译文
咸平二年八月十五日撰记。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是(shi)我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不(bu)逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧(you)愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然(ran),那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为(wei)外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
你的歌声暂且(qie)停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
燕王旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做,也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵,在路上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样(yang)就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
注释
⑧鱼床:编竹木如床席大,上投饵料,沉入水中,供鱼栖息。
④义军:官军,因其为国牺牲,故称义军。
博闻强志:见识广博,记忆力强。志,同“记”
[39]归:还。
215、若木:日所入之处的树木。