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论诗三十首·其六

金朝 / 薛瑄

人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"
蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休,阵前部曲终日死。
"日落草木阴,舟徒泊江汜。苍茫万象开,合沓闻风水。
小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"
"凉雨门巷深,穷居成习静。独吟愁霖雨,更使秋思永。
绣幕珊瑚钩,春开翡翠楼。深情不肯道,娇倚钿箜篌。"
我叹黑头白,君看银印青。卧病识山鬼,为农知地形。
秦王拨乱姿,一剑总兵符。汾晋为丰沛,暴隋竟涤除。
"白日照舟师,朱旗散广川。群公饯南伯,肃肃秩初筵。
闻有关河信,欲寄双玉盘。玉以委贞心,盘以荐嘉餐。
"近闻犬戎远遁逃,牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净,
汹汹人寰犹不定,时时斗战欲何须。
关塞三千里,烟花一万重。蒙尘清路急,御宿且谁供。
窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
"时节方大暑,试来登殊亭。凭轩未及息,忽若秋气生。


论诗三十首·其六拼音解释:

ren yi gou bu tong .fen cun bu xiang rong .man wen xuan shang ke .he ru geng diao weng ..
jiao long yu zhe han sha shui .tian xia gu jiao he shi xiu .zhen qian bu qu zhong ri si .
.ri luo cao mu yin .zhou tu bo jiang si .cang mang wan xiang kai .he da wen feng shui .
xiao tao zhi ke yi .chun jin shi kai hua ..jian .he bi shi lei ...
.liang yu men xiang shen .qiong ju cheng xi jing .du yin chou lin yu .geng shi qiu si yong .
xiu mu shan hu gou .chun kai fei cui lou .shen qing bu ken dao .jiao yi dian kong hou ..
wo tan hei tou bai .jun kan yin yin qing .wo bing shi shan gui .wei nong zhi di xing .
qin wang bo luan zi .yi jian zong bing fu .fen jin wei feng pei .bao sui jing di chu .
.bai ri zhao zhou shi .zhu qi san guang chuan .qun gong jian nan bo .su su zhi chu yan .
wen you guan he xin .yu ji shuang yu pan .yu yi wei zhen xin .pan yi jian jia can .
.jin wen quan rong yuan dun tao .mu ma bu gan qin lin tao .wei shui wei yi bai ri jing .
xiong xiong ren huan you bu ding .shi shi dou zhan yu he xu .
guan sai san qian li .yan hua yi wan zhong .meng chen qing lu ji .yu su qie shui gong .
chuang zhong wen tan ji .chang ye he shi dan ..
.shi jie fang da shu .shi lai deng shu ting .ping xuan wei ji xi .hu ruo qiu qi sheng .

译文及注释

译文
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的(de)(de)风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘备(bei)驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向(xiang)到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方(fang)面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安(an)抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
魂啊不要前去!
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。

注释
(12)知音稀:语出《古诗十九首》:“不惜歌者苦,但伤知音稀。”
置:放弃。
(54)至尊:对皇帝的尊称。蒙尘:指皇帝出奔在外,蒙受风尘之苦。
267.夫何长:国家命运怎能长久?
149.以上几句王逸《章句》:“伊尹始仕,因缘烹鹄之羹,修玉鼎,以事于汤。汤贤之,遂以为相。”洪兴祖《补注》:“伊尹承事汤以谋夏桀。”
⒃与:归附。
⑸杜甫《春望》诗:“国破山河在,城春草木深。“这句说面对落日映照下的大地山河,想到国破家亡,不禁感慨万端。

赏析

  “久在樊笼里,复得返自然。”自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章。
  这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  借用悲剧哲学家尼采的话来说,是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”(《快乐的科学》)
  此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出:没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的;批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命,那也用不着非待后文不可;只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关(xiang guan)时,才有必要强调指出,在看过后面文字以后,应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见,《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
  情景交融的艺术境界
  稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力;花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺!玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
  西汉景帝时,梁孝王修建梁园(在今河南商丘县东),到唐代还是著名 的风景区。这里有许多亭台苑囿(yòu),是人烟稠密的地区。一到春天,风 光明媚,游人聚集,十分热闹。可是诗中写的不是这番景色。
  钱塘江江面宽阔,而渡船不大。一叶“扁舟”,是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”,颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味,意思是:虽说彼此素昧平生,却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”,一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少,更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见,就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话,将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来,并不是一味地冲淡。
  “长江万里白如练,淮山数点青如淀”,举头远望,目所能及之处,有秋江万里,澄澈耀眼,静如白练,绵延屈曲,伸向远方;有秋山“数点”,葱郁苍翠,青如蓝靛,给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔,为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”(《晚登三山还望京邑》)及金诗人杨奂“淮山青数点,不肯过江来”(《题江州庾楼》)的诗句,意象雄远。大江万里浩荡,江面开阔,同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比,而“白如练”之旁点染几点“青如靛”,则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现,就更容易使人注意到它们的互补。
  这是韩偓晚年寓居南安之作,与《安贫》表现同一索寞情怀,而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆,感慨万端;此篇则融情入景,兴寄深微。
  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来 ,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬,严令启程,仓淬离家;而家人亦随之遣逐,随后赶来。当诗人行至蓝关时,侄孙韩湘赶到,妻子儿女,则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道:“愈既行,有司以罪人家不可留京师,迫遣之。女挐年十二,病在席。既惊痛与其父诀,又舆致走道撼顿,失食饮节,死于商南层峰驿。”了解这些情况,便知“颈联纯作景语”、“境界雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句,前面的子句写眼前景,后面 的子句即景抒情。“云横秦岭”,遮天蔽日,回顾长安,不知“家何在”?“雪拥蓝关”,前路险艰, 严令限期赶到贬所, 怎奈“马不前”!
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  中间四句为第二部分,描绘白天雪景(xue jing)的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,用浪漫夸张的手法,描绘雪中天地的整体形象,反衬下文的欢乐场面,体现将士们歌舞的积极意义。"中军(zhong jun)置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛",笔墨不多,却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席,倾其所有地搬来各种乐器,且歌且舞,开怀畅饮,这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情,在这里迸发倾泄出来,达到了欢乐的顶点。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  这首诗便是他临刑前作,前二句说自己虽然死了,但浩气仍留天地之间,光耀千古,后两句感慨自己壮志未酬身先死,不禁万分遗憾,但死后若有忠魂在,一定还要补报国家,以偿夙愿。整首诗寥寥二十字,一片忠贞报国之心,凛然可睹,千载以下读之,也省事为之感动。
  李白与孟浩然的交往,是在他刚出四川不久,正当年轻快意的时候,他眼里的世界,还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然,这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间,自由而愉快,所以李白在《赠孟浩然》诗中说:“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。”这次离别正是开元盛世,太平而又繁荣,季节是烟花三月、春意最浓的时候,从黄鹤楼顺着长江而下,这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人,所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快,相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很,他向往扬州地区,又向往孟浩然,所以一边送别,一边心也就跟着飞翔,胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人,真是别有一番滋味在心头,美景令人悦目,送别却令人伤怀,以景见情,含蓄深厚,有如弦外之音,达到使人神往,低徊遐想的艺术效果。
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不(sui bu)远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  “影拂妆阶玳瑁筵,香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”,亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述:“香飘”,“影拂”中香和影都是抽象的,需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作,这些意动的描写,体现了作者心神放松,神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。

创作背景

  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。

  

薛瑄( 金朝 )

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简 介

薛瑄 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代着名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其着作集有《薛文清公全集》四十六卷。

早秋三首·其一 / 鲜于必仁

戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道,时复吟诗向白云。
文体此时看又别,吾知小庾甚风流。"
"堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图,
玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。
药院鸡犬静,酒垆苔藓班。知君少机事,当待暮云还。"
"汝啼吾手战,吾笑汝身长。处处逢正月,迢迢滞远方。
午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
济济振缨客,烟霄各致身。谁当举玄晏,不使作良臣。"


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 祝德麟

梅市门何处,兰亭水向流。西兴待潮信,落日满孤舟。"
帐喜香烟暖,诗惭赐笔题。未央春漏促,残梦谢晨鸡。"
陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。"
送君肠断秋江水,一去东流何日归。"
枕上忆君子,悄悄唯苦心。"
畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。
由六合兮,英华沨沨.
挂帆远色外,惊浪满吴楚。久阴蛟螭出,寇盗复几许。


鸳鸯 / 叶升

而可爱轩裳,其心又干进。此言非所戒,此言敢贻训。
共叹虞翻枉,同悲阮籍途。长沙旧卑湿,今古不应殊。"
昨忆逾陇坂,高秋视吴岳。东笑莲华卑,北知崆峒薄。
"慧眼沙门真远公,经行宴坐有儒风。香缘不绝簪裾会,
"不醉百花酒,伤心千里归。独收和氏玉,还采旧山薇。
虽卧郡斋千里隔,与君同见月初圆。"
"黄阁开帷幄,丹墀侍冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
出浦兴未尽,向山心更惬。村落通白云,茅茨隐红叶。


传言玉女·钱塘元夕 / 郑少连

夙夜念黎庶,寝兴非宴安。洪波未静壑,何树不惊鸾。
暗谷非关雨,丹枫不为霜。秋成玄圃外,景物洞庭旁。
枝繁宜露重,叶老爱天寒。竟日双鸾止,孤吟为一看。"
"夫子方寸里,秋天澄霁江。关西望第一,郡内政无双。
沙苑临清渭,泉香草丰洁。渡河不用船,千骑常撇烈。
"云观此山北,与君携手稀。林端涉横水,洞口入斜晖。
橘花低客舍,莼菜绕归舟。与报垂纶叟,知吾世网留。"
"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。


水仙子·怀古 / 姜彧

巫峡长云雨,秦城近斗杓。冯唐毛发白,归兴日萧萧。"
二毛趋帐殿,一命侍鸾舆。北阙妖氛满,西郊白露初。
"使君朝北阙,车骑发东方。别喜天书召,宁忧地脉长。
只应结茅宇,出入石林间。"
黄云压城阙,斜照移烽垒。汉帜远成霞,胡马来如蚁。
明主信英武,威声赫四邻。誓师自朔方,旗帜何缤纷。
"选曹分五岭,使者历三湘。才美膺推荐,君行佐纪纲。
绵谷元通汉,沱江不向秦。五陵花满眼,传语故乡春。"


酷吏列传序 / 卓祐之

"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
暮雪重裘醉,寒山匹马行。此回将诣阙,几日谏书成。"
正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑,有时颠倒着衣裳。
徐关深水府,碣石小秋毫。白屋留孤树,青天矢万艘。
"始知帝乡客,能画苍梧云。秋天万里一片色,
美景惜文会,清吟迟羽觞。东林晚来好,目极趣何长。
喜觉都城动,悲怜子女号。家家卖钗钏,只待献春醪。"
高枕虚眠昼,哀歌欲和谁。南宫载勋业,凡百慎交绥。"


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 林元俊

挂壁移筐果,唿儿问煮鱼。时闻系舟楫,及此问吾庐。"
"一心求妙道,几岁候真师。丹灶今何在,白云无定期。
"榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远,
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,
更使轻桡徐转去,微风落日水增波。"
宣城传逸韵,千载谁此响。"
画手看前辈,吴生远擅场。森罗移地轴,妙绝动宫墙。
吾欲喻茂宗,茂宗宜听之。长辕有修辙,驭者令尔驰。


梦李白二首·其二 / 王季友

涕泪授拾遗,流离主恩厚。柴门虽得去,未忍即开口。
士繇松筠操,幼深琼树姿。别来平安否,何阶一申眉。
"月明湘水白,霜落洞庭干。放逐长沙外,相逢路正难。
往者开元中,主恩视遇频。出入独非时,礼异见群臣。
赏妍又分外,理惬夫何夸。足了垂白年,敢居高士差。
"白发轮台使,边功竟不成。云沙万里地,孤负一书生。
故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,
"磻石老红鲜,征君卧几年。飞泉出林下,一径过崖巅。


赠裴十四 / 黄敏德

"万事信苍苍,机心久已忘。无端来出守,不是厌为郎。
偏将残濑杂,乍与远鸿哀。遥夜重城警,流年滴水催。
涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。
位下曷足伤,所贵者圣贤。有才继骚雅,哲匠不比肩。
"粉署花骢入,丹霄紫诰垂。直庐惊漏近,赐被觉霜移。
安能羡鹏举,且欲歌牛下。乃知古时人,亦有如我者。"
骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"
"长松万株绕茅舍,怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行,


临江仙·直自凤凰城破后 / 丘上卿

翻作灞陵客,怜君丞相家。夜眠旅舍雨,晓辞春城鸦。
"内史用尧意,理京宣惠慈。气和祥则降,孰谓天难知。
出入公门犹未免。回舟朝夕待春风,先报华阳洞深浅。"
会看之子贵,叹及老夫衰。岂但江曾决,还思雾一披。
"春山唯一室,独坐草萋萋。身寂心成道,花闲鸟自啼。
野屋流寒水,山篱带薄云。静应连虎穴,喧已去人群。
老雁春忍饥,哀号待枯麦。时哉高飞燕,绚练新羽翮。
"娇歌急管杂青丝,银烛金杯映翠眉。使君地主能相送,