黍离
倘与潜生翼，宁非助化权。免教垂素发，归种海隅田。"
才见规模识方寸，知君立意象沧溟。"
"客来鸣素琴，惆怅对遗音。一曲起于古，几人听到今。
去程犹在四明东。铜瓶净贮桃花雨，金策闲摇麦穗风。
应笑樟亭旧同舍，九州无验满炉灰。"
"移得龙泓潋滟寒，月轮初下白云端。
"病鹤带雾傍独屋，破巢含雪倾孤梧。濯足将加汉光腹，
过楚水千里，到秦山几重。语来天又晓，月落满城钟。"
万岁蛾眉不解愁，旋弹清瑟旋闲游。
直待玉窗尘不起，始应金雁得成行。
指星忧国计，望气识天风。明日凌云上，期君第一功。"
黍离拼音解释:
tang yu qian sheng yi .ning fei zhu hua quan .mian jiao chui su fa .gui zhong hai yu tian ..
cai jian gui mo shi fang cun .zhi jun li yi xiang cang ming ..
.ke lai ming su qin .chou chang dui yi yin .yi qu qi yu gu .ji ren ting dao jin .
qu cheng you zai si ming dong .tong ping jing zhu tao hua yu .jin ce xian yao mai sui feng .
ying xiao zhang ting jiu tong she .jiu zhou wu yan man lu hui ..
.yi de long hong lian yan han .yue lun chu xia bai yun duan .
.bing he dai wu bang du wu .po chao han xue qing gu wu .zhuo zu jiang jia han guang fu .
guo chu shui qian li .dao qin shan ji zhong .yu lai tian you xiao .yue luo man cheng zhong ..
wan sui e mei bu jie chou .xuan dan qing se xuan xian you .
zhi dai yu chuang chen bu qi .shi ying jin yan de cheng xing .
zhi xing you guo ji .wang qi shi tian feng .ming ri ling yun shang .qi jun di yi gong ..
译文及注释
译文
透过清秋的薄雾，传来了采菱姑娘的笑语。
黄莺开始啼叫，这初春是一年中最好的季节；细雨蒙蒙，珍贵如油，滋润着草木，那刚刚长出的春草，远看一片嫩绿，近看却仿佛消失了。
万壑古树高耸云天，千山(shan)深处杜鹃啼啭。
有时群峰顶上(shang)的气候，刮起的风像飞霜一样。
登楼望家国，有层山叠水相隔，饮烟已经被山挡住了，家在哪里呢？古今家国之(zhi)恨，向谁(shui)倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了，唯闻子规啼三更月。杜鹃声(sheng)声劝归，人却难以归去。
然后散向人间，弄得满天花飞。
望诸君乐毅便派人进献书信，回答惠王说：
只有造访了这幽幽的山谷，才知道什么叫静者安闲。
秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
我曾谈论过天道和人事的区别：认为人没有什么事不能(neng)做出来，只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公，却不能欺骗小猪和鱼；人的力量可以取得天下，却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意，能够驱散衡山的阴云，却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟；能够驯服鳄鱼的凶暴，却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤；能够在潮州老百姓中取得信任，百代都享受庙堂祭祀，却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来，韩公能够遵从的，是天道；他不能屈从的，是人事。
想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？
注释
郎君：丈夫，借指为妇女所恋的男人，元曲中常用以指爱冶游的花花公子。“班头”，一班人中的头领。
29.役夫：行役的人。
82、敖仓：秦代在敖山上筑仓储粮，所以叫敖仓，也叫敖庾。故地在今河南郑州西北氓山上。
④故人，意谓朋友们不用可怜他的贬斥而设法把他内调。
26.辈：等，类，表示人或物的多数同属一类
鲁阳：《淮南子·冥览训》说鲁阳公与韩酣战，时已黄昏，鲁援戈一挥，太阳退三舍（一舍三十里）。
⒁岂择：岂能选择。端：端绪、思绪。
夭梅病梅：摧折梅，把它弄成病态。夭：使……摧折（使……弯曲）。病，使……成为病态。
赏析
《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗(de shi)的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点：
“寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿，当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道，“娘亲舅大”，出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝，称为“试毒”，为父辈们的健康把关。怀素是酒仙，不忘酒。但鱼是荤，这个戒不能破，当然是“晨餐不荐鱼”。
总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河，在他以后，其他赋家纷纷效仿，从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲，《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面，这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处，而从一下的细节方面，读者同样可以看到儒家思想的影响。
这首诗针砭唐代时政，反对藩镇割据，批判奸相弄权误国；提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈，具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”，“有风骨”，把它(ba ta)和白居易《长恨歌》并称，同为脍炙人口的长篇叙事诗。
值得一提的是，作品以“秋居”为题目，而写的是醉后的露宿，这就明显带有“以天地为屋宇，万物于我何与哉”的旷达意味，由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。
末了四句，“净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。”诗人想辞官事佛，此时，岑参得知，前方主将高仙芝出征大食，遭遇挫折；当朝皇帝唐玄宗，年老昏聩；朝廷之内，外戚宦官等祸国殃民；各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨，真可谓“苍然满关中”，一片昏暗。诗人心中惆怅，认为佛家清净之理能使人彻悟，殊妙的善因又是自己向来的信奉，因此想学逢萌，及早挂冠而去，去追求无穷无尽的大觉之道。
“世乱同南去，时清独北还。”首联交代送人北归的原因，抒写自己不能还乡的痛苦，“世乱”之时，司空曙和友人一起逃到江南避难，如今天下已经太平，友人得以回去，自己仍滞留他乡，“独”字含义丰富，一指友人独自北还，一指自己独不得还，含有无限悲感。
末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋，遥应蜀天子。
“念君怜我梦相闻”一句，表面经这千难万险，诗人终于收到好友的来信，知悉还有远在异地思念入梦的情景，不禁感慨万千，夜不能寐。后两句，诗人紧扣好友寄诗中的急切询问，向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵，而是用写梦来抒难尽之情，但写法又各辟蹊径：白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切；而元稹的诗，虽是从正面回答，但构思也同样精巧，他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”，后者“不梦君”，这一唱一和，表面看去是如此截然不同，可是形成了感情基础，都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求，又在构思上独处机杼，使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求，它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同，有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中，依照酬答诗的形式要求，写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕，为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
只做了八十多天彭泽县令的陶渊(tao yuan)明，已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，他坚决地辞官归隐，躬耕田园，且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章，也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
这一部分写到了箫声音色丰富的特点，描写声音强、弱、高、低不同的效果，并运用比喻的后发来进行描绘。
“万国城头吹画角，此曲哀怨何时终？”万国，泛指各地。画角，古管乐器，形如竹筒，本细末大，外加彩绘，故称画角。发声哀厉高亢，军中多用以报告时辰。吹画角，指战乱不止。天下万国都在兵荒马乱中，处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱，百姓愈遭殃。诗的最后说：这画角的声声哀怨，要到什么时候才能停止呢？诗首从岁暮所见写起；诗末以岁暮所闻收束，表达忧乱之意，点破题旨，流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古，多以时事入诗，且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间，又常用简炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒肉，此辈杼柚茅茨空”，“万国城头吹画角，此曲哀怨何时终”等，都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌，杜甫以诗入史，亦诗亦史，其思想内容的深度广度，其叙事艺术的高度成就，在我国古典诗歌中堪称首屈一指。
最后四句，有的本子另作一章，不无道理，然依旧本，多与前四句并为一节，这样似更为合理。这四句当是承前而言，谓夫人归途中一边想向齐国求救，求救不成，又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云：“大夫，即跋涉之大夫；君子，谓许国之众人也。”“大夫君子，无以我为有过，虽尔所以处此百方，然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉，我心则忧”，前后呼应。字面上虽是“无我有尤”，实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤，正话反说，语气委婉，体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句，表现了夫人的自信心，意为：那些大夫君子纵有千条妙计，总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字，若作动词解，便是往卫国或齐国去一趟的意思；也有训为“思”的，就是自指夫人的想法。不管哪一种解释，都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人，她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止，但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味，真是语尽而意不尽，令人一唱而三叹。
此诗语言自然质朴，不假雕琢，好似信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。
这首诗的好处，还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色，实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句，赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态，这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质，也使全诗在跃动的气势中结束，留下了充分的想象余地。
“塞下曲”，唐代乐府题，多写边塞之事。此篇乃仿古之作，故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
“寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿，当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道，“娘亲舅大”，出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝，称为“试毒”，为父辈们的健康把关。怀素是酒仙，不忘酒。但鱼是荤，这个戒不能破，当然是“晨餐不荐鱼”。
总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河，在他以后，其他赋家纷纷效仿，从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲，《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面，这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处，而从一下的细节方面，读者同样可以看到儒家思想的影响。
这首诗针砭唐代时政，反对藩镇割据，批判奸相弄权误国；提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈，具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”，“有风骨”，把它(ba ta)和白居易《长恨歌》并称，同为脍炙人口的长篇叙事诗。
值得一提的是，作品以“秋居”为题目，而写的是醉后的露宿，这就明显带有“以天地为屋宇，万物于我何与哉”的旷达意味，由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。
末了四句，“净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。”诗人想辞官事佛，此时，岑参得知，前方主将高仙芝出征大食，遭遇挫折；当朝皇帝唐玄宗，年老昏聩；朝廷之内，外戚宦官等祸国殃民；各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨，真可谓“苍然满关中”，一片昏暗。诗人心中惆怅，认为佛家清净之理能使人彻悟，殊妙的善因又是自己向来的信奉，因此想学逢萌，及早挂冠而去，去追求无穷无尽的大觉之道。
“世乱同南去，时清独北还。”首联交代送人北归的原因，抒写自己不能还乡的痛苦，“世乱”之时，司空曙和友人一起逃到江南避难，如今天下已经太平，友人得以回去，自己仍滞留他乡，“独”字含义丰富，一指友人独自北还，一指自己独不得还，含有无限悲感。
末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋，遥应蜀天子。
“念君怜我梦相闻”一句，表面经这千难万险，诗人终于收到好友的来信，知悉还有远在异地思念入梦的情景，不禁感慨万千，夜不能寐。后两句，诗人紧扣好友寄诗中的急切询问，向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵，而是用写梦来抒难尽之情，但写法又各辟蹊径：白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切；而元稹的诗，虽是从正面回答，但构思也同样精巧，他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”，后者“不梦君”，这一唱一和，表面看去是如此截然不同，可是形成了感情基础，都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求，又在构思上独处机杼，使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求，它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同，有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中，依照酬答诗的形式要求，写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕，为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
只做了八十多天彭泽县令的陶渊(tao yuan)明，已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，他坚决地辞官归隐，躬耕田园，且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章，也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
这一部分写到了箫声音色丰富的特点，描写声音强、弱、高、低不同的效果，并运用比喻的后发来进行描绘。
“万国城头吹画角，此曲哀怨何时终？”万国，泛指各地。画角，古管乐器，形如竹筒，本细末大，外加彩绘，故称画角。发声哀厉高亢，军中多用以报告时辰。吹画角，指战乱不止。天下万国都在兵荒马乱中，处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱，百姓愈遭殃。诗的最后说：这画角的声声哀怨，要到什么时候才能停止呢？诗首从岁暮所见写起；诗末以岁暮所闻收束，表达忧乱之意，点破题旨，流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古，多以时事入诗，且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间，又常用简炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒肉，此辈杼柚茅茨空”，“万国城头吹画角，此曲哀怨何时终”等，都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌，杜甫以诗入史，亦诗亦史，其思想内容的深度广度，其叙事艺术的高度成就，在我国古典诗歌中堪称首屈一指。
最后四句，有的本子另作一章，不无道理，然依旧本，多与前四句并为一节，这样似更为合理。这四句当是承前而言，谓夫人归途中一边想向齐国求救，求救不成，又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云：“大夫，即跋涉之大夫；君子，谓许国之众人也。”“大夫君子，无以我为有过，虽尔所以处此百方，然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉，我心则忧”，前后呼应。字面上虽是“无我有尤”，实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤，正话反说，语气委婉，体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句，表现了夫人的自信心，意为：那些大夫君子纵有千条妙计，总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字，若作动词解，便是往卫国或齐国去一趟的意思；也有训为“思”的，就是自指夫人的想法。不管哪一种解释，都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人，她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止，但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味，真是语尽而意不尽，令人一唱而三叹。
此诗语言自然质朴，不假雕琢，好似信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。
这首诗的好处，还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色，实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句，赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态，这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质，也使全诗在跃动的气势中结束，留下了充分的想象余地。
“塞下曲”，唐代乐府题，多写边塞之事。此篇乃仿古之作，故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
创作背景
《毛诗序》曰：“《羔裘》，大夫以道去其君也。国小而迫，君不用道，好洁其衣服，逍遥游燕，而不能自强于政治，故作是诗也。”验之于诗，庶几可信。桧国为西周初期周武王封置的礹姓侯爵小国，在今河南省密县东北，为高辛氏火正祝融之后，历经唐尧虞舜至夏商周，文化底蕴丰厚，但高贵的出身，枕在头下的深厚文化积淀，最终没有挽救其衰亡的命运。由于统治者骄奢淫逸，国势日渐衰微，平王东迁后不久，即被郑武公所灭。
曾受益( 五代 )
收录诗词 (9163) 首
简 介
曾受益 曾受益，字而吉。增城人。明神宗万历十六年（一五八八）举人。会试不第，谒选授福建宁德知县。以亲老不能迎养乞致仕，尝主修邑志。年八十九卒。有《吹剑集》。清康熙《增城县志》卷八有传。
秦风·无衣
一瓶犹是乌程酒，须对霜风度泫然。"
"何事轻舟近腊回，茅家兄弟欲归来。封题玉洞虚无奏，
"野客愁来日，山房木落中。微风生夜半，积雨向秋终。
"岂有头风笔下痊，浪成蛮语向初筵。兰亭旧趾虽曾见，
却教鹦鹉唿桃叶，便遣婵娟唱竹枝。闲话篇章停烛久，
明月影中宫漏近，珮声应宿使朝天。"
武昔威殊俗，文今被八弦。琮璜陈始毕，韶夏教初成。
不知夫子将心印，印破人间万卷书。"
春泛若耶溪
云垂多作雨，雷动半和钟。孤竹人藏处，无因认本峰。"
"潇湘无事后，征棹复呕哑。高岫留斜照，归鸿背落霞。
"庄周高论伯牙琴，闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事，
生死与荣辱，四者乃常期。古人耻其名，没世无人知。
人间多自信红妆。当年未嫁还忧老，终日求媒即道狂。
"无端溪上看兰桡，又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊，
风桂落寒子，岚烟凝夕阴。前轩鹤归处，萝月思沈沈。"
"碧天凉冷雁来疏，闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后，
酹江月·驿中言别友人
"人间上寿若能添，只向人间也不嫌。
垂情不用将闲气，恼乱司空犯斗牛。"
桃花夹岸杳何之，花满春山水去迟。
夜凉身在水声中。侯门聚散真如梦，花界登临转悟空。
"雨洗清明万象鲜，满城车马簇红筵。恩荣虽得陪高会，
"北境烽烟急，南山战伐频。抚绥初易帅，参画尽须人。
"高楼怀古动悲歌，鹳雀今无野燕过。树隔五陵秋色早，
"岳麓云深麦雨秋，满倾杯酒对湘流。沙边细柳牵行色，
兰陵王·卷珠箔
"可怜霜月暂相依，莫向衡阳趁逐飞。
鲸鲵人海涸，魑魅棘林幽。
应笑病来惭满愿，花笺好作断肠文。"
"莫辞还作吏，且喜速回车。留醉悲残岁，含情寄远书。
尽力唯求己，公心任遇谁。人间不得意，半是鬓先衰。"
石上生灵草，泉中落异花。终须结茅屋，向此学餐霞。"
病来犹伴金杯满，欲得人唿小褚公。"
知有殿庭馀力在，莫辞消息寄西风。"
同王征君湘中有怀
"阴云薄暮上空虚，此夕清光已破除。
清望逸内署，直声惊谏垣。所刺必有思，所临必可传。
郡人难议酬恩德，遍在三年礼遇中。"
朔雪埋烽燧，寒笳裂旆旌。乘时收句注，即日扫欃枪。
虽然自小属梨园，不识先皇玉殿门。
庭橘低攀嗅，园葵旋折烹。饿乌窥食案，斗鼠落书棚。
"因阅乡居景，归心寸火然。吾家依碧嶂，小槛枕清川。
eQ蠃时时上几案，蛙黾往往跳琴书。桃花米斗半百钱，
雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句
便使笔精如逸少，懒能书字换群鹅。
只怜苫草易成编。燕昭寤寐常求骏，郭隗寻思未是贤。
心将时人乖，道与隐者静。桐阴无深泉，所以逞短绠。"
麟之仪仪，不絷不维。乐德而至，如宾之嬉。
月好虎溪路，烟深栗里源。醉吟长易醒，梦去亦销烦。
"夤缘度南岭，尽日穿林樾。穷深到兹坞，逸兴转超忽。
玉诏新除沈侍郎，便分茅土镇东方。
干时退出长如此，频愧相忧道姓名。"
正月十五夜灯
直道岂易枉，暗投谁不疑。因君问行役，有泪湿江蓠。"
"玉林风露寂寥清，仙妃对月闲吹笙。
"出驯桑雉入朝簪，箫洒清名映士林。近日篇章欺白雪，
白骨又沾新战血，青天犹列旧旄头。"
英名何用苦搜奇，不朽才销一句诗。
野人篱落豆花初。无愁自得仙人术，多病能忘太史书。
"地灵直是饶风雨，杉桧老于云雨间。只讶窗中常见海，
三间茅殿走狐狸。雨淋状似悲麟泣，露滴还同叹凤悲。
韦讽录事宅观曹将军画马图
还有吴娃旧歌曲，棹声遥散采菱舟。"
近来桃李半烧枯，归卧乡园只老夫。
"谷鸟散啼如有恨，庭花含笑似无情。
内政由股肱，外政由诸侯。股肱政若行，诸侯政自修。
经冬好近深炉暖，何必千岩万水归。"
升沈路别情犹在，不忘乡中旧往还。"
初程风信好，回望失津楼。日带潮声晚，烟含楚色秋。
珊瑚高架五云毫，小小不须烦藻思。"
登望楚山最高顶
彤阁钟鸣碧鹭飞，皇君催熨紫霞衣。
柱史从来非俗吏，青牛道士莫相疑。"
应怜寂寞沧洲客，烟汉尘泥相去赊。"
独上黄金台，凄凉泪如雨。"
"孔圣铸颜事，垂之千载馀。其间王道乖，化作荆榛墟。
"寻春与送春，多绕曲江滨。一片凫鹥水，千秋辇毂尘。
"风荷似醉和花舞，沙鸟无情伴客闲。
经岁岸乌纱，读书三十车。水痕侵病竹，蛛网上衰花。
元宵
暮角梅花怨，清江桂影寒。黍离缘底事，撩我起长叹。"
"关门南北杂戎夷，草木秋来即出师。落日风沙长暝早，
"橘下凝情香染巾，竹边留思露摇身。
"近来灵鹊语何疏，独凭栏干恨有殊。
寒女面如花，空寂常对影。况我不嫁容，甘为瓶堕井。
"水国烟乡足芰荷，就中芳瑞此难过。
春风春雨一何频，望极空江觉损神。莺有来由重入谷，
"谁谓笭箵小，我谓笭箵大。盛鱼自足餐，寘璧能为害。