司马错论伐蜀
路是武陵路，人非秦代人。饭松得高侣，濯足偶清津。
濛濛雨草瑶阶湿，钟晓愁吟独倚屏。"
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业，梦中云水忆天台。
凭阑寂寂看明月，欲种桃花待阮郎。"
"野田荆棘春，闺阁绮罗新。出没头上日，生死眼前人。
爱公满亭客，来是清风携。滢渟前溪上，旷望古郡西。
"亲采匡庐瀑布西，层崖悬壁更安梯。
三要洞开何用闭，高台时去凭栏干。"
泠然竟何依，挠挑游大空。未知风乘我，为是我乘风。"
草上孤城白，沙翻大漠黄。秋风起边雁，一一向潇湘。"
司马错论伐蜀拼音解释:
lu shi wu ling lu .ren fei qin dai ren .fan song de gao lv .zhuo zu ou qing jin .
meng meng yu cao yao jie shi .zhong xiao chou yin du yi ping ..
hou ti lun shi kou lan kai .chuang wai feng tao lian jian ye .meng zhong yun shui yi tian tai .
ping lan ji ji kan ming yue .yu zhong tao hua dai ruan lang ..
.ye tian jing ji chun .gui ge qi luo xin .chu mei tou shang ri .sheng si yan qian ren .
ai gong man ting ke .lai shi qing feng xie .ying ting qian xi shang .kuang wang gu jun xi .
.qin cai kuang lu pu bu xi .ceng ya xuan bi geng an ti .
san yao dong kai he yong bi .gao tai shi qu ping lan gan ..
ling ran jing he yi .nao tiao you da kong .wei zhi feng cheng wo .wei shi wo cheng feng ..
cao shang gu cheng bai .sha fan da mo huang .qiu feng qi bian yan .yi yi xiang xiao xiang ..
译文及注释
译文
昔日游赏于高阁中的(de)滕王如今无处可觅，
和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒。
纵然如此，也不(bu)能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所(suo)难遇、不可再得！
主人虽然爱惜它，也救它不得，看着他们拿斧头砍断树根。
活着的没有消(xiao)息，死了的已化为尘土。因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。
上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。
然后散向人间，弄得满天花(hua)飞。
粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明。意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居(ju)在街上的屋主家里，并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
如果鲧不能胜任治水，众人为何仍将他推举？
（孟子说：）“如今您的恩德足以推及禽兽，而老百姓却得不到您的功德，却是为什么呢？这样看来，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴草(cao)，是不用目力的缘故；老百姓没有受到爱护，是不肯布施恩德的缘故。所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干(gan)，而不是不能干。”
注释
3、九宾：古代举行大典时所用的极隆重的礼仪。宾指摈相，迎宾礼赞的官吏。
(25)停灯：即吹灭灯火。
⑺即世；去世。
〔尔〕这样。
诣(yì)太守：指拜见太守。诣，到。特指到尊长那里去。
⑷荣光休气：形容河水在阳光下所呈现的光彩，仿佛一片祥瑞的气象。都是歌颂现实。千年一清：黄河多挟泥沙，古代以河清为吉祥之事，也以河清称颂清明的治世。圣人：指当时的皇帝唐玄宗。
⑵着玉鞭：一作“不着鞭”。
⑻歌于斯：在这里祭祀时奏乐唱诗。歌，此处代指祭礼。斯，此。
⑸笙歌：笙管伴奏的歌筵。散：消失，此指曲乐声停止。去：离开，离去。
赏析
发源于“昆仑”的万里大河，在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落，如雷奔行，直闯中原大地之际，更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河，发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问，简直无知得可笑。但是，诗中的主人公非但不以此问为忤，而且断然作出了傲视旷古的回答：“一苇杭之！”他竟要驾着一支苇筏，就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆，因了“一苇”之夸张，而具有了石破天惊之力。
尾联收束全诗，仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面，回忆起不胜伤怀的往事之后，越发觉得对友人依依难舍，不禁又回过头来，遥望远方，掩面而泣；然而友人毕竟是望不见了，掩面而泣也是徒然，唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争，风尘扰攘，不知何时才能相会。“掩泪空相向”，总汇了以上抒写的凄凉之情；“风尘何处期”，将笔锋转向预卜未来，写出(xie chu)了感情上的余波。这样作结，是很直率而又很有回味的。
在这首诗中，诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状，深表痛心，急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
这首诗以第一人称的口吻，诉说了自己的不幸遭遇，抒发怀才不遇的愤慨心情。
这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。公元810年（元和五年），柳宗元被贬永州的第六(di liu)个年头，他终于在潇水西冉溪畔购得一地，经过疏泉穿池，构亭筑屋，终于与农圃为邻住了下来，还自己经营了菜园，“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合，生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
清钱澄之《田间诗学》云：“托为文王叹纣之词。言出于祖先，虽不肖子孙不敢以为非也；过指夫前代，虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪，而听之足以戒乎？”陆奎勋《陆堂诗学》云：“文王曰咨，咨女殷商’，初无一语显斥厉王，结撰之奇，在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云：“幽（王）厉（王）之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸，柔恶之人；厉王所用皆彊御掊克，刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’，刺荣公（厉王宠信的臣子）专利于内，‘掊克”之臣也；六章‘内奰外覃’，刺虢公长父（也是厉王宠信的臣子）主兵于外，‘彊御’之臣也。厉恶类纣，故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
其中第二部分又可分为这样三段：
颔联“塞花飘客泪，边柳挂乡愁”尤其巧妙，融情于景，景中有情，情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来，形象地突出了客泪之多，乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象，把乡愁与杨柳联系在一起，诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音，因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了，好像这乡愁变成了实体物质，挂满了边(liao bian)塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁，这思乡的痛苦，就很生动地表达出来了，就如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”那样，把无形的情感——愁绪，形象化具体化，是诗人的匠心所在。
“雨雪隔榆溪，从军度陇西。”首联破题，交代了时间、地点、事件，为下文营造了特定的氛围。首尾照应，前说下雪隔断了边塞，指隔断了回家的路，后说不要忘了回家的路。陇西一语双关，一指陇西边关要塞，可见戍边之寒远，陇又有坟墓之意，所以又指战争之残酷。（鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。）
三、四句转换角度，以虚拟笔法，想像张巨山走后，人去楼空的情景，寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧，但是人走了，如果是直写，便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思，如李白“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”（《苏台览古》）、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），刘禹锡“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”（《石头城》），都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说，强调明月仍然照进书窗，增加冷漠的气氛，同时通过无情的明月表现多情的举止，衬出人的多情，等于说自己日后见到空空的书房，将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折，加深了诗的底蕴，把情感也表现得更为丰富。
移居南村除有登高赋诗之乐以外，更有与邻人过从招饮之乐：“过门更相呼，有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属，但若作斟酒品诗理解，四句之间又似可承接。过门辄呼，无须士大夫之间拜会邀请的虚礼，态度村野，更觉来往的随便。大呼小叫，毫不顾忌言谈举止的风度，语气粗朴，反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒，特意过门招饮诗人；也可能是诗人有酒招饮邻人，或邻人时来串门，恰遇诗人有酒便一起斟酌，共赏新诗。杜甫说：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”（《客至》）“叫妇开大瓶，盆中为吾取。……指挥过无礼，未觉村野丑。”（《遭田父泥饮》）诸般境界，在陶诗这两句中皆可体味，所以愈觉含蓄不尽。
诗的开端六句，交代有客自故乡来，诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句，以故乡客口吻点明作者离乡时间之长，以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般，为下文的问讯作了铺垫。“江湘”，偏指长江，因从江东至中原无须经湘江，诗人此为协韵而已。“濡迹”，涉江时沾湿的足印，二字概写故乡客行旅的艰辛，起到以少胜多的效果。“投袂”两句，刻画诗人迎接故乡客的急切状态，神情毕肖，透过这毫无斯文气的动作描写，读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
这首诗运笔自然，但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信，而想到潮水“朝朝”有信，进而生发出所嫁非人的悔恨，细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率，具有浓郁的民歌气息。
颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改，用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝，可祭祀致也，宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福，祥瑞自临，我李公宜如此也。
“披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的，可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题，又交代了逼祖逼税的后台老板，直把矛头剌向官府，使作品的思想性更有深度。
首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”，“踏阁”，即登上楼阁；“攀林”，即攀林登山。楼阁在山上，应是先登山后登楼阁，由于声调关系，这里颠倒来用。
尾联收束全诗，仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面，回忆起不胜伤怀的往事之后，越发觉得对友人依依难舍，不禁又回过头来，遥望远方，掩面而泣；然而友人毕竟是望不见了，掩面而泣也是徒然，唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争，风尘扰攘，不知何时才能相会。“掩泪空相向”，总汇了以上抒写的凄凉之情；“风尘何处期”，将笔锋转向预卜未来，写出(xie chu)了感情上的余波。这样作结，是很直率而又很有回味的。
在这首诗中，诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状，深表痛心，急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
这首诗以第一人称的口吻，诉说了自己的不幸遭遇，抒发怀才不遇的愤慨心情。
这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。公元810年（元和五年），柳宗元被贬永州的第六(di liu)个年头，他终于在潇水西冉溪畔购得一地，经过疏泉穿池，构亭筑屋，终于与农圃为邻住了下来，还自己经营了菜园，“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合，生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
清钱澄之《田间诗学》云：“托为文王叹纣之词。言出于祖先，虽不肖子孙不敢以为非也；过指夫前代，虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪，而听之足以戒乎？”陆奎勋《陆堂诗学》云：“文王曰咨，咨女殷商’，初无一语显斥厉王，结撰之奇，在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云：“幽（王）厉（王）之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸，柔恶之人；厉王所用皆彊御掊克，刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’，刺荣公（厉王宠信的臣子）专利于内，‘掊克”之臣也；六章‘内奰外覃’，刺虢公长父（也是厉王宠信的臣子）主兵于外，‘彊御’之臣也。厉恶类纣，故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
其中第二部分又可分为这样三段：
颔联“塞花飘客泪，边柳挂乡愁”尤其巧妙，融情于景，景中有情，情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来，形象地突出了客泪之多，乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象，把乡愁与杨柳联系在一起，诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音，因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了，好像这乡愁变成了实体物质，挂满了边(liao bian)塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁，这思乡的痛苦，就很生动地表达出来了，就如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”那样，把无形的情感——愁绪，形象化具体化，是诗人的匠心所在。
“雨雪隔榆溪，从军度陇西。”首联破题，交代了时间、地点、事件，为下文营造了特定的氛围。首尾照应，前说下雪隔断了边塞，指隔断了回家的路，后说不要忘了回家的路。陇西一语双关，一指陇西边关要塞，可见戍边之寒远，陇又有坟墓之意，所以又指战争之残酷。（鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。）
三、四句转换角度，以虚拟笔法，想像张巨山走后，人去楼空的情景，寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧，但是人走了，如果是直写，便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思，如李白“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”（《苏台览古》）、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），刘禹锡“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”（《石头城》），都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说，强调明月仍然照进书窗，增加冷漠的气氛，同时通过无情的明月表现多情的举止，衬出人的多情，等于说自己日后见到空空的书房，将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折，加深了诗的底蕴，把情感也表现得更为丰富。
移居南村除有登高赋诗之乐以外，更有与邻人过从招饮之乐：“过门更相呼，有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属，但若作斟酒品诗理解，四句之间又似可承接。过门辄呼，无须士大夫之间拜会邀请的虚礼，态度村野，更觉来往的随便。大呼小叫，毫不顾忌言谈举止的风度，语气粗朴，反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒，特意过门招饮诗人；也可能是诗人有酒招饮邻人，或邻人时来串门，恰遇诗人有酒便一起斟酌，共赏新诗。杜甫说：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”（《客至》）“叫妇开大瓶，盆中为吾取。……指挥过无礼，未觉村野丑。”（《遭田父泥饮》）诸般境界，在陶诗这两句中皆可体味，所以愈觉含蓄不尽。
诗的开端六句，交代有客自故乡来，诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句，以故乡客口吻点明作者离乡时间之长，以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般，为下文的问讯作了铺垫。“江湘”，偏指长江，因从江东至中原无须经湘江，诗人此为协韵而已。“濡迹”，涉江时沾湿的足印，二字概写故乡客行旅的艰辛，起到以少胜多的效果。“投袂”两句，刻画诗人迎接故乡客的急切状态，神情毕肖，透过这毫无斯文气的动作描写，读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
这首诗运笔自然，但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信，而想到潮水“朝朝”有信，进而生发出所嫁非人的悔恨，细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率，具有浓郁的民歌气息。
颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改，用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝，可祭祀致也，宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福，祥瑞自临，我李公宜如此也。
“披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的，可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题，又交代了逼祖逼税的后台老板，直把矛头剌向官府，使作品的思想性更有深度。
首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”，“踏阁”，即登上楼阁；“攀林”，即攀林登山。楼阁在山上，应是先登山后登楼阁，由于声调关系，这里颠倒来用。
创作背景
关于此诗的背景，《毛诗序》说：“《《敝笱》佚名 古诗》，刺文姜也。齐人恶鲁桓公微弱，不能防闲文姜，使至淫乱，为二国患焉。”
咏萤
老至何悲叹，生知便寂寥。终期踏松影，携手虎溪桥。"
莫道仙家无别恨，至今垂泪忆刘郎。
轻巾手自制，颜色烂含桃。先怀侬袖里，然后约郎腰。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井，晚烹香忆落云潭。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人，尘世浮生终不久。
"一炉薪尽室空然，万象何妨在眼前。时有兴来还觅句，
鸟归花影动，鱼没浪痕圆。
"爱妾不爱子，为问此何理。弃官更弃妻，人情宁可已。
寄全椒山中道士
细雨声中停去马，夕阳影里乱鸣蜩。"
紫诏随鸾下玉京，元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵，
"漳泉两州，分地太平。永安龙溪，山高气清。
月砌瑶阶泉滴乳，玉箫催凤和烟舞。
暮狖啼空半，春山列雨馀。舟中有新作，回寄示慵疏。"
"日照西山雪，老僧门始开。冻瓶粘柱础，宿火焰炉灰。
怪石和僧定，闲云共鹤回。任兹休去者，心是不然灰。"
常时华堂静，笑语度更筹。恍惚人事改，冥寞委荒丘。
菩萨蛮·题梅扇
"雪压千峰横枕上，穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜，
"厌向人间住，逢山欲懒归。片云闲似我，日日在禅扉。
"有人教我向衡阳，一度思归欲断肠。
"我见世间人，个个争意气。一朝忽然死，只得一片地。
柳亦临关发，花应到越开。渔舟谁伴上，依旧恣沿洄。"
"长安冬欲尽，又送一遗贤。醉后情浑可，言休理不然。
道只传伊字，诗多笑碧云。应怜门下客，馀力亦为文。"
"七纵七擒处，君行事可攀。亦知磨一剑，不独定诸蛮。
七律·和柳亚子先生
兄弟多年别，关河此夕中。到头归去是，免使叹洪濛。"
"柏梯杉影里，头白药山孙。今古管不得，是非争肯论。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月，无寒无暑无四时。
"人生百年我过半，天生才定不可换。
"幽人还爱云，才子已从军。可信鸳鸿侣，更思麋鹿群。
终寻十八高人去，共坐苍崖养圣胎。"
坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。"
九曲江边坐卧看，一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙，
惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首
素魄初圆恨翠娥，繁华浓艳竟如何。
白必侵双鬓，清应诫四邻。吾皇重命相，更合是何人。"
是非都不采，名利混然休。戴个星冠子，浮沈逐世流。"
唯有此松高下枝，一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚，
"满庭黄菊篱边拆，两朵芙蓉镜里开。
"龙山门不远，鹿苑路非遥。合逐闲身去，何须待客招。
来年的有荆南信，回札应缄十色笺。"
由来此事知音少，不是真风去不回。
叹花 / 怅诗
"欲话趋时首重骚，因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达，
"落日重城夕雾收，玳筵雕俎荐诸侯。
明明道在堪消息，日月滩头去又还。
山色锄难尽，松根踏欲无。难评传的的，须到不区区。
"常忆将吾友，穿云过瀑西。有碑皆读彻，无处不相携。
卷帘花动月，冥目砌生云。终共谢时去，西山鸾鹤群。"
"万里八九月，一身西北风。自从相示后，长记在吟中。
后来是三皇，潮水荡祸殃。岩逢二乍间，未免有消亡。
念奴娇·登多景楼
真性寂无机，尘尘祖佛师。日明庭砌暖，霜苦药苗衰。
"春来引步暂寻游，愁见风光倚寺楼。
正好开怀对烟月，双眉不觉自如钩。"
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速，静论须惭世论长。
北狄皆输款，南夷尽贡琛。从兹千万岁，枝叶玉森森。"
隐令旧闾里，而今复成跻。郑公解簪绂，华萼曜松谿.
"珠履风流忆富春，三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙，
毋担虚誉，无背至理。恬和愻畅，冲融终始。
忆江南·春去也
"沃州那不住，一别许多时。几度怀君夜，相逢出梦迟。
不要九转神丹换精髓。"
因谈老庄意，乃尽逍遥趣。谁为竹林贤，风流相比附。"
"与虱都来不较多，zh挑筋斗太喽罗。
捧受不堪思出处，七千馀里剑门前。"
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭，采掇珠玑海几贫。
我昔心猿未调伏，常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经，
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽，乱山羸马恨无穷。
渔歌子·荻花秋
"别来相忆梦多迷，君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位，
张野久绝迹，乐天曾卜居。空龛掩薜荔，瀑布喷蟾蜍。
虹收千嶂雨，潮展半江天。（见《刘公诗话》）
乞食林花落，穿云翠巘深。终希重一见，示我祖师心。"
"一事不经营，孤峰长老情。惟餐橡子饼，爱说道君兄。
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚，借我临池价斗高。
既瑞器而无庸兮，宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮，
珊瑚掇尽空土堆。"
夕次蒲类津 / 晚泊蒲类
曳组探诡怪，停骢访幽奇。情高气为爽，德暖春亦随。
"童子出家无第行，随师乞食遣称名。
我有径寸珠，别是天地精。玩之室生白，潇洒身安轻。
僧高眉半白，山老石多摧。莫问尘中事，如今正可哀。"
"世病如山岳，世医皆拱手。道病如金锁，师遭锁锁否。
有花时节知难遇，未肯厌厌醉玉楼。"
李花结果自然成。"
"独居何意足，山色在前门。身野长无事，心冥自不言。