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却东西门行

五代 / 王鼎

醉唱劳歌翻自叹,钓船渔浦梦难疏。"
羁束惭无仙药分,随车空有梦魂飞。"
"一盏新罗酒,凌晨恐易消。归应冲鼓半,去不待笙调。
大雅何由接,微荣亦已逃。寒窗不可寐,风地叶萧骚。"
心悬赤城峤,志向紫阳君。雁过海风起,萧萧时独闻。"
未夕鸟先宿,望晴人有期。何当廓阴闭,新暑竹风吹。"
尽欲心无窍,皆如面正墙。惊疑豹文鼠,贪窃虎皮羊。
"一径互纡直,茅棘亦已繁。晴阳入荒竹,暧暧和春园。
分明弹出风沙愁。三千宫嫔推第一,敛黛倾鬟艳兰室。
绛帷斜系满松阴。妖人笑我不相问,道者应知归路心。
有子不敢和,一听千叹嗟。身卧东北泥,魂挂西南霞。
忆昨送君葬,今看坟树高。寻思后期者,只是益生劳。
"燕台上客意何如,四五年来渐渐疏。直道莫抛男子业,


却东西门行拼音解释:

zui chang lao ge fan zi tan .diao chuan yu pu meng nan shu ..
ji shu can wu xian yao fen .sui che kong you meng hun fei ..
.yi zhan xin luo jiu .ling chen kong yi xiao .gui ying chong gu ban .qu bu dai sheng diao .
da ya he you jie .wei rong yi yi tao .han chuang bu ke mei .feng di ye xiao sao ..
xin xuan chi cheng jiao .zhi xiang zi yang jun .yan guo hai feng qi .xiao xiao shi du wen ..
wei xi niao xian su .wang qing ren you qi .he dang kuo yin bi .xin shu zhu feng chui ..
jin yu xin wu qiao .jie ru mian zheng qiang .jing yi bao wen shu .tan qie hu pi yang .
.yi jing hu yu zhi .mao ji yi yi fan .qing yang ru huang zhu .ai ai he chun yuan .
fen ming dan chu feng sha chou .san qian gong pin tui di yi .lian dai qing huan yan lan shi .
jiang wei xie xi man song yin .yao ren xiao wo bu xiang wen .dao zhe ying zhi gui lu xin .
you zi bu gan he .yi ting qian tan jie .shen wo dong bei ni .hun gua xi nan xia .
yi zuo song jun zang .jin kan fen shu gao .xun si hou qi zhe .zhi shi yi sheng lao .
.yan tai shang ke yi he ru .si wu nian lai jian jian shu .zhi dao mo pao nan zi ye .

译文及注释

译文
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
  眉阳人苏洵告诉百姓说(shuo)道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了(liao),也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用(yong)对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都(du)会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
车队走走停停,西出长安才百余里。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游(you)。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓(xiao)的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
露天堆满打谷场,

注释
23.何以:以何,凭什么,怎么。
东陌:洛阳城东的大道,那里桃李成行,阳春时节,城中男女多去那里看花。
觞(shāng):酒杯。
⑶明朝:明天。
最后两句是说如果能抵制外来侵略的话,那末只要擒其渠魁就行了,又哪在多杀人呢?张远《杜诗会粹》:“大经济语,借戍卒口中说出。”在这里我们相当明显的看到杜甫的政治观点。
19、必:一定。
126.女歧缝裳,而馆同爰止:女歧,浇嫂。止,息。王逸《章句》:“女歧与浇淫佚,为之缝裳,于是共舍而宿止也。”
⑤悠悠:深长的意思。
②合欢桃核:是夫妇好合恩爱的象征物。桃核,桃为心形,核同合音,可以像喻两心永远相合。皇甫松《竹枝》:“合欢桃核两人同。”而合欢桃核有两个桃仁,借“仁”谐“人”,亦可以象喻“心儿里有两个人人”。此便取义于后者,故日“终堪恨”。

赏析

  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  尾联回应诗题,却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景语结情最好。”这“行人(ren)遥起广陵思,古渡月明闻棹歌”,就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意,又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”,作者自指,诗人游罢行宫,自然地想起这些广陵(即扬州)旧事──由于炀帝的荒淫残暴,激化了尖锐的阶级矛盾,末次南游,酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙,却在于作者写得含而不露,只写诗人“遥起广陵思”的情怀;所思内容,却留待读者去想象,去咀嚼。只见诗人沉思之际,在这古渡明月之下,又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世,自然地使人想到屈原《渔父》中的名句:“举世皆浊兮我独清,众人皆醉兮我独醒!”“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答,也正是诗(shi shi)人此刻的心声;从而将咏古和讽今融为一体,以景语完成了诗的题旨。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步(yi bu)抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  “赭圻将赤岸,击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名(今安徽繁昌县西),“赤岸”亦为地名,可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙,实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调,与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水,“扬舲”即开船,语出《楚辞》:“乘舲船兮余上沅,齐吴榜以击汰”,这一句化用成句,如盐入水,非常巧妙。
  “妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”前两句直陈己见,“大计”实在是事关民族兴亡的抉择,岂能让色欲做主,何况是民族存亡关头,无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙,与“无奈”配合,看似风月情浓,却是针砭痛切(tong qie)。或以为“英雄无奈是多情”,乃是称赞吴三桂爱情至上的(shang de)情圣精神,此论不当。为成全自己的情圣情结,就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗,就可以置数百万同胞的性命于不顾吗?为了不致误解,诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!”
  对此诗的理解,也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解,这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似,它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思,或得或喜,都溢于言表;而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”,但语气隐忍克制,如雾里看花,热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁,由得而喜,情节十分完整,意态高雅,从容而颇具富贵气象;而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨,不着际涯,正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中,哀止于“反侧”;《《渌水曲》李白 古诗》中,心含悲凄仍不忘劳作,都可谓哀而不伤。
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  结句“不知忧国是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看,结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与火的战斗作用。
  此诗第一层四句直言说理,讲交友知心,以骨肉亲相比衬;讲听言识人,以苏秦作例证,于质直中见文采。第二层连用三个比喻,物象具体,对比分明,但出之以口语俚语,于文采中见质直。诗的语言较少锤炼,有的保存口语的自然状态,虽通俗却欠顺畅,因而影响了内容的表达,也不利于读者理解。

创作背景

  乾元二年(759),出为彭州刺史。同年年底,杜甫流离转徙,到达成都,高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年(760),高适改任蜀州(治所在今四川崇庆)刺史,杜甫从成都赶去看望。这时,高适年将六十,杜甫也将五十,他乡遇故知,短暂的聚会,更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天,高适了这诗,寄到成都草堂。

  

王鼎( 五代 )

收录诗词 (8517)
简 介

王鼎 王鼎(1768—1842年),字定九,号省厓、槐荫山人,陕西蒲城人。中国近代民主革命序幕时期政治家、着称于世的爱国名相,有清朝陕西名臣之一。嘉庆元年(1796年)成进士,历任翰林院庶吉士、编修、侍讲学士、侍读学士、礼、户、吏、工、刑等部侍郎、户部尚书、河南巡抚、直隶总督、军机大臣、东阁大学士。曾改革河务、盐政、平反冤狱,颇有政绩。道光五年,服阕,以一品衔署户部侍郎,授军机大臣。追赠太保,谥文恪,入祀贤良祠。

老将行 / 于尹躬

"玄发辞家事远游,春风归雁一声愁。花开忽忆故山树,
野渡云初暖,征人袖半垂。残花不足醉,行乐是何时。"
"羽翼恣抟扶,山河使笔驱。月疏吟夜桂,龙失咏春珠。
百感中来不自由,角声孤起夕阳楼。(中 一作:衷)碧山终日思无尽,芳草何年恨即休?睫在眼前长不见,道非身外更何求。谁人得似张公子,千首诗轻万户侯。
制衣新濯锦,开酝旧烧罂。同日升科士,谁同膝下荣。"
仙乡已驾白云归。还披旧褐辞金殿,却捧玄珠向翠微。
枝条分御叶,家世食唐恩。武可纵横讲,功从战伐论。
岂意闻周铎,翻然慕舜韶。皆辞乔木去,远逐断蓬飘。


诗经·东山 / 石凌鹤

"盈尺知丰稔,开窗对酒壶。飘当大野匝,洒到急流无。
山翁醉后如相忆,羽扇清樽我自知。"
牡丹愁为牡丹饥,自惜多情欲瘦羸。浓艳冷香初盖后,
"南朝才子尚途穷,毕竟应须问叶公。书剑伴身离泗上,
"九陌槐叶尽,青春在豪家。娇莺不出城,长宿庭上花。
君向远乡犹未归。化石早曾闻节妇,沉湘何必独灵妃。
太守三刀梦,将军一箭歌。国租容客旅,香熟玉山禾。"
寇盗缠三辅,莓苔滑百牢。圣朝推卫霍,归日动仙曹。"


塞鸿秋·浔阳即景 / 陆继辂

东西未有相逢日,更把繁华共醉眠。"
方袍近日少平叔,注得逍遥无处论。"
间世英明主,中兴道德尊。昆冈怜积火,河汉注清源。
别来千馀日,日日忆不歇。远寄一纸书,数字论白发。"
"伊阳耽酒尉,朗咏醉醒新。应见嵩山里,明年踯躅春。
郭隗黄金峻,虞卿白璧鲜。貔貅环玉帐,鹦鹉破蛮笺。
"漏钟仍夜浅,时节欲秋分。泉聒栖松鹤,风除翳月云。
秋尽更无黄叶树,夜阑唯对白头僧。


咏萤火诗 / 林荃

一潭明月万株柳,自去自来人不知。"
边风悲晓角,营月怨春鼙。未道休征战,愁眉又复低。"
西子寻遗殿,昭君觅故村。年年芳物尽,来别败兰荪。"
此夜雁初至,空山雨独闻。别多头欲白,惆怅惜馀醺。"
东西未有相逢日,更把繁华共醉眠。"
"故国波涛隔,明时心久留。献书双阙晚,看月五陵秋。
知君久负巢由志,早晚相忘寂寞间。"
织锦机边莺语频,停梭垂泪忆征人。


惠子相梁 / 施澹人

"雷奔电逝三千儿,彩舟画楫射初晖。喧江雷鼓鳞甲动,
"高低深浅一阑红,把火殷勤绕露丛。
"紫阁雪未尽,杏园花亦寒。灞西辞旧友,楚外忆新安。
至公依旧振寰瀛。云飞太华清词着,花发长安白屋荣。
日者闻高躅,时人盖强名。口无滋味入,身有羽仪生。
"朱丝弦底燕泉急,燕将云孙白日弹。
"长川几处树青青,孤驿危楼对翠屏。
沈定蓝光彻,喧盘粉浪开。翠岩三百尺,谁作子陵台。"


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 詹友端

星残萤共映,叶落鸟惊飞。去去渡南渚,村深人出稀。"
露畹春多凤舞迟。榆荚散来星斗转,桂花寻去月轮移。
紫凤超如电,青襟散似烟。苍生未经济,坟草已芊绵。
古岸崩将尽,平沙长未休。(见《吟窗杂录》)。
"柳映江潭底有情,望中频遣客心惊。
公曰呜唿,汉之有堤。实命襄人,不力乃力。则及乃身,
"六代兴衰曾此地,西风露泣白苹花。烟波浩渺空亡国,
凤酣箫管玉声微。佳人刀杵秋风外,荡子从征梦寐希。


清平乐·风光紧急 / 朱家祯

"待月西楼卷翠罗,玉杯瑶瑟近星河。帘前碧树穷秋密,
日临山势远开莲。闲留幢节低春水,醉拥笙歌出暮烟。
"钓轮形与月轮同,独茧和烟影似空。若向三湘逢雁信,
悲哉堕世网,去之若遗弓。形魄天坛上,海日高瞳瞳。
"射策明时愧不才,敢期青律变寒灰。晴怜断雁侵云去,
皓曜迷鲸目,晶荧失蚌胎。宵分凭槛望,应合见蓬莱。"
方驰故国恋,复怆长年情。入夜不能息,何当闲此生。"
少年曾读古人书,本期独善安有馀。虽盖长安一片瓦,


春庭晚望 / 朱岂

何以不羁詹父伴,睡烟歌月老潺潺。"
zv茸单衣麦田路,村南娶妇桃花红。新姑车右及门柱,
要地羞难入,闲居钝更便。清和挑菜食,闷寂闭花眠。
此身无定迹,又逐浮云走。离思书不穷,残阳落江柳。"
"宣曲长杨瑞气凝,上林狐兔待秋鹰。
鸟散绿萝静,蝉鸣红树凋。何言此时节,去去任蓬飘。"
每过朱门爱庭树,一枝何日许相容。"
"窜逐穷荒与死期,饿唯蒿藿病无医。


酬裴侍御对雨感时见赠 / 超慧

指顾动白日,暖热回苍旻.公卿辱嘲叱,唾弃如粪丸。
今日海帆飘万里,不堪肠断对含啼。
长是江楼使君伴,黄昏犹待倚阑干。"
"玉妃唤月归海宫,月色澹白涵春空。银河欲转星靥靥,
堡戍标枪槊,关河锁舳舻。威容尊大树,刑法避秋荼。
樵人应满郭,仙鸟几巢林。此会偏相语,曾供雪夜吟。"
"符亭之地雅离群,万古悬泉一旦新。
哆侈不劳文似锦,进趋何必利如锥。钱神任尔知无敌,


华山畿·啼相忆 / 杨庚

卷幌书千帙,援琴酒百杯。垂休编太史,呈瑞表中台。
"何时粉署仙,傲兀逐戎旃。关塞犹传箭,江湖莫系船。
纶巾与藜杖,此意真已矣。他日云壑间,来寻幽居士。"
"十二楼前再拜辞,灵风正满碧桃枝。
"五十年天子,离宫仰峻墙。登封时正泰,御宇日何长。
死见王阳合厚颜。流运有功终是扰,阴符多术得非奸。
"朗咏高斋下,如将古调弹。翻鸿向桂水,来雪渡桑干。
壮年看即改,羸病计多同。傥宿林中寺,深凭问远公。"