yu hou .yuan jing si huang liang .ba jiang qiong li qi .si shan ye man lang .
.mei jiu nong xin ke yao gu .men shen shui gan qiang ti hu .
chuang leng zhe gao xue .qi xian zhuo luan liu .xie chao ming zhu xi .deng sheng jiu liao chou .
qing tian shu chi sha quan jing .ping yu lin jia zhou ye fen ..
.xi wei tong zhi bu zhi chou .zhu ma xian cheng rao xian you .zeng wei kan hua tou chu guo .
ping yuan men xia san qian ke .de li he zeng shi su zhi ..
.wu de men qian hao qi xin .xue rong yuan wa tu gao chun .
shou jiang cheng bi po .hui luo long tou yi .fan dao bei hai bei .mou sheng jin shi zhi .
.you ju bu cheng zai chang an .gou qian fu chun an xue can .ban wu jian yi fang dai ye .
pu quan ji she lang gan cui .bi chi lan hui ri yi lao .cun jiu zhan jia shi ji bei .
jin an bu xie zi qi lin .can yang du hai cui gui ke .bao jiu gan chang fa zhu ren .
.xiu shuo ren jian you lu shen .yi zun xian dai yue ming zhen .shi lai bu pa cang ming kuo .
san nian feng yue ji pian shi .shan gao yan duan yin shu jue .gu bei ying han bian hua chi .
shu huang qing sui meng .ge lou wu cai zhuang .wang sun shen shu yi .xiu ru wu yi shang ..

译文及注释

译文
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿(er)子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
日落西山,整个江(jiang)面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂,楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙头。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件(jian)好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤(fen)怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔(kong)子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。

注释
⑺油然:朱熹《集注》云:"云盛貌."
⑤花丛:这里并非指自然界的花丛,乃借喻美貌女子众多的地方,暗指青楼妓馆。
直为:只是由于……。 
茅斋:茅草盖的房子
⑵应怜:概是感到心疼吧。应,表示猜测;怜,怜惜。屐(jī)齿:屐是木鞋,鞋底前后都有高跟儿,叫屐齿。

赏析

  上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析,读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  一般想法,再写下去,该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而,出乎意外,突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”,面貌身段不必写,人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”,自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场,又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句,有人物,有布景,有色彩,而没有声音:“今为羌笛出塞声”这一句,少妇吹出了笛声,于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器,“出塞”又是边疆上的乐调,与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉,勾起征人思乡的无限情思,听了这一曲,不由“使我三军泪如雨”了。这里,诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪,可是这样一个硬汉,哪有一听少妇羌笛就会激动的道理?所以诗人不从正面写这个男儿的落泪,而写三军将士落泪,非但落,而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下,这一男儿自不在例外,这就不用明点了。这种烘云托月的手法,含蓄而精炼,功力极深,常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵,“五”、“舞”、“雨”三个字,收音都是向下咽的,因而收到了情韵并茂的艺术效果。
  第四章在第三章宕(zhang dang)出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有(zhi you)猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应(zhao ying)前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  这首诗头两章是写实,采用重叠形式,只换了四个字,表达的意思完全相同:首两句直赋其事,意在引出下两句。因丈夫去了远方,家中没有劳力,耕作粗放,本来长着绿油油庄稼的大田,如今全长着深深的野草,见不着一棵小苗,诗人面对如此荒芜的大田,忧心忡忡,感慨万千,不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗,维莠骄骄(桀桀)”。目有所见,心有所感,自伤自怜,自怨自艾,引出一腔怨气,不禁讲出了气话:“无思远人,劳心忉忉(怛怛)!”实际这不过是思极的反语、伤心语,说“无思”,恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦,第三章出现了幻觉,由实转虚,诗人似乎觉得丈夫突然归来,想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子,忽然间已经长大成人了,他惊喜不已:“婉兮娈兮,总角丱兮。未几见兮,突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界,既是对丈夫早日平安归来的渴望,又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云:“换笔顿挫,与上二章形不接而神接”,评后两句云:“奇文妙义,与上四‘无’字神回气合。”
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸,典故含义又是指以淡泊心境处理政务,这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情,复协沧洲趣”的两重旨趣,更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之(zheng zhi)法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题,而且字面形象与首句“江路西南永”照应,令人在掩卷之后,仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去,隐没在云遮雾绕的远山深处。
  开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽(fu you)幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看,可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合,而且浑然一体,毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征,紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情(ge qing)感起伏发展的线索,因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
  诗人捕捉住一个生活场景,用白描手法抒写人们热爱家乡的情感,既含蓄又生动,饶有生活趣味。

创作背景

  关于此诗,还留传着一段离奇的传说,据王定保撰写的《唐摭言》卷十载,李贺年七岁,名动京师。韩愈、皇甫湜览其父曰:“若是古人,吾曾不知。若是今人,岂有不知之理?”二公因诣其门。贺总角荷衣而出,二公命面赋一篇,目为《《高轩过》李贺 古诗》。对此,清人王琦曾提出质疑,又经朱自清等人研究,才断定该诗为元和四年,李贺二十岁时的作品。

  

朱贯( 元代 )

收录诗词 (9249)
简 介

朱贯 睢阳人,字贯道。官至兵部郎中致仕。为仁宗庆历末睢阳五老会之一。八十八岁以后卒。

忆东山二首 / 杨蒙

多惭十载游梁客,未换青襟侍素王。"
"落笔胜缩地,展图当晏宁。中华属贵分,远裔占何星。
水转巴文清熘急,山连蒙岫翠光涵。"
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
强仕非时彦,无闻惜昔贤。自期终见恶,未忍舍遗编。"
年年来伐年年割,割尽邯郸何所之。"
"庸中佼佼铁铮铮,百万长驱入帝京。
无事海门依旧青。前路莫知霜凛凛,故乡何处雁冥冥。


蒹葭 / 释惟凤

日上文王避雨陵。孤棹夷犹期独往,曲阑愁绝每长凭。
"清时为塞郡,自古有儒流。素望知难惬,新恩且用酬。
山色不离眼,鹤声长在琴。往来谁与熟,乳鹿住前林。"
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。
莫背阑干便相笑,与君俱受主人恩。"
魂断方惊魏阙赊。浅色晕成宫里锦,浓香染着洞中霞。
又恐犀轩过赤城。绛简便应朝右弼,紫旄兼合见东卿。
岁计阴功及物多。四野绿云笼稼穑,千山明月静干戈。


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 王钝

晚来飞絮如霜鬓,恐为多情管别离。"
"月照临官渡,乡情独浩然。鸟栖彭蠡树,月上建昌船。
"从容无限意,不独为离群。年长惊黄叶,时清厌白云。
"阶前莎球绿不卷,银龟喷香挽不断。乱花织锦柳捻线,
"千千铁骑拥尘红,去去平吞万里空。宛转龙蟠金剑雪,
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼,南园夜雨长秋蔬。
"峨峨双髻山,瀑布泻云间。尘世自疑水,禅门长去关。
"御沟西面朱门宅,记得当时好弟兄。晓傍柳阴骑竹马,


咏笼莺 / 张熙

近将姚监比,僻与段卿亲。叶积池边路,茶迟雪后薪。
"一年极目望西辕,此日殷勤圣主恩。上国已留虞寄命,
"邯郸李镡才峥嵘,酒狂诗逸难干名。气直不与儿辈洽,
东邻舞妓多金翠,笑剪灯花学画眉。"
晓戍残烽火,晴原起猎尘。边戎莫相忌,非是霍家亲。"
梦唯怀上国,迹不到他岐。以此坚吾道,还无愧已知。"
永日关门但绿苔。幽院菊荒同寂寞,野桥僧去独裴回。
虽教小事相催逼,未到青云拟白头。"


早春寄王汉阳 / 顾煜

"北园干叶旋空枝,兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待,
杏小双圆压,山浓两点嚬。瘦难胜宝带,轻欲驭飙轮。
"玉堂全不限常朝,卧待重城宿雾销。
明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"
昼短夜长须强学,学成贫亦胜他贫。"
莫怪天涯栖不稳,托身须是万年枝。"
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
鬓毛如雪心如死,犹作长安下第人。"


咏牡丹 / 恽珠

如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"
"一笼金线拂弯桥,几被儿童损细腰。
"绿映红藏江上村,一声鸡犬似山源。
黄莺历历啼红树,紫燕关关语画梁。低槛晚晴笼翡翠,
"避暑得探幽,忘言遂久留。云深窗失曙,松合径先秋。
能将一笑使人迷,花艳何须上大堤。
"独醉任腾腾,琴棋亦自能。卷帘山对客,开户犬迎僧。
"憧憧洛阳道,尘下生春草。行者岂无家,无人在家老。


赠崔秋浦三首 / 徐觐

无语兼动所思愁,转眼看天一长吐。"
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
毕竟章华会中客,冠缨虚绝为何人。
别来何处路行难。霜鳞共落三门浪,雪鬓同归七里滩。
"东南骑马出郊垧,回首寒烟隔郡城。清涧涨时翘鹭喜,
只怕仙人抚高掌,年年相见是空行。"
秦嬴谩作东游计,紫气黄旗岂偶然。"
君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。"


圆圆曲 / 储罐

"吟尽三更未着题,竹风松雨花凄凄。
可叹吴城城中人,无人与我交一言。蓬蒿满径尘一榻,
"寓直事非轻,宦孤忧且荣。制承黄纸重,词见紫垣清。
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
"古木侵天日已沈,露华凉冷润衣襟。
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
鹿门病客不归去,酒渴更知春味长。"
碓喧春涧满,梯倚绿桑斜。自说年来稔,前村酒可赊。"


早雁 / 了元

四营渐废旧戈鋋.笙歌不似经荒后,礼乐犹如未战前。
"曾吟工部两峰寒,今日星郎得挂冠。吾道不行归始是,
"江海悠悠雪欲飞,抱书空出又空归。沙头人满鸥应笑,
翠落人间白昼寒。不觉衡阳遮雁过,如何钟阜斗龙盘。
唯有广都庞令在,白头樽酒忆交亲。"
"前有浅山,屹然如屏。后有卑岭,缭然如城。
回头语春风,莫向新花丛。我见朱颜人,多金亦成翁。
石上寒猿见落时。聚沫绕崖残雪在,迸流穿树堕花随。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 六十七

"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
红烛满汀歌舞散,美人迎上木兰船。"
彩缕回文出,雄芒练影浮。叶依花里艳,霜向锷中秋。
"身虽一旦尘中老,名拟三清会里题。
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。
庸谋但解遮贤路,不解迎贤谋自昌。"
闲吟是处到残阳。门前立使修书懒,花下留宾压酒忙。
言危无继者,道在有明神。满目尽胡越,平生何处陈。"