小桃红·咏桃
执着波查应失路。只修性，不修命，此是修行第一病。
"偶游洞府到芝田，星月茫茫欲曙天。
"望苑招延后，禅扉访道馀。祗言俟文雅，何意及庸虚。
千里思家归不得，春风肠断石头城。"
"西望郑先生，焚修在杳冥。几番松骨朽，未换鬓根青。
不问黄芽肘后方，妙道通微怎生说。
肃肃生风云，森森列松桂。大君弘至道，层构何壮丽。
湖水团团夜如镜，碧树红花相掩映。
唯应云扇情相似，同向银床恨早秋。"
珍重荆门郑从事，十年同受景升恩。"
研磨终见透坚心。安排得主难移动，含贮随时任浅深。
小桃红·咏桃拼音解释:
zhi zhuo bo cha ying shi lu .zhi xiu xing .bu xiu ming .ci shi xiu xing di yi bing .
.ou you dong fu dao zhi tian .xing yue mang mang yu shu tian .
.wang yuan zhao yan hou .chan fei fang dao yu .zhi yan si wen ya .he yi ji yong xu .
qian li si jia gui bu de .chun feng chang duan shi tou cheng ..
.xi wang zheng xian sheng .fen xiu zai yao ming .ji fan song gu xiu .wei huan bin gen qing .
bu wen huang ya zhou hou fang .miao dao tong wei zen sheng shuo .
su su sheng feng yun .sen sen lie song gui .da jun hong zhi dao .ceng gou he zhuang li .
hu shui tuan tuan ye ru jing .bi shu hong hua xiang yan ying .
wei ying yun shan qing xiang si .tong xiang yin chuang hen zao qiu ..
zhen zhong jing men zheng cong shi .shi nian tong shou jing sheng en ..
yan mo zhong jian tou jian xin .an pai de zhu nan yi dong .han zhu sui shi ren qian shen .
译文及注释
译文
火云清晨刚被胡风吹断，到傍晚又随着塞雨转回。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右，又拾遗职掌供奉扈从，代宗以广平王拜天下兵马元帅，先后收复两京势(shi)不可挡。代宗听信宦官程元振谗害，夺郭子仪兵柄，使岐雍一(yi)带(dai)兵力单薄，不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷，府库闾舍，焚掠一空，百官狼狈就道，鞋子都来不及穿跟随代宗逃往(wang)陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊，只要国家能灭寇(kou)中兴，我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时，小城市就有万家人口，农业丰收，粮食储备充足，储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定，天下太平没有寇盗横行，路无豺虎，旅途平安，随时可以出门远行，自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达，到处是(shi)贸易往来的商贾的车辆，络绎不绝于道。男耕女桑，各安其业，各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲，一派太平祥和。社会风气良好，人们互相友善，关系融洽，百馀年间，没有发生过大的灾祸。国家昌盛，政治清明。
大将军威严地屹立发号施令，
战旗飞动如电，刀剑耀眼放光。
红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。
魂魄归来吧！
锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。
王孙啊，回来吧，山中险恶不可久留居！
当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向(xiang)敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！”
初冬时节，从十几个郡征来的良家子弟，一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声，四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血，唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭，日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
我家曾三为相门，失势后离开了西秦。
注释
才通人：仅容一人通过。才：副词，仅。
218.稷：后稷，周的始祖。元子：嫡妻生的长子。《史记·周本纪》载，后稷的母亲叫姜嫄，姜嫄是帝喾的元妃。
23.顾菟（tù）：菟，即“兔”，“顾菟”是月中的兔名，闻一多认为即蟾蜍。
一万八千丈：一作“四万八千丈”。
拳：“卷”下换“毛”。
赏析
这首诗(shi)和一般讲究起承转合的诗不同，这诗语言淡致，和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话，但平中见奇绝。诗的前三句是个过场，其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂，前三句过后，才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉，比一般的情诗情词要深刻得多，可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死，也可以不共戴天。这当中爱恨微妙，感慨良多，寻常年轻小姑娘想说也说不出来，必得要曾经沧海，才能指点归帆。 或许正是看透了这些，李冶才宁愿放纵情怀。因此，即使隔了千年，也依然能引起人们的共鸣。
诗的一、三、四联着重表现的是兄弟之间的骨肉情谊。首联写在送兄弟到越江边时，双双落泪，依依不舍。起势迅拔奇突，悲情无限，有极大的感染力。在二弟宗直暴病身亡之后，大弟宗一又要北适湘鄂之地安家，作者经不起这样大的打击，故曰“残魂”且已“零落”，神情“黯然”却又加“倍”，其中自有贬谪之苦，孤寂之意。此刻兄弟泣别，双双垂泪，虽为人之常情，却另有深意：诗人在极度艰苦恶劣的环境中生活，需要亲情友情支撑他那即将崩溃的精神世界，然而贬谪以来，亲人相继弃世，此时宗一又要北去，诗人更觉形单影只，愁苦无依。这两句诗既是铺叙，又是情语，充分表现出诗人苦涩的心境和兄弟之间的骨肉情谊。
颔联“拨云寻古道，倚石听流泉”紧扣诗题，着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙，生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后，斜靠在长藤古树之上，一览众山景色，倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔，写行寻的艰难和乐趣；下句则从听觉落墨，流泉叮咚，沁心悦耳。
瞬息之间，“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那便显得笨拙；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝”（《上三峡》）。如今顺流而下，行船轻如无物，船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。
最后，作者评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去根治这社会痼疾呢？这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
其实，宋玉、景差曾经为屈原《招魂》屈原 古诗，宋玉或景差曾经为楚顷襄王《招魂》屈原 古诗，屈原曾经为自己《招魂》屈原 古诗，屈原曾经为楚怀王《招魂》屈原 古诗，都可能发生过，而他们的这些作品可能都以《《招魂》屈原 古诗》为名。但是，具体到流传至今的《楚辞·《招魂》屈原 古诗》一文，则应当是屈原为楚怀王《招魂》屈原 古诗时所作。
贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山，一寺，一星，一水，一月，一云，一松，一鹤，一僧，来此一宿，不禁烦襟涤尽，皈依之念顿生。众岫之寒，流星之烁，林木之疏，走月之逆，片云之行，松巢之高，仙鹤之不群，老僧之混沌，契合一体，诗人的笔意，地僻境清，远离俗世，胸襟高洁，超群之致，随手拈来，流露于字里行间，实在令人叹而观止。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
这是一首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马，也很爱马，写过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲，凛凛有生气，反映了青年杜甫锐于进取的精神。
黄子云说：“飞卿古诗与义山近体相埒，题既无味，诗亦荒谬；若不论义理而取姿态，则可以。”不用去找多少论证，只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗（歌）》拈出来看看，就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗，不仅姿态迭丽，而且义理堂堂，更韵味深长，是一篇美丽的借古讽今的佳作。
清人沈德潜说：“事难显陈，理难言罄，每托物连类以形之。”（《说诗晬语》卷下）比喻是诗歌的基本修辞手法(shou fa)。其要在于贴切传神，新颖入妙。这正是谢道韫此句高于他兄长的地方。
其二，结构新奇，在自然流利的笔调中，暗寓着章法上的精心安排。作者写东湖，是从夜里开始的，从第二句“晚”字可知，第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可证明，特别是“当湖落”三字，说明已是月到中天，至少子夜了。但到最后一联，却以问句逗起，在时间上来了一个很大的逆转：“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊，出人意表。这一安排，有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的，而是黄昏就来了，那时正一片烟雨，只听得满湖动人的蛙声，勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色，雨洗秋光，格外清爽，暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次，前三联所写皆从视觉着笔，全是眼中所见，而最后补以蛙声，是耳中所闻，则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛，视、听兼用，收到了声情并茂的效果。另外，尾联出现蛙声，也是为深夜的静寂作反衬，即以闹衬静。黄昏时候，烟雨苍茫的东湖是蛙的世界，蛙们引吭高歌，好不热闹，而此时，它们似乎都已倦于歌唱，安静地歇息了，一轮皎洁的明月悄然洒下清光，笼罩一切，幻化一切，使闹后的宁静静得深沉，静得奇异，静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排，使全诗格外生色，令人产生丰富的想象，而留下悠远无尽的韵味。
第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中，宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠，想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾，在银灯下守到夜深，最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接，心理刻画较为生动，充分地表现了宫中失宠(shi chong)女子的幽怨之情。
诗的一、三、四联着重表现的是兄弟之间的骨肉情谊。首联写在送兄弟到越江边时，双双落泪，依依不舍。起势迅拔奇突，悲情无限，有极大的感染力。在二弟宗直暴病身亡之后，大弟宗一又要北适湘鄂之地安家，作者经不起这样大的打击，故曰“残魂”且已“零落”，神情“黯然”却又加“倍”，其中自有贬谪之苦，孤寂之意。此刻兄弟泣别，双双垂泪，虽为人之常情，却另有深意：诗人在极度艰苦恶劣的环境中生活，需要亲情友情支撑他那即将崩溃的精神世界，然而贬谪以来，亲人相继弃世，此时宗一又要北去，诗人更觉形单影只，愁苦无依。这两句诗既是铺叙，又是情语，充分表现出诗人苦涩的心境和兄弟之间的骨肉情谊。
颔联“拨云寻古道，倚石听流泉”紧扣诗题，着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙，生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后，斜靠在长藤古树之上，一览众山景色，倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔，写行寻的艰难和乐趣；下句则从听觉落墨，流泉叮咚，沁心悦耳。
瞬息之间，“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那便显得笨拙；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝”（《上三峡》）。如今顺流而下，行船轻如无物，船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。
最后，作者评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去根治这社会痼疾呢？这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
其实，宋玉、景差曾经为屈原《招魂》屈原 古诗，宋玉或景差曾经为楚顷襄王《招魂》屈原 古诗，屈原曾经为自己《招魂》屈原 古诗，屈原曾经为楚怀王《招魂》屈原 古诗，都可能发生过，而他们的这些作品可能都以《《招魂》屈原 古诗》为名。但是，具体到流传至今的《楚辞·《招魂》屈原 古诗》一文，则应当是屈原为楚怀王《招魂》屈原 古诗时所作。
贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山，一寺，一星，一水，一月，一云，一松，一鹤，一僧，来此一宿，不禁烦襟涤尽，皈依之念顿生。众岫之寒，流星之烁，林木之疏，走月之逆，片云之行，松巢之高，仙鹤之不群，老僧之混沌，契合一体，诗人的笔意，地僻境清，远离俗世，胸襟高洁，超群之致，随手拈来，流露于字里行间，实在令人叹而观止。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
这是一首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马，也很爱马，写过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲，凛凛有生气，反映了青年杜甫锐于进取的精神。
黄子云说：“飞卿古诗与义山近体相埒，题既无味，诗亦荒谬；若不论义理而取姿态，则可以。”不用去找多少论证，只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗（歌）》拈出来看看，就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗，不仅姿态迭丽，而且义理堂堂，更韵味深长，是一篇美丽的借古讽今的佳作。
清人沈德潜说：“事难显陈，理难言罄，每托物连类以形之。”（《说诗晬语》卷下）比喻是诗歌的基本修辞手法(shou fa)。其要在于贴切传神，新颖入妙。这正是谢道韫此句高于他兄长的地方。
其二，结构新奇，在自然流利的笔调中，暗寓着章法上的精心安排。作者写东湖，是从夜里开始的，从第二句“晚”字可知，第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可证明，特别是“当湖落”三字，说明已是月到中天，至少子夜了。但到最后一联，却以问句逗起，在时间上来了一个很大的逆转：“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊，出人意表。这一安排，有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的，而是黄昏就来了，那时正一片烟雨，只听得满湖动人的蛙声，勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色，雨洗秋光，格外清爽，暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次，前三联所写皆从视觉着笔，全是眼中所见，而最后补以蛙声，是耳中所闻，则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛，视、听兼用，收到了声情并茂的效果。另外，尾联出现蛙声，也是为深夜的静寂作反衬，即以闹衬静。黄昏时候，烟雨苍茫的东湖是蛙的世界，蛙们引吭高歌，好不热闹，而此时，它们似乎都已倦于歌唱，安静地歇息了，一轮皎洁的明月悄然洒下清光，笼罩一切，幻化一切，使闹后的宁静静得深沉，静得奇异，静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排，使全诗格外生色，令人产生丰富的想象，而留下悠远无尽的韵味。
第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中，宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠，想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾，在银灯下守到夜深，最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接，心理刻画较为生动，充分地表现了宫中失宠(shi chong)女子的幽怨之情。
创作背景
宋神宗元丰七年（1084年）六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州（现河南临汝）团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉，途径湖州，游览了石钟山，进行实地考察，为辨明石钟山命名的由来，写了这篇文章。
数日
无边畔，迥朦胧，玄景观来觉尽空。"
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼，服之应免死生侵。
人生浮世中，个个愿富贵。高堂车马多，一唿百诺至。
无雨不膏，有露皆滴。有叟有叟，无实行实。一瓶一衲，
"古人赏神骏，何如秋隼击。独立高标望霜翮，
"夜夜池上观，禅身坐月边。虚无色可取，皎洁意难传。
菊衰芳草在，程远宿烟开。傥遇中兴主，还应不用媒。"
大牛苦耕田，乳犊望似泣。万事皆天意，绿草头蕺蕺。
小园赋
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切，五字逢人价合高。
匪日之夕，浮云之积。嗟我怀人，忧心如惄。"
南凉来的的，北魏去腾腾。敢把吾师意，密传门外僧。"
幸逢兮君子，许结兮殷勤。分香兮剪发，赠玉兮共珍。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住，在黑无亏白自干。
"南朝分古郡，山水似湘东。堤月吴风在，湔裾楚客同。
孙康勤苦谁能念，少减馀光借与伊。"
"百川灌彭蠡，秋水方浩浩。九派混东流，朝宗合天沼。
一剪梅·咏柳
一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。
"帆过寻阳晚霁开，西风北雁似相催。大都浪后青堆没，
烟收山低翠黛横，折得荷花远恨生。
今来老劣难行甚，空寂无缘但寄诗。"
田地更无尘一点，是何人合住其中。"
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿，崇夫人墓兮直其中。
宝阁排云称望仙，五云高艳拥朝天。
"偶游洞府到芝田，星月茫茫欲曙天。
之零陵郡次新亭
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影，身照曜，吞秋景。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。
身遗世自薄，道胜名必贱。耳目何所娱，白云与黄卷。"
江斋卷箔含毫久，应想梁王礼不经。"
闲床饶得石，杂树少于松。近有谁堪语，浏阳妙指踪。"
真珠入席袋，佛性止蓬茅。一群取相汉，用意总无交。
凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，
"缘岸蒙笼出见天，晴沙沥沥水溅溅。
献钱尚父
忽作无期别，沈冥恨有馀。长安虽不远，无信可传书。
月明僧渡水，木落火连山。从此天台约，来兹未得还。"
沈吟不敢怨春风，自叹容华暗消歇。"
白苹风定钓江湖。长将气度随天道，不把言词问世徒。
"堪笑修仙侣，烧金觅大还。不知消息火，只在寂寥关。
夕望层城眼欲穿，晓临明镜肠堪绝。"
"万虑皆可遗，爱山情不易。自从东溪住，始与人群隔。
功遂侔昔人，保退无智力。既涉太行险，兹路信难陟。
望天门山
贳酒儿穿雪，寻僧月照云。何时再相见，兵寇尚纷纷。
今日灞陵陵畔见，春风花雾共茫茫。"
"玉箸凝腮忆魏宫，朱弦一弄洗清风。
运心常宽广，此则名为布。辍己惠于人，方可名为施。
秋云轻比絮， ——梁璟
"隐居三十载，石室南山巅。静夜玩明月，清朝饮碧泉。
为有阎浮珍重因，远离西国赴咸秦。
"野性配云泉，诗情属风景。爱作烂熳游，闲寻东路永。
国风·周南·关雎
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。"
汉月堂堂上，胡云惨惨微。黄河冰已合，犹未送征衣。
竹篱疏见浦，茅屋漏通星。（题松山）
上头行去是神仙。千寻有影沧江底，万里无踪碧落边。
"日月交加晓夜奔，昆仑顶上定干坤。
猿来触净水，鸟下啄寒梨。可即关吾事，归心自有期。"
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉，树下苔钱绿绕溪。
"老鹤玄猿伴采芝，有时长叹独移时。
竹里馆
若教倚向闲窗下，恰似箜篌不着弦。"
不在西，不在东，只在浮生日用中。日用不知一何苦，
灵丹产太虚，九转入重炉。浴就红莲颗，烧成白玉珠。
今日海隅鱼米贱，大须惭愧石榴黄。"
"一卧四十日，起来秋气深。已甘长逝魄，还见旧交心。
"萧萧北风起，孤棹下江濆。暮客去来尽，春流南北分。
忽觉凡身已有灵。此个事，世间稀，不是等闲人得知。
"州西柳家寺，禅舍隐人间。证性轻观水，栖心不买山。
秋夕听罗山人弹三峡流泉
"欲曙九衢人更多，千条香烛照星河。
瀑布寒吹梦，莲峰翠湿关。兵戈阻相访，身老瘴云间。"
"寺楼闲纵望，不觉到斜晖。故国在何处，多年未得归。
有偈有千万，卒急述应难。若要相知者，但入天台山。
有卖愁仍缓，无时心转伤。故园有虏隔，何处事蚕桑。"
遗爱封疆熟，扳辕草木同。路遥山不少，江静思无穷。
"宜阳南面路，下岳又经过。枫叶红遮店，芒花白满坡。
"玉漏涓涓银汉清，鹊桥新架路初成。
龟虽寿
霜月夜裴回，楼中羌笛催。晓风吹不尽，江上落残梅。
身固非我有，财亦何足恋。曷不从吾游，骑鲸腾汗漫。"
见《韵语阳秋》）"
"朝衣登别席，春色满秦关。芸阁吏谁替，海门身又还。
"上岁童子，二十受戒。君王不朝，父母不拜。
既修真，须坚确，能转干坤泛海岳。运行天地莫能知，
多情多病年应促，早办名香为返魂。"
"二公俱作者，其奈亦迂儒。且有诸峰在，何将一第吁。