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应科目时与人书

元代 / 周文璞

"细玉罗纹下碧霄,杜门颜巷落偏饶。巢居只恐高柯折,
万里无云惟一鹤,乡中同看却升天。"
黛敛愁歌扇,妆残泣镜台。繁阴莫矜衒,终是共尘埃。"
泽国违甘旨,渔舟积梦思。长安未归去,为倚鉴妍媸。"
共许逢蒙快弓箭,再穿杨叶在明年。"
如何有是心,不能叩丹阙。赫赫负君归,南山采芝蕨。
圆紧珊瑚节,钐利翡翠翎。俨若青帝仗,矗如紫姑屏。
如今宛转稊着地,常向绿阴劳梦思。不道彼树好,
"剑阁缘空去,西南转几州。丹霄行客语,明月杜鹃愁。
年年认得酣歌处,犹恐招魂葬故山。
相思九个月,得信数枝梅。不向东门送,还成负酒杯。"
喧阗竞纳不盈掬。一时一饷还成堆,蒸之馥之香胜梅。


应科目时与人书拼音解释:

.xi yu luo wen xia bi xiao .du men yan xiang luo pian rao .chao ju zhi kong gao ke zhe .
wan li wu yun wei yi he .xiang zhong tong kan que sheng tian ..
dai lian chou ge shan .zhuang can qi jing tai .fan yin mo jin xuan .zhong shi gong chen ai ..
ze guo wei gan zhi .yu zhou ji meng si .chang an wei gui qu .wei yi jian yan chi ..
gong xu feng meng kuai gong jian .zai chuan yang ye zai ming nian ..
ru he you shi xin .bu neng kou dan que .he he fu jun gui .nan shan cai zhi jue .
yuan jin shan hu jie .shan li fei cui ling .yan ruo qing di zhang .chu ru zi gu ping .
ru jin wan zhuan ti zhuo di .chang xiang lv yin lao meng si .bu dao bi shu hao .
.jian ge yuan kong qu .xi nan zhuan ji zhou .dan xiao xing ke yu .ming yue du juan chou .
nian nian ren de han ge chu .you kong zhao hun zang gu shan .
xiang si jiu ge yue .de xin shu zhi mei .bu xiang dong men song .huan cheng fu jiu bei ..
xuan tian jing na bu ying ju .yi shi yi xiang huan cheng dui .zheng zhi fu zhi xiang sheng mei .

译文及注释

译文
昨夜的(de)秋风好(hao)似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他(ta)们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏(shang)他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
  我现在的年(nian)龄四十四岁了,祖母现在的年龄九(jiu)十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪(jian)刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。

注释
⑴如梦令:词牌名,又名“忆仙姿”“宴桃源”。五代时后唐庄宗李存勗创作。《清真集》入“中吕调”。三十三字,五仄韵,一叠韵。
47、勤王:指臣下起兵救援王室。
  3.曩:从前。
⒄〔沥之〕注入葫芦。沥,注。之,指葫芦。
③待:等待。

赏析

  颈联“望尽似犹见,哀多如更闻。”联紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见,未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写,将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飞鸣。它望尽天际,不停地望,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声,不停地唤,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以,它更要不停地追飞,不停地呼唤了。这两句血泪文字,情深意切,哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所,生活困苦,又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
  《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美,思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样,将要表达的思想明摆在了外面,而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐,走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略,也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐,却要求这两个不同时代的作家风格一致,这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗,也是别有一番风味的。
  此诗为抒情佳作,气格清高俊爽,兴寄深远,情韵悠长,恰似倒卷帘栊,一种如虹意气照彻全篇,化尽涕洟,并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力,是很惊人的。它将对朋友的思念、同情、慰勉、敬重等意思,一一恰到好处地表现出来,含蓄婉转而又激情荡漾。
  这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好。这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比”。
  《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上,这属(zhe shu)于“厅壁记”,实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”,以宰相待漏之时的不同思想状态,将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型,褒贬之意非常鲜明,反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
  这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  第三首:酒家迎客
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写《望岳》杜甫 古诗,但通篇并(pian bing)无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。
  此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
  “新人工织缣(jian)”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧(yan jiu)。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭(jiang zao)受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  首联点出登楼的缘由和时间。“东郡”,在汉代是兖州所辖九郡之一。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘的儿子“鲤趋而过庭”的故事,指明是因探亲来到兖州,借此机会登城楼“纵目”观赏。“初”字确指这是首次登楼。
  后四句书“怀”:“名岂文章著”,声名不因政治抱负而显著,反因文章而显著,这本非自己的矢志,故说“岂”,这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”, 诗人辞去官职,并非因老而多病,什么原因,诗人没有直接说出。说“应”当,本是不应当,正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野,想起自己的痛苦遭遇,深感自己漂泊无依,在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况,乃自伤飘泊之意。
  这篇散文是苏轼早年所作,字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”,为使论点具有说服力,作者广征史实,不仅引用了郑伯肉袒迎楚,勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型,而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型,从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进,流转变化,不离其宗,抓住留侯能忍这一主线,进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合,气势俊逸奔放,虽只有短短七百字,但言简意赅,分析透彻,鞭辟入里,显示了青年苏轼杰出的文学才华,千百年来成为立论文章的典范。
  第二段,作者在介绍了这篇文章的促成者穆名宁的本兼各职和籍里之后,接着“下车”二句是颂扬他的政绩,虽是谀词,但乃行文必不可免。以下“道迄”四句,指出黄鹤楼在当地所起的作用,是公余游览或举行宴会的好所在。其中“透迄退公”句与隔句“游必于是”相照应,“登车送远”句又照应隔句“宴必于是”(《文苑英华》本无此四字)。紧接“极长川”两句,是以穆名宁的身分远望河山,触景生情,不免追念东汉末年因见王室衰微,登楼兴感而作《登楼赋》的王架;又因穆名宁身在黄鹤楼,就很自然地想到当年曾在黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至,进而宾主畅叙的荀叔伟。这两句是交代穆刺史兴感之曲,因而才有嘱咐阎泊理撰写这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》付刻碑石的行动,顺理成章,组合严密。这里,作者对穆名宁思想活动的刻画也是真实的。穆名宁作为一个高级地方长官和封建文人,在特定环境里有那么一些想法,是符合人物性格的。而后面四句发出有如当年丁令威化鹤归来的感叹,也就更合乎情理了。
  本文通篇以「义」字作线眼,旨在表彰范文正公自奉俭约,购置义田,以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式,略可分为叙述、议论与补述三大部分,又可细分为六段:

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

周文璞( 元代 )

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简 介

周文璞 周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋着名词人姜夔友好。着有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。

奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 史一经

纵使碧虚无限好,客星名字也愁人。"
前人去后后人至,今古异时登眺同。"
"岂知经史深相误,两鬓垂丝百事休。受业几多为弟子,
"学饵霜茸骨未轻,每逢真夕梦还清。丁宁独受金妃约,
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
"马首寒山黛色浓,一重重尽一重重。
甫里先生未白头,酒旗犹可战高楼。
若教使者沽春酒,须觅馀杭阿母家。


青溪 / 过青溪水作 / 高为阜

好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯。"
本性乐凝淡,及来更虚玄。焚香礼真像,盥手披灵编。
满尊醇酒忆陶唐。年华蒲柳雕衰鬓,身迹萍蓬滞别乡。
明年寒食重相见,零泪无端又满巾。"
"为愁烟岸老尘嚣,扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍,
兼被藤花占石矶。云岛采茶常失路,雪龛中酒不关扉。
尽日来唯我,当春玩更谁。他年如入用,直构太平基。"
自知不是流霞酌,愿听云和瑟一声。"


惜往日 / 边定

剩欲与君终此志,顽仙唯恐鬓成霜。"
"白艳轻明带露痕,始知佳色重难群。终朝疑笑梁王雪,
芙蓉苑北曲江岸,期看终南新雪晴。"
"重作东南尉,生涯尚似僧。客程淮馆月,乡思海船灯。
"石浅洞门深,潺潺万古音。似吹双羽管,如奏落霞琴。
陶潜殁后谁知己,露滴幽丛见泪痕。"
"兹山有石岸,抵浪如受屠。雪阵千万战,藓岩高下刳。
何事梨花空似雪,也称春色是悠悠。"


凤箫吟·锁离愁 / 郝维讷

不知白马红缰解,偷吃东田碧玉花。"
可堑溺颠陷,可夭札迷冥。曾忘鏖剪,自意澄宁。
"云深游太白,莫惜遍探奇。顶上多灵迹,尘中少客知。
饮马河声暮,休兵塞色春。败亡仍暴骨,冤哭可伤神。
"七条弦上五音寒,此艺知音自古难。
"清规暂趋府,独立与谁亲。遂性无非酒,求闲却爱贫。
"会稽诗客赵能卿,往岁相逢话石城。正恨故人无上寿,
"种日应逢晋,枯来必自隋。鳄狂将立处,螭斗未开时。


病梅馆记 / 储泳

见说灵州战,沙中血未干。将军日告急,走马向长安。"
从道趣时身计拙,如非所好肯开襟。"
"南山茶事动,灶起岩根傍。水煮石发气,薪然杉脂香。
佩笭箵后带频搊.蒹葭鹭起波摇笠,村落蚕眠树挂钩。
"幽轩斜映山,空涧复潺潺。重叠岩峦趣,遥来窗户间。
齰舌无劳话,宽心岂可盛。但从垆冶锻,莫受罻罗婴。
一池寒月逐潮来。小松出屋和巢长,新径通村避笋开。
"高兴每论诗,非才独见推。应当明试日,不比暗投时。


九歌·云中君 / 吴炯

远山孙寿镜中眉。鸡窗夜静开书卷,鱼槛春深展钓丝。
柳色湖光好相待,我心非醉亦非醒。"
良常应不动移文,金醴从酸亦自醺。桂父旧歌飞绛雪,
闭门无一事,安稳卧凉天。砌下翘饥鹤,庭阴落病蝉。
好教载取芳菲树,剩照岷天瑟瑟波。"
卓荦掷枪干,叉牙束戟枝。初惊蟉篆活,复讶獝狂痴。
逡巡又是一年别,寄语集仙唿索郎。"
叠见云容衬,棱收雪气昏。裁诗曾困谢,作赋偶无孙。


小雅·小宛 / 严禹沛

鸟困避锦帆,龙跧防铁轴。流苏惹烟浪,羽葆飘岩谷。
家国兴亡身独存,玉容还受楚王恩。 衔冤只合甘先死,何待花间不肯言。
"倚天双剑古今闲,三尺高于四面山。
竹节偶相对,鸟名多自唿。爱君真静者,欲去又踟蹰。"
子云徒献长杨赋,肯念高皇沐雨秋。"
骨清须贵达,神重有威仪。万卒千蹄马,横鞭从信骑。"
"一枝秾艳对秋光,露滴风摇倚砌傍。
休向蒿中随雀跃。"


春宫怨 / 查签

马首摇残月,鸦群起古城。发来经几堠,村寺远钟声。"
人间肉马无轻步,踏破先生一卷书。
如何欲佐主,功名未成立。处世既孤特,传家无承袭。
争帝图王德尽衰,骤兴驰霸亦何为。君臣都是一场笑,
"韦曲城南锦绣堆,千金不惜买花栽。
"万植御洪波,森然倒林薄。千颅咽云上,过半随潮落。
多惭不是相如笔,虚直金銮接侍臣。"
掩谤知迎吠,欺心见强颜。有名人易困,无契债难还。"


立冬 / 殷秉玑

只系一竿时得鱼。月浦扣船歌皎洁,雨蓬隈岸卧萧疏。
"名随春色远,湖外已先知。花尽方辞醉,莺残是放时。
金屋梦初觉,玉关人未归。不堪闲日听,因尔又沾衣。"
洛浦少高树,长安无旧山。裴回不可驻,漠漠又空还。"
空窗闲月色,幽壁静虫声。况是离乡久,依然无限情。"
诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷,露冷平楼酒满卮。
隔谷见鸡犬,山苗接楚田。人家寒食月,花影午时天。
鬓乱羞云卷,眉空羡月生。中原犹将将,何日重卿卿。


漫感 / 余玠

歌钟满座争欢赏,肯信流年鬓有华。"
物望倾心久,凶渠破胆频。(《咏房太尉》。自注:初琯
"靖节先生几代孙,青娥曾接玉郎魂。
"乌焰才沈桂魄生,霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满,
花落月明空所思。长恐病侵多事日,可堪贫过少年时。
"若算防边久远名,新安岂更胜长城。谩兴他役悲荒垒,
"青青月桂触人香,白苎衫轻称沈郎。好继马卿归故里,
羸僮相对亦无眠。汝身哀怨犹如此,我泪纵横岂偶然。