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春日秦国怀古

五代 / 正岩

深扫竹间径,静拂松下床。玉柄鹤翎扇,银罂云母浆。
"宿酲寂寞眠初起,春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋,
金陵太守曾相伴,共蹋银台一路尘。
歌曰:今耶,古耶,有耶,无耶。福不自神耶,
虚薄至今惭旧职,院名抬举号为贤。"
夷音未得相参错。自从胡骑起烟尘,毛毳腥膻满咸洛。
"十年常苦学,一上谬成名。擢第未为贵,贺亲方始荣。
天子闻此章,教化如法施。直谏从如流,佞臣恶如疵。
"村中少宾客,柴门多不开。忽闻车马至,云是故人来。
曾在东方千骑上,至今躞蹀马头高。"
皮上有野叟,手中持酒卮。半酣箕踞坐,自问身为谁。
霜霰过兮复奈何,灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何,
"每因楼上西南望,始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟,
迎候人应少,平安火莫惊。每逢危栈处,须作贯鱼行。
家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。
平旦领仆使,乘春亲指挥。移花夹暖室,徙竹覆寒池。


春日秦国怀古拼音解释:

shen sao zhu jian jing .jing fu song xia chuang .yu bing he ling shan .yin ying yun mu jiang .
.su cheng ji mo mian chu qi .chun yi lan shan ri you xie .quan wo jia can yin zao sun .
jin ling tai shou zeng xiang ban .gong ta yin tai yi lu chen .
ge yue .jin ye .gu ye .you ye .wu ye .fu bu zi shen ye .
xu bao zhi jin can jiu zhi .yuan ming tai ju hao wei xian ..
yi yin wei de xiang can cuo .zi cong hu qi qi yan chen .mao cui xing shan man xian luo .
.shi nian chang ku xue .yi shang miu cheng ming .zhuo di wei wei gui .he qin fang shi rong .
tian zi wen ci zhang .jiao hua ru fa shi .zhi jian cong ru liu .ning chen e ru ci .
.cun zhong shao bin ke .chai men duo bu kai .hu wen che ma zhi .yun shi gu ren lai .
zeng zai dong fang qian qi shang .zhi jin xie die ma tou gao ..
pi shang you ye sou .shou zhong chi jiu zhi .ban han ji ju zuo .zi wen shen wei shui .
shuang xian guo xi fu nai he .ling zhi xiong jue jing ji duo .jing ji duo xi ke nai he .
.mei yin lou shang xi nan wang .shi jue ren jian dao lu chang .ai ri mu shan qing cu cu .
ying hou ren ying shao .ping an huo mo jing .mei feng wei zhan chu .xu zuo guan yu xing .
jia jia shou cun ye .tou bai bu chu men .sheng wei cun zhi min .si wei cun zhi chen .
ping dan ling pu shi .cheng chun qin zhi hui .yi hua jia nuan shi .xi zhu fu han chi .

译文及注释

译文
  《蒿里》佚名 古诗是(shi)魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
全然找不到(dao)来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争(zheng)着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤(shang)的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自(zi)从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。

注释
(11)“期”:约会之意。
②“长笛”句:借用唐杜牧《题元处士高亭》“何人教我吹长笛,与倚春风弄月明”为背景。
(9)桓圭:古代三公所执玉圭。衮裳:帝王和三公礼服。
⑵自有(fèn):一作“有深分”。分:情谊。
②蓝桥:地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上,传说此处有仙窟,为裴航遇仙女云英处。《太平广记》卷十五引裴硎《传奇·裴航》云:裴航从鄂渚回京途中,与樊夫人同舟,裴航赠诗致情意,后樊夫人答诗云:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。”后于蓝桥驿因求水喝,得遇云英,裴航向其母求婚,其母曰:“君约取此女者,得玉杆臼,吾当与之也。”后裴航终于寻得玉杆臼,遂成婚,双双仙去。此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过,且不为难得。
⑻辇路:帝王车驾经行的道路,因久不临幸,故生青苔。
太官︰管理皇帝饮食的官。

赏析

  前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景,后二句转而描写离别后情景。作者是个女子,从末二句的口气来看,第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情,别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡,言外之意都很多,有着承上启下的意义。从承上讲,前二句虽然月无声,只有光,但就如同人无语却有情一样,都是有情物,而此处说“人似月”,就是说此刻的人依然如月一样,仍是有情物。从启下讲,月亮每天夜里从云中映射到水中,又从水中爬到层城,年年岁岁,周而复始,表现其时间之长,而“人似月”,正是为了说明人的相思也是天天如此,夜夜如此,说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声,离人相思无语,其情却如同月光,云间、水上、层城,无处不在。足见相思之深沉、绵密,如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别,到月光下闺女的独自相思,从头至尾都将人、月合写,以人喻月,以月形人,写得十分有情味,又别致。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个(yi ge)回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其(cha qi)情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史(jing shi)。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  “相悲各罢酒,何时同促膝?”“同”字照应首句的“共”字,缠绵悱恻。而以设问作结,进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨,使人产生无限遐想。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  下句又说,封建贵族霸占爵位,把持朝政,有如“仙人占斗”。(天上的北斗,古代天文学属于紫微垣,居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。(他们 既然占据了“ 北斗 ”,那么,要到天上去的“客槎”(指考试求官的人),只要经他们的援引,自然飘飘 直上,不须费力了。
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
  诗人坐在窗前,欣赏着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝,整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
  显然,这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中,诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当,而在讥刺鲍老缺乏自知之明,以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔,声色俱厉地呵斥之,而是面露笑容,说出蕴藏着讥(zhuo ji)刺锋芒的幽默话来,从而,令人于一阵轻松发笑之后,陷入沉思,有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术,较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄,耐人寻味。
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  此诗写孔巢父执意离开长安,蔡侯为之设宴饯行,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情,并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
  上阳宫宫女很多,有些宫女从未得到皇帝接见,终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”,同情。“怨旷”,指成年了没婚配的人。女人称“怨女”,男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
  《北风》佚名 古诗与雨雪,是兴体为主,兼有比体。它不只是逃亡(tao wang)时的恶劣环境的简单描写,还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主,兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一,还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用,使诗句意蕴丰富,耐人玩味。
  前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景,其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现,不用一个动词,却境界全出,饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整,顿挫铿锵,且一气贯注,组接无痕,以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇(de yong)气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。

创作背景

  第三部分,从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”,由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶,规劝友人不可久留蜀地,及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层,化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟,万夫趑趄。形胜之地,匪亲勿居”语句,突出剑阁关隘险要,后六句为一层,以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓,规劝友人早日离开险地。

  

正岩( 五代 )

收录诗词 (4123)
简 介

正岩 字豁堂,浙江仁和人。着有《同凡草》。

应科目时与人书 / 蒋祺

"五度龙门点额回,却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出,
世族功勋久,王姬宠爱亲。街衢连甲第,冠盖拥朱轮。
头白古所同,胡为坐烦忧。茫茫百年内,处身良未休。
檐宇夜来旷,暗知秋已生。卧悲衾簟冷,病觉支体轻。
提笼复携榼,遇胜时停泊。泉憩茶数瓯,岚行酒一酌。
殷勤惧醉有深意,愁到醒时灯火阑。"
清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被,池边晚坐乍移床。
似挂绯衫衣架上,朽株枯竹有何荣。"


丁督护歌 / 沈颜

疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄,独讶君将旧眼看。
营役抛身外,幽奇送枕前。谁家卧床脚,解系钓鱼船。"
"把酒思闲事,春愁谁最深。乞钱羁客面,落第举人心。
人生多少欢娱事,那独千分无一分。"
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
真性临时见,狂歌半睡听。喧阗争意气,调笑学娉婷。
风雨坏檐隙,蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买,日毁土木功。
哭君岂无辞,辞云君子人。如何天不吊,穷悴至终身。


木兰花慢·武林归舟中作 / 魏夫人

久为京洛客,此味常不足。且食勿踟蹰,南风吹作竹。"
怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
荣宠寻过分,欢娱已校迟。肺伤虽怕酒,心健尚夸诗。
上马行数里,逢花倾一杯。更无停泊处,还是觅君来。
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。
一咏清两耳,一酣畅四肢。主客忘贵贱,不知俱是谁。
不拟闲穿叶,那能枉始生。唯调一只箭,飞入破聊城。"
昨日低眉问疾来,今朝收泪吊人回。


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 郑经

"老诲心不乱,庄戒形太劳。生命既能保,死籍亦可逃。
渥泽深难报,危心过自操。犯颜诚恳恳,腾口惧忉忉。
弃本以趋末,日富而岁贫。所以先圣王,弃藏不为珍。
唯留花向楼前着,故故抛愁与后人。"
虎丘月色为谁好,娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏,
"霜红二林叶,风白九江波。暝色投烟鸟,秋声带雨荷。
岂知阌乡狱,中有冻死囚。"
愿以藤为戒,铭之于座隅。"


小重山令·赋潭州红梅 / 汪蘅

唤魇儿难觉,吟诗婢苦烦。强眠终不着,闲卧暗消魂。
凝情都未语,付意微相瞩。眉敛远山青,鬟低片云绿。
"常爱陶彭泽,文思何高玄。又怪韦江州,诗情亦清闲。
我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国,兴入笙歌好醉乡。
今日因君访兄弟,数行乡泪一封书。"
古原三丈穴,深葬一枝琼。崩剥山门坏,烟绵坟草生。
别来苦修道,此意都萧索。今日竟相牵,思量偶然错。"
"西溪风生竹森森,南潭萍开水沈沈。丛翠万竿湘岸色,


上元竹枝词 / 郭载

"骑马出西郭,悠悠欲何之。独上高寺去,一与白云期。
娃宫无限风流事,好遣孙心暂学来。"
炉暗灯光短,床空帐影深。此时相望久,高树忆横岑。"
日出尘埃飞,群动互营营。营营各何求,无非利与名。
"官曹清切非人境,风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯,
领郡时将久,游山数几何。一年十二度,非少亦非多。"
"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,
最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。"


后宫词 / 徐旭龄

重过萧寺宿,再上庾楼行。云水新秋思,闾阎旧日情。
戡佐山东军,非义不可干。拂衣向西来,其道直如弦。
"君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏发真念,念此阎浮人。
我受狷介性,立为顽拙身。平生虽寡合,合即无缁磷。
昨日共君语,与余心膂然。此道不可道,因君聊强言。"
昔岁幽院中,深堂下帘幕。同在后门前,因论花好恶。
凝情看丽句,驻步想清尘。况是寒天客,楼空无主人。"
或者不量力,谓兹鳌可求。赑屃牵不动,纶绝沉其钩。


小至 / 张宫

常嗟薄命形憔悴,若比弘贞是幸人。"
太常雅乐备宫悬,九奏未终百寮惰。惉滞难令季札辨,
"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。
万里湖南月,三声山上猿。从兹耿幽梦,夜夜湘与沅。"
兄弟东西官职冷,门前车马向谁家。"
分作屯之蹇,那知困亦亨。官曹三语掾,国器万寻桢。
羊角轻风旋细尘。山茗粉含鹰觜嫩,海榴红绽锦窠匀。
岂徒悔封植,兼亦误采掇。试问识药人,始知名野葛。


辛夷坞 / 曹蔚文

我可奈何兮时既昏,一杯又进兮聊处廓。
"阊门曙色欲苍苍,星月高低宿水光。棹举影摇灯烛动,
"道傍老枯树,枯来非一朝。皮黄外尚活,心黑中先焦。
遗文仅千首,六义无差忒。散在京洛间,何人为收拾。
始从青衿岁,迨此白发新。日夜秉笔吟,心苦力亦勤。
面因冲冷作凝酥。银篦稳篸乌罗帽,花襜宜乘叱拨驹。
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。
今日见名如见面,尘埃壁上破窗前。"


大风歌 / 施士膺

屏除无俗物,瞻望唯清光。何人拟相访,嬴女从萧郎。"
回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
"海波无底珠沉海,采珠之人判死采。万人判死一得珠,
"形羸自觉朝餐减,睡少偏知夜漏长。
此地何妨便终老,譬如元是九江人。"
笑问中庭老桐树,这回归去免来无。"
直至晓来犹妄想,耳中如有管弦声。"
伊流狭似带,洛石大如拳。谁教明月下,为我声溅溅。