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陪侍郎叔游洞庭醉后三首

金朝 / 丁浚明

高秋数奏琴,澄潭一轮月。谁作采诗官,忍之不挥发。"
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。"
不知谁为助,若执造化关。厌处平地水,巢居插天山。
"坛下雪初霁,南城冻欲生。斋心祠上帝,高步领名卿。
春水滴酒猩猩沽。重一箧,香十株,赤金瓜子兼杂麸。
蔓草佳城闭,故林棠树秋。今来重垂泪,不忍过西州。"
幼年独为客,举动难得宜。努力自修励,常如见我时。
之罘南山来,文字得我惊。馆置使读书,日有求归声。
时节不可玩,亲交可攀援。勉来取金紫,勿久休中园。"
造化膺神契,阳和沃圣思。无因随百兽,率舞奉丹墀。
耳热何辞数爵频。银烛未销窗送曙,金钗半醉座添春。
云镜忽开霁,孤光射无垠。乃知寻常鉴,照影不照神。"
翠景何的砾,霜飔飘空虚。突出万家表,独治二亩蔬。
云鬓未秋私自惜。举目风烟非旧时,梦寻归路多参差。
"玉女来看玉蕊花,异香先引七香车。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首拼音解释:

gao qiu shu zou qin .cheng tan yi lun yue .shui zuo cai shi guan .ren zhi bu hui fa ..
shui qi you qin neng ai lian .xie wu ci shi chi song si ..
bu zhi shui wei zhu .ruo zhi zao hua guan .yan chu ping di shui .chao ju cha tian shan .
.tan xia xue chu ji .nan cheng dong yu sheng .zhai xin ci shang di .gao bu ling ming qing .
chun shui di jiu xing xing gu .zhong yi qie .xiang shi zhu .chi jin gua zi jian za fu .
man cao jia cheng bi .gu lin tang shu qiu .jin lai zhong chui lei .bu ren guo xi zhou ..
you nian du wei ke .ju dong nan de yi .nu li zi xiu li .chang ru jian wo shi .
zhi fu nan shan lai .wen zi de wo jing .guan zhi shi du shu .ri you qiu gui sheng .
shi jie bu ke wan .qin jiao ke pan yuan .mian lai qu jin zi .wu jiu xiu zhong yuan ..
zao hua ying shen qi .yang he wo sheng si .wu yin sui bai shou .lv wu feng dan chi .
er re he ci shu jue pin .yin zhu wei xiao chuang song shu .jin cha ban zui zuo tian chun .
yun jing hu kai ji .gu guang she wu yin .nai zhi xun chang jian .zhao ying bu zhao shen ..
cui jing he de li .shuang si piao kong xu .tu chu wan jia biao .du zhi er mu shu .
yun bin wei qiu si zi xi .ju mu feng yan fei jiu shi .meng xun gui lu duo can cha .
.yu nv lai kan yu rui hua .yi xiang xian yin qi xiang che .

译文及注释

译文
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了(liao)它。他的妻子马上阻止(zhi)他说:“我只不过是跟儿子开了个(ge)玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教(jiao)导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再(zai)相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
那树林枝干纽结,茂茂密密。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
我最喜爱西湖东(dong)边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
  于是,辛垣衍站起来,向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人,我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国,再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息,为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国,攻击秦军,秦军也就撤离邯郸回去了。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
云雾蒙蒙却把它遮却。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩(cheng)恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?

注释
94. 以:凭,靠,介词,后面省略宾语“之”。
平:公平。
⑿发:出发。扬子:扬子渡。
8.使:让。
(26)委地:散落在地上。
7、镜湖:在浙江会稽、山阴两县交界处,周遭三百余里,以水平如镜而出名。
⑷管弦:管乐器与弦乐器,也泛指乐器,这里指各种乐器共同演奏。江面绿:指春天里江水明彻而泛绿色。绿,也作“渌”,水清彻的样子。
⑶五丁开:传说中蜀道是由五个大力士(五丁)开通的。

赏析

  这首诗沉稳平淡,风格朴质,包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。
  仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  此文的另一个(ge)特色是运用了象征的表现手法,通过描写蝜蝂贪得无厌,最终因此丧身于这一性格,形象地写出贪官污吏的贪婪愚蠢以及最后的悲惨命运,表达了作者对于官场腐败的厌恶以及批判。联系作者的政治历程来看,这篇文章同时应包含着作者自己在政治斗争中所取得的教训。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的(du de)强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。
  “长安恶少出名字,楼下劫商楼上醉”,开宗明义,指出羽林军的来源是“长安恶少”,都是坏得出了名的!他们在楼下打劫客商,转身上楼,便大吃大喝起来。一般强盗作案后,要隐匿潜逃,而这批恶少,堂而皇之,无视法纪。他们不仅转身上楼醉酒,毫无顾忌,而且是“天明下直明光宫,散入五陵松柏中”。诗人接连使用“楼下”、“楼上”、“天明”、“散入”诸词以显示这是一连串毫无顾忌的行动;写他们在长安城中,大摇大摆地干坏事;楼下劫财,楼上醉酒,天明又从楼上下来,径到皇宫里去值班,值班完毕,就又散入到五陵松柏林中去路劫杀人了。明光宫,汉代宫殿名,这里是以汉代唐:“五陵”,西汉五个皇帝的陵墓,面积很大,多植松柏,是豪门贵族居住的地方。从“散入”二字看,说明参加杀人劫货的人数很多,胆子极大。
  这首诗的结构曲折委婉,别有情致,特别是最后两句“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有余情。”(《唐宋诗醇》)那么其“言外余情”是什么呢?这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前,白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒,民生益困的现实,屡屡上书言事而不被采纳,眼见时局日危,朋党倾轧加剧,便自求外任,来到杭州。这是问题的一方面,另一方面是他认为做隐士不好,做京官也不好,只有做杭州刺史闲忙得当,正合其意,即所谓“□溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱塘郡,闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗,在其他篇目中 尚有不少类似的说法,这既是作者的心里话,也是此诗的“言外余情”。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏(wai ta)青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  “夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声,由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇,由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着,辗转反侧,幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”,而且“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声,是南宋时代的民族正气(zheng qi)。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》,突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景,句句写景,没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛:桥下冰初结,路上行人绝,叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。就在这时,诗人大笔一转:“月明直见嵩山雪”,笔力遒劲,气象壮阔,将视线一下延伸到遥远的嵩山,给沉寂的画面增添了无限的生机,在人们面前展示了盎然的意趣。到这时,人们才恍然惊悟,诗人写冰初结,乃是为积雪作张本;写人行绝,乃是为气氛作铺陈;写榆柳萧疏,乃是为远望创造条件。同时,从初结之“冰”,到绝人之“陌”,再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”,场景不断变换,而每一变换之场景,都与末句的望山接近一步。这样由近到远,视线逐步开阔,他忽然发现在明静的月光下,一眼看到了嵩山上那皑皑白雪,感受到极度的快意和美感。而“月明”一句,不仅增添了整个画面的亮度,使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰,而且巧妙地加一“直见”,硬语盘空,使人精神为之一振。

创作背景

  这首诗是李白早期的重要作品,历代李白诗文集均未收录,仅见于四川彰明、江油二县县志。匡山位于李白故里青莲乡之北五十余里,是少年李白读书学剑之地,他曾在这里习居十年。本诗是他为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。

  

丁浚明( 金朝 )

收录诗词 (4194)
简 介

丁浚明 丁浚明,名不详。高宗绍兴间刘才邵直学士院时,与之多有唱和。事见《杉溪居士集》卷三。

七步诗 / 脱乙丑

影透衣香润,光凝歌黛愁。斜辉犹可玩,移宴上西楼。"
幕疏萤色迥,露重月华深。万境与群籁,此时情岂任。"
清铎中天籁,哀鸣下界秋。境闲知道胜,心远见名浮。
褥缝篸双线,钩绦辫五总。蜀烟飞重锦,峡雨溅轻容。
屯门虽云高,亦映波浪没。余罪不足惜,子生未宜忽。
"武夫何洸洸,衣紫袭绛裳。借问胡为尔,列校在鹰扬。
昔别矜年少,今悲丧国华。远来同社燕,不见早梅花。
动植随四气,飞沉含五情。抢榆与水击,小大强为名。"


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 段干癸未

食名皆霸官,食力乃尧农。君子耻新态,鲁山与古终。
逡巡崔嵬日,杲曜东南隅。已复云蔽翳,不使及泥涂。
怅望牵牛星,复为经年隔。露网褭风珠,轻河泛遥碧。
"寄泣须寄黄河泉,此中怨声流彻天。
"仙观雨来静,绕房琼草春。素书天上字,花洞古时人。
乃问里中儿,皆言幸蜀时。军家诛戚族,天子舍妖姬。
"巴蛇蟠窟穴,穴下有巢蜂。近树禽垂翅,依原兽绝踪。
幽禽忽至似佳宾。世间忧喜虽无定,释氏销磨尽有因。


水调歌头·白日射金阙 / 太叔问萍

鬓发蓬舥.雀惊鼠伏,宁遑安处。独卧旅舍无好梦,
长戈莫舂,长弩莫抨。乳孙哺子,教得生狞。举头为城,掉尾为旌。东海黄公,愁见夜行。道逢驺虞,牛哀不平。何用尺刀?壁上雷鸣。泰山之下,妇人哭声。官家有程,吏不敢听。
晓烛罗驰道,朝阳辟帝阍。王正会夷夏,月朔盛旗幡。
猎马千行雁几双,燕然山下碧油幢。
"谁言碧山曲,不废青松直。谁言浊水泥,不污明月色。
南宫新拜汉郎官。得钱只了还书铺,借宅常时事药栏。
世间人事有何穷,过后思量尽是空。
狞飙搅空衢,天地与顿撼。勉率吐歌诗,慰女别后览。"


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 钟离俊贺

三春车马客,一代繁华地。何事独伤怀,少年曾得意。"
朝见一片云,暮成千里雨。凄清湿高枝,散漫沾荒土。
月娥双双下,楚艳枝枝浮。洞里逢仙人,绰约青宵游。
入座兰蕙馥,当轩松桂滋。于焉悟幽道,境寂心自怡。"
"圣言贵忠恕,至道重观身。法在何所恨,色相斯为仁。
见君如见书,语善千万重。自悲咄咄感,变作烦恼翁。
拂拭尘几案,开函就孤亭。儒书难借索,僧签饶芳馨。
"淮南悲木落,而我亦伤秋。况与故人别,那堪羁宦愁。


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 长孙怜蕾

闲过漆园叟,醉看五陵儿。寄言思隐处,不久来相追。"
果枉移疾咏,中含嘉虑明。洗涤烦浊尽,视听昭旷生。
"郁郁山中客,知名四十年。恓惶身独隐,寂寞性应便。
我年二十五,求友昧其人。哀歌西京市,乃与夫子亲。
净堪分顾兔,细得数飘萍。山翠相凝绿,林烟共幂青。
"未肯求科第,深坊且隐居。胜游寻野客,高卧看兵书。
天狼正芒角,虎落定相攻。盈箧寄何处,征人如转蓬。"
梁栋宏可爱,结构丽匪过。伊人去轩腾,兹宇遂颓挫。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 司寇霜

颜色惨惨似含嗟。问之不肯道所以,独绕百匝至日斜。
搏牛皮若截,噬马血成文。蹄角尚如此,肌肤安可云。
目为逐胜朗,手因掇芳柔。渐喜游来极,忽疑归无由。
采兰起幽念,眇然望东南。秦吴修且阻,两地无数金。
潭空破镜入,风动翠蛾嚬。会向琐窗望,追思伊洛滨。"
暂辞台座已三年。留司未到龙楼下,拜表长怀玉案前。
"偶寻黄溪日欲没,早梅未尽山樱发。
卞和试三献,期子在秋砧。"


清明 / 栾丙辰

行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑。
更堪走风沙。天人一夜剪瑛琭,诘旦都成六出花。
疏放固难效,且以药饵论。痿者不忘起,穷者宁复言。
不说玉山颓,且无饮中色。勉从天帝诉,天上寡沈厄。
劲飙刷幽视,怒水慑馀懦。曾是结芳诚,远兹勉流倦。
男儿生身自有役,那得误我少年时。不如逐君征战死,
南亩未盈尺,纤片乱舞空纷拏。旋落旋逐朝暾化,
江南路长春日短。兰舟桂楫常渡江,无因重寄双琼珰。"


小雅·四月 / 张廖盛

欲饮井泉竭,欲医囊用单。稚颜能几日,壮志忽已残。
其奈明年好春日,无人唤看牡丹花。"
白发文思壮,才为国贤良。无人识高韵,荐于天子傍。
公云不有尔,安得此嘉猷。施馀尽酤酒,客来相献酬。
庐阜香炉出,湓城粉堞明。雁飞彭蠡暮,鸦噪大雷晴。
下种暖灰中,乘阳拆牙孽。苍苍一雨后,苕颖如云发。
金乌入梵天,赤龙游玄都。腾烟透窗户,飞焰生栾栌。
"篱落荒凉僮仆饥,乐游原上住多时。蹇驴放饱骑将出,


鹦鹉灭火 / 西门以晴

公心有勇气,公口有直言。奈何任埋没,不自求腾轩。
江南邑中寺,平地生胜山。开元吴语僧,律韵高且闲。
吟泽洁其身,忠节宁见输。怀沙灭其性,孝行焉能俱。
侬幸无负犯,何由到而知。官今行自到,那遽妄问为。
尘满鸿沟道,沙惊白狄乡。伫闻黄纸诏,促召紫微郎。"
日出洲渚静,澄明皛无垠。浮晖翻高禽,沉景照文鳞。
未忍对松柏,自鞭残朽躬。自鞭亦何益,知教非所崇。
入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人。"


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 嵇甲子

繁葩组绶结,悬实珠玑蹙。马乳带轻霜,龙鳞曜初旭。
鸱鸮鸣高树,众鸟相因依。东方有一士,岁暮常苦饥。
敬兹不能寐,焚柏吟道篇。"
"吏中习隐好跻攀,不扰疲人便自闲。
"多病逢迎少,闲居又一年。药看辰日合,茶过卯时煎。
"借问炎州客,天南几日行。江连恶谿路,山绕夜郎城。
朝见一片云,暮成千里雨。凄清湿高枝,散漫沾荒土。
碧落流轻艳,红霓间彩文。带烟时缥缈,向斗更氤氲。